Kuidas ravida imetavat ema

Kuidas vene inimesed vanasti elasid. Kuidas meie esivanemad elasid ja mida nad sõid (18 fotot)

Täna tahan teile näidata, kui raske oli meie esivanematel elada 10. sajandi vene külas. Asi on selles, et neil aastatel oli inimese keskmine vanus umbes 40-45 aastat ja meest peeti täiskasvanuks vanuses 14-15 ja sel ajal võis tal isegi lapsi saada. Vaatame ja loeme edasi, päris huvitav on.

Lubytino ajaloo- ja kultuurikompleksi sattusime Avtomir kontserni 20. aastapäevale pühendatud motoralli raames. Ega asjata kutsuta seda "Ühekorruseliseks Venemaaks" – väga huvitav ja õpetlik oli näha, kuidas meie esivanemad elasid.
Ljubytinos, iidsete slaavlaste elukohas, küngaste ja matuste vahel, päris küla 10. saj, koos kõigi kõrvalhoonete ja vajalike riistadega.

Alustame tavalisest slaavi onnist. Onn on palkidest raiutud ning kaetud kasetohu ja murukattega. Mõnel pool kaeti samade onnide katused põhuga, kuskil hakkepuiduga. Üllataval kombel jääb sellise katuse kasutusiga vaid veidi alla kogu maja kasutusiga, 25-30 aastat ja maja ise 40. Toonast eluiga arvestades piisas majast täpselt inimese omaks. elu.
Muide, maja sissepääsu ees on kaetud ala - need on just need varikatused laulust "varikatus on uus, vaher".

Onn on mustaga köetav ehk siis ahjul pole korstnat, suits tuleb läbi katusealuse väikese akna ja läbi ukse. Tavalisi aknaid pole ka ja uks on vaid umbes meetri kõrgune. Seda tehakse selleks, et onnist soojust mitte välja lasta.
Ahju kütmisel ladestub seintele ja katusele tahm. "Mustal" tulekolbil on üks suur pluss - sellises majas pole närilisi ja putukaid.

Muidugi seisab maja maapinnal ilma igasuguse vundamendita, alumised kroonid toetuvad lihtsalt mitmele suurele kivile.

Nii tehakse katus

Ja siin on ahi. Saviga määritud palkidest postamendile monteeritud kivikolle. Ahi süüdati varahommikust peale. Kui ahi on köetud, ei saa onnis viibida, sinna jäi ainult perenaine, kes tegi süüa, kõik ülejäänud läksid iga ilmaga õue äri ajama. Pärast ahju kütmist andsid kivid soojust kuni järgmise hommikuni. Toit valmistati ahjus.

Selline näeb salong seest välja. Magati seinte äärde paigutatud pinkidel, neil istuti ka söömise ajal. Lapsed magasid vooditel, sellel fotol pole näha, on peal, pea kohal. Talvel viidi onni noorloomad, et nad pakasesse ei sureks. Samuti pesid nad onnis. Võite ette kujutada, milline õhk seal oli, kui soe ja mugav seal oli. Kohe saab selgeks, miks eluiga nii lühike oli.

Et onni mitte kütta suvel, kui see pole vajalik, oli külas eraldi väike hoone - leivaahi. Seal küpsetati ja küpsetati leiba.

Vilja hoiti laudas – hoones, mis tõsteti maapinnalt postidele, et kaitsta tooteid näriliste eest.

Aidas olid tünnid paigutatud, mäletate - "ma kraapisin aida põhja ..."? Need on spetsiaalsed laudkastid, millesse valati vili ülalt ja võeti alt. Seega ei olnud vili roiskunud.

Samuti kolmekordistus külas liustik - kelder, kuhu kevadel pandi jää, puistati üle heinaga ja lebas seal peaaegu järgmise talveni.
Riideid, nahku, riistu ja relvi, mida parasjagu vaja ei läinud, hoiti aedikus. Kasti kasutati ka siis, kui mehel ja naisel oli vaja pensionile jääda.

Ait – selles hoones kuivatati vihtasid ja peksti vilja. Küttekoldesse kuhjati köetud kivid, vaiad laoti postidele ja talupoeg kuivatas neid pidevalt ümber keerates. Seejärel peksti ja tuututati viljad.

Ahjus küpsetamine hõlmab spetsiaalset temperatuurirežiimi - nõtkust. Nii valmib näiteks hallikapsa supp. Neid nimetatakse halliks nende halli värvi tõttu. Kuidas neid küpsetada?
Alustuseks võetakse rohelised kapsa lehed, need, mis ei sattunud kapsa peasse, hakitakse peeneks, soolatakse ja pannakse nädalaks kääritamiseks rõhumise alla.
Isegi kapsasupi jaoks on vaja pärlit, liha, sibulat, porgandit. Koostisosad pannakse potti ja ahju, kus see veedab mitu tundi. Õhtuks valmib väga rammus ja paks roog.

Nii elasid meie esivanemad. Elu ei olnud kerge. Sageli esines saagikatkestusi, veelgi sagedamini - tatarlaste, viikingite, lihtsalt bandiitide haaranguid. Peamised ekspordiartiklid olid karusnahad, mesi, nahad. Talupojad korjasid seeni ja marju, igasuguseid maitsetaimi ja püüdsid kala.

Vaenlase eest kaitsmisel olid sõdalase põhivarustuseks kettpost, kilp ja kiiver. Relvast - oda, kirves, mõõk. Kettpost ei tähenda, et see on kerge, kuid erinevalt soomustest saab selles joosta.

Enne seda oli lihtsa vene talupoja elu hoopis teistsugune.
Tavaliselt elas inimene 40-45 aastaseks ja suri juba vana mehena. Teda peeti täiskasvanud meheks, kel pere ja lapsed 14-15-aastaselt ja teda veel varem. Nad ei abiellunud armastuse pärast, isa läks pruuti pojale kosida.
Jõudepuhkuseks polnud aega. Suvel hõivasid absoluutselt kogu aja põllutöö, talvel metsaraie ja kodutööd tööriistade ja majapidamistarvete valmistamiseks, jahipidamine.
Vaatame 10. sajandi vene küla, mis aga ei erine palju nii 5. kui 17. sajandi külast...

Lubytino ajaloo- ja kultuurikompleksi sattusime Avtomir kontserni 20. aastapäevale pühendatud motoralli raames. Ega asjata kutsuta seda "Ühekorruseliseks Venemaaks" – väga huvitav ja õpetlik oli näha, kuidas meie esivanemad elasid.
Muistsete slaavlaste elukohas Lyubytinos, kärude ja haudade vahel taastati tõeline 10. sajandi küla koos kõigi kõrvalhoonete ja vajalike riistadega.

Muide, maja sissepääsu ees on kaetud ala - need on just need varikatused laulust "varikatus on uus, vaher".

Ahju kütmisel ladestub seintele ja katusele tahm. "Mustal" tulekolbil on üks suur pluss - sellises majas pole närilisi ja putukaid.

Muidugi seisab maja maapinnal ilma igasuguse vundamendita, alumised kroonid toetuvad lihtsalt mitmele suurele kivile.

Nii tehakse katus

Et onni mitte kütta suvel, kui see pole vajalik, oli külas eraldi väike hoone - leivaahi. Seal küpsetati ja küpsetati leiba.

Vilja hoiti laudas – hoones, mis tõsteti maapinnalt postidele, et kaitsta tooteid näriliste eest.

Aidas olid tünnid paigutatud, mäletate - "ma kraapisin aida põhja ..."? Need on spetsiaalsed laudkastid, millesse valati vili ülalt ja võeti alt. Seega ei olnud vili roiskunud.

Samuti kolmekordistus külas liustik - kelder, kuhu kevadel pandi jää, puistati üle heinaga ja lebas seal peaaegu järgmise talveni.

Riideid, nahku, riistu ja relvi, mida parasjagu vaja ei läinud, hoiti aedikus. Kasti kasutati ka siis, kui mehel ja naisel oli vaja pensionile jääda.

Ahjus küpsetamine hõlmab spetsiaalset temperatuurirežiimi - nõtkust. Nii valmib näiteks hallikapsa supp. Neid nimetatakse halliks nende halli värvi tõttu. Kuidas neid küpsetada?

Lydia Dmitryukhina
NOD "Kuidas inimesed Venemaal elasid"

Sihtmärk: austava suhtumise edendamine Venemaa minevikku.

Ülesanded:

Kinnitada ja laiendada laste teadmisi meie kodumaa minevikust;

Kujundada lastes patriotismitunnet, armastust oma kodumaa, kodumaa, seal elavate inimeste vastu;

Vene onni seadme idee kinnistamiseks rahvarõivaste kohta;

Tutvustada lastele kättesaadaval kujul vene rahva traditsioonide ja loovusega;

Arendada laste mõtlemist, õpetada võrdlema, järeldusi tegema;

Arendada ajalooline mälu lapsed, kognitiivsed võimed;

Edendada laste kõne arengut;

Kasvatada lastes positiivset suhtumist ja austust esivanemate kuulsusrikka elu vastu, soovi saada nende traditsioonide pärijateks.

sõnavaratöö: onn, vene ahi, särk, ports, kokoshnik, jalanõud, plaadid, ketrus.

Hariduse integreerimine piirkondades: "Sotsiaalne ja kommunikatiivne areng", "Kõne arendamine", "Kunstiline ja esteetiline areng", "Füüsiline areng".

Demo materjal: illustratsioonid kodumaa kohta; vene rahvajuttude illustratsioonid; illustratsioonid onnidega, vene rahvariided; katse varustus; majapidamistarbed talupojale peredele: nõud (savi, puit, kettad vene rahvamuusikaga.

eeltööd: Vene onni minimuuseumi külastamine; illustratsioonide vaatamine (slaidid) Vene onn, rahvarõivas, kingad; ilukirjanduse lugemine, kodumaa-teemaliste luuletuste õppimine, vanasõnade, ütluste, loitsude päheõppimine; joonistamine, voolimine rahvakunsti käsitöö teemal (Gzhel, udu, Khokhloma); didaktiline mängud: "Imelised mustrid", "Kleitle nukk" ja teised.

Õuemängud: Vene rahvamäng "Yasha", "Karu juures metsas", "pirukas" ja teised.

haridustegevus

Kõlab vene rahvameloodia, lapsed astuvad rühma, neile tuleb vastu vene rahvariides õpetaja.

Kasvataja. Tere kallid külalised!

Külalised kutsutud, aga tere tulemast!

Tulge ruttu, võtke kõik kohad kinni.

Tule sisse, ära ole häbelik.

Tundke end mugavalt

(lapsed istuvad toolidel)

Meie tänane vestlus on pühendatud igale inimesele armsale teemale. Muidugi arvasite, et me räägime oma kodumaast.

Poisid, vastame koos teiega küsimus: "Mis on isamaa?"

(slaidiseanss ja laste vastused)

Kodumaa on Venemaa metsad, põllud, mered ja jõed

Kodu on koht, kus elavad meie pere ja sõbrad. inimesed: ema, isa, vanaema, vanaisa

Kodumaa on koht, kus meie lasteaed seisab.

Kodumaa on meie riik Venemaa, kus me sündisime ja elame.

Kasvataja. Hästi tehtud poisid. Kodumaa on meie riik Venemaa. Ja vanasti kutsuti meie riiki hellitavalt Venemaaks – emaks.

Kodumaa on vanas vene keeles perekond. Tähelepanu, valmistage sõrmed ette, mäng algab.

näpumäng "Emamaa"

Mul on tohutu perekond:

Ja rada ja mets,

Põllul iga teravik.

Jõgi, sinine taevas

See kõik on minu, kallis.

Ma armastan kõiki maailmas -

See on minu kodumaa!

Mis olid nende inimeste nimed, kes elas Venemaal? (venelased)

Kas te teate, kuidas inimesed elasid vanasti Venemaal? Kas sa tahad teada?

Nii et kuulake:

Au meie poolele

Au vene antiikajal

Ja selle vana kohta

Ma räägin oma loo.

Et lapsed teaksid

Kodumaa asjadest!

Me elame praegu hämmastaval ajal. Oleme ümbritsetud Suur maailm sündmustega täidetud. Kuid kõik sai alguse antiikajast. Vanasti inimesed valis väga hoolikalt onni ehitamise koha.

Kuhu oleks teie arvates pidanud onn ehitama? (jõe lähedal)

Milliseid tingimusi oli veel maja ehitamiseks vaja?

(majad ehitati metsa lähedusse)

Kasvataja. See on õige poisid. Metsastesse kohtadesse, järvede jõe kallastele asusid nad elama, panid oma majad ja kõrvalhooned meie esivanemad. "Elada metsa lähedal - mitte olla näljane" Kuidas sa sellest vanasõnast aru saad?

(palju seeni, metsas kasvab marju, elavad loomad ja linnud, saab metsmett)

Mis te arvate, millest majakesed ehitati? Venemaa? (palkidest)

Miks on venelased inimesed ehitatud palkidest puitmaju?

(palju metsi ja see on kõige soodsam materjal)

Kasvataja. Jah, vene onnid ehitati palkidest, sest puit hoiab hästi soojust. Talvel on onnis alati soe ja suvel palavuse ja palavuse käes oli jahe ja värske. Iga omanik püüdis ehitada elegantsema onni. Aknaid kaunistasid nikerdatud plaadid ja aknaluugid, veranda - keerdsammastega.

Kuidas olid aknad kaunistatud?

Millega oli veranda kaunistatud?

Kasvataja. Korraga ehitati kuni 20 inimest. "Mida rohkem käsi, seda lihtsam on töö". Onn ehitati naelteta, ainult kirve abil. "Ilma kirvest kätte võtmata ei saa onni maha raiuda". Ühe kerge päevaga võiksid puusepad onni ehitada. Ja pärast tööd peate lõõgastuma. peal Russ rääkis: "Äri enne naudingut".

Nüüd mängime rahvamängu "Yasha".

Mäng "Yasha"

Nüüd arvavad mu poisid mõistatus:

"Seal on torn, tornis on kast, kastis on jahu, jahus on putukas". Mis oli onnis peamine?

(Peamine oli ahi)

Kasvataja. Onni sisenedes keerad kohe pliidi poole Tähelepanu: see võtab enda alla peaaegu poole onnist. Vanasti öeldi "Pole ahju - pole elu"

Miks nad nii ütlesid?

(Ahi küttis onni, seal valmistati õhtusööki, küpsetati pirukaid, kuivatati labakindaid, viltsaapaid, ahju peal sai magada)

Kuidas vanasti ahjust räägiti?

Laps. Pole lahkemat vene ahju

Toida kõiki, soe,

Aitab labakindaid kuivatada

Ta paneb lapsed magama.

Kasvataja. Kogu elukorraldus, kogu talupoja elu on ahjuga seotud. Polnud asjata, et rahvas andis ahjule maagilisi omadusi ja ahjupilt sai vene muinasjuttude jaoks traditsiooniliseks. Ja mängime mängu ja meenutame muinasjutte, mis mainivad ahju.

Didaktiline mäng "Jäta lugu meelde"

Kasvataja. Hästi tehtud poisid, mulle jäid kõik muinasjutud meelde. Selgub, et paljudes vene keeles rahvajutud räägime ahjust.

Varem tehti onnis kõik käsitsi. Pikk talveõhtud nad lõikasid kausse ja lusikaid, õõnestasid kulbid, kudusid, tikkisid. Igasugune töö oli auväärne: täiskasvanu ja laps. Ja riides inimesi erilisel viisil. Kes ütleb teile, mis riideid nad kandsid Venemaa?

(Vanasti kandsid mehed särke ja portsu ning naised särke, sundresse ja kokoshnikuid. Bast kingad olid tol ajal traditsioonilised kingad)

See on õige, poisid, särk oli peamine riietus seljas Venemaa. Ta oli kulunud kõik: ja lapsed, ja mehed ja naised. Särgid olid seljas lai: mehed - lühikesed, naised - pikad. Pidulikke särke kaunistasid tikandid mööda alläärt, krae, varrukaserva.

Meeste särkidel olid mustrid rinnal. Usuti, et need kaitsevad südant kurjade jõudude eest.

Poisid, kas teate, millest iidsetel aegadel riideid õmmeldi?

(Jah, me teame. Riideid õmmeldi linasest ja villasest riidest)

Rääkige meile, poisid, kuidas te sellised lõuendid said?

(Kõigepealt kedrati ketrusrattal lina ja loomakarvad - said niidid. Seejärel kooti niidid kangastelgedel - said lõuendi - halli lõuendi)

Hea küll, poisid, nii see oli. Ja et kangad oleksid säravad ja elegantsed, värviti neid. Kas sa tead, millega need on maalitud?

(laste vastused)

Kasvataja. Neil päevil polnud värve. Ja kangaid värviti rukkilille- ja naistepuna, mustika- ja mustikalehtede, tamme- ja pärnajuurtega. Ei usu? Ja nüüd vaadake ise. Värvige kangast nagu vanasti. Tulge laudadele lähemale. Mõlemal on kaks kaussi sibula ja aroonia keetmist. Võtke riidetükid ja kastke need puljongisse. Kasta üks tükk sibulapuljongisse ja teine marjapuljongisse. Nüüd võtame välja, sirgendame ja jätame taldrikule kuivama. Ärge unustage pärast tööd käsi kuivatada. Kas kõigil õnnestus? Mis värvidega on teie kangatükid värvitud? (roosa ja kollane). Mis te arvate, mida saab sellisest kangast õmmelda? (kleit, särk).

Hästi tehtud poisid. Ja vanasti armastasid nad tantsida, teeme teiega nalja.

Vene ringtants "jänes"

Kasvataja. Kõik riided Venemaa naised õmblesid ise ja ainult linnades õmmeldi printsidele ja bojaaridele spetsiaalselt koolitatud riideid inimesed.

Kuidas neid kutsuti? (rätsepad)

riided selga Venemaa hoolitses, ei ole ära visatud, edasi antud pärandina, muudetud ja kulunud kuni täieliku lagunemiseni.

Aeg möödus. Tasapisi muutus riiete ja jalanõude õmblemine spetsialistide tööks. Varem kutsuti rätsepaid erinevate nimedega, olenevalt sellest, mida nad õmblesid.

Poisid, seisame ringis ja mängime teiega mängu.

Didaktiline pallimäng "Kelleks ma saan"

Kui ma õmblen kasuka, siis olen kasukas ja kui ma õmblen kaftani, siis olen kaftan

(šapošnik, labakinnas, sarafan, soronik, dušisoojendaja, kehasoojendaja)

Hästi tehtud poisid! Nii õppisite, mida vene inimesed vanasti kandsid.

Vene rahvas on alati olnud kuulus oma külalislahkuse poolest. Milliseid vanasõnu sa selle kohta tead?

Mis ahjus, kõik mõõgad laual.

Onn pole nurkadega punane, vaid pirukatest punane.

Tea, kuidas külalisi kutsuda, oska ravida.

Kasvataja. Külalisi kostitati pirukate ja pannkookidega, külalised sõid, laulsid laule, mängisid mänge, tantsisid ringtantse.

Kas teile meeldis mind külastada?

Mida sa tead inimeste elust? Venemaa?

Mis oli onnis peamine?

Milliseid riideid kanti Venemaa?

Millega värviti riidelapid?

Kasvataja. Väga hästi. Täna saime palju uut teada inimeste elust Venemaa. Ja nad mängisid mänge, tantsisid ringtantse ja maalisid lõuendit. Ja nüüd, kallid külalised, kutsutud ja oodatud külalised, tulge lauda ja maitsta maiust.

Juhend

Mongoli-tatari ikkele eelnenud aegadel nautis naine Venemaal endiselt teatud vabadust. Hiljem muutus suhtumine temasse drastiliselt. Aasia sissetungijad ei näita vene rahvale kaugeltki parimat eeskuju, jättes nende ellu ebaviisakuse jälje. 16. sajandi keskel loodi kuulus "Domostroy" - reeglite ja juhiste kogum, millele allus kogu elu ja perekonna struktuur. Tegelikult tegi domostroy naisest koduorja, kohustades teda kõiges oma isale või mehele meeldima ja vastuvaidlematult kuuletuma.

Taluperedes peeti tüdrukut sünnist saati kasutuks olendiks. Fakt on see, et kui poiss sündis, eraldas talurahvas talle lisamaad. Tüdruku peale ei loodetud, nii et ta oli harva ihaldatud laps. Väikestele tüdrukutele õpetati kirjaoskust. Kuna naise roll piirdus majapidamisega, siis arvati, et haridus on tema jaoks täiesti üleliigne. Kuid kogu kodutööde koorem langes tema õlgadele. Kui tal polnud piisavalt jõudu kõigi oma kohustustega toimetulemiseks, määras domostroy ette mitmesuguseid karistusi, sealhulgas füüsilisi.

Tuntud vanasõna räägib sellest, kuidas vene peredes peeti loomulikku kallaletungi: "Ta peksab tähendab, et armastab." Nad isegi rääkisid seda lugu. Üks Venemaale elama asunud sakslastest abiellus vene tüdrukuga. Mõne aja pärast avastas ta, et noor naine pidevalt ja sageli. Vastuseks tema päringutele ütles naine: "Sa ei armasta mind." Abikaasa, kes oli oma naise vastu väga hell, oli väga üllatunud ega saanud pikka aega millestki aru. Selgus, et naine oli üsna kindel, et armastavad mehed peaksid oma naisi peksma.

Kristlikus traditsioonis oli levinud suhtumine naisesse kui patu ja kiusatuse objekti. Seetõttu hoiti aadlisuguvõsadest pärit tüdrukuid tornidesse lukus. Isegi kuninganna ei tohtinud end rahvale näidata ja ta tohtis lahkuda ainult kinnises vagunis. Venelastest olid kõige õnnetumad printsessid. Tegelikult olid nad määratud üksindusele ja igavestele pisaratele ja palvetele oma tornides. Nad ei olnud abielus alamatega, kuna sellist abielu peeti ebavõrdseks ja välisriigi suverääni naiseks saamiseks oli vaja leppida tema usuga (kuigi selliseid abielusid mõnikord juhtus).

Aadli- ja talupoegade peredest pärit tüdrukud abielluti ilma nende nõusolekut küsimata. Sageli ei olnud pruut enne pulmi oma peigmehega koos. Mis tahes klassist pärit abielunaise kostüümis olid samuti ranged piirangud. Näiteks peakattega pidi juuksed täielikult varjama. Nende avamist peeti kohutavaks häbiks ja patuks. Sealt pärineb väljend "lobu". Huvitaval kombel elasid tavalised talunaised palju vabamalt kui aadlinaised. Majandusküsimustes võisid nad majast täiesti takistamatult lahkuda. Kuid nende osa oli raske, seljatagav töö.

Aadli- ja kaupmeesperedest pärit naiste positsioon muutus Peeter I võimuletulekuga. Olles tutvunud euroopalike traditsioonidega, keelas tsaar naiste luku taga hoidmise ning kohustas neid isegi ballidel ja koosolekutel käima. Seetõttu oli peaaegu kogu 18. sajand naisvalitsejate päralt.

16. juulil 2017 toimub Moskva ajaloolises pargis Kolomenskoje festival "Tuhande mõõga lahing", kus elu tutvustavad Venemaa taasloojad ja külalised Bulgaariast, Poolast, Tšehhist, Ungarist, Iirimaalt ja teistest riikidest. keskaegne Venemaa ja tema naabrid. See saab olema sõjaväeline püha, mille peamiseks kaunistuseks on mõistagi lahing. Puhkus toimub Dyakovo asula, 5. sajandi iidse asula kohas. Ratobortsy ajalooprojektide agentuur valmistas festivali eelõhtul spetsiaalselt Utra jaoks ette mitmeid materjale meie esivanemate elust.

Foto: ajalooprojektide agentuur Ratobortsy

Elame praegu ajal, mil pärast mitukümmend aastat maailmas ringi rändamist hakkasid paljud pöörduma tagasi küsimuse juurde "kes me oleme?". Kellelegi tundub, et küsimus on retooriline ja kõik on selge - minge välja, lugege Karamzinit. Ja see küsimus pole kunagi kedagi häirinud ega hakka kunagi häirima. Aga kui küsida, kuhu ja millal Venemaa läks, kes need venelased on, siis hakkab paljudel kohe segadus. See küsimus on vajalik, otsustasime. Nagu Vovchik Malay raamatus "Generation P" ütles, et "harvardist võiks "lihtsalt seletada kellelegi: tyr-pyr-kaheksa auku ja nii ei ole hea välja näha."

Niisiis, alustame oma lugu Vana-Venemaa kohta. Nagu asjatundjad ütlevad, pole meie tsivilisatsioon Maal esimene, teine ega ka viimane. Ja rahvad asusid planeedi territooriumile elama erinevatel sajanditel ja erinevatest lähtepunktidest. Etnilised rühmad segunesid, tekkisid ja kadusid erinevad hõimud. Tulid looduskatastroofid, kliima muutus, taimestik ja loomastik, isegi poolused, nad ütlevad, liikusid. Jää sulas, ookeanitase tõusis, planeedi raskuskese muutus, üle kontinentide pühkis hiiglaslik laine. Ellujäänud kogunesid hunnikutesse, moodustades uusi hõime ja kõik algas uuesti. Kõik see juhtus nii aeglaselt, et seda on raske ette kujutada. Raskem oleks jälgida ehk ainult seda, kuidas süsi tekib.

Niisiis. Meie tsivilisatsiooni ajaloos oli aeg, mida ajaloolased nimetavad rahvaste rändeajastuks. 4. sajandil pKr toimus hunnide sissetung Euroopasse ja siis läks ja läks. Kõik loksus ja liikus. Slaavlaste esivanemad wendid, keda Herodotos kirjeldas juba 5. sajandil eKr, elasid Oderi ja Dnepri jõe vahel. Nende ümberasustamine toimus kolmes suunas – Balkani poolsaarele, Elbe ja Oderi jõgede vahelisele alale ning Ida-Euroopa tasandikule. Nii moodustati kolm slaavlaste haru, mis eksisteerivad tänapäevani: ida-, lääne- ja lõunaslaavlased. Me teame hõimude nimesid, mis on aastaraamatutes säilinud – need on lagedad, drevljaanid, virmalised, radimitšid, vjatšid, krivitšid, dregovitšid, dulebid, volüünlased, horvaadid, ulitšid, tivertsid, polochanid, Ilmeni sloveenid.

Foto: ajalooprojektide agentuur Ratobortsy

6. sajandiks pKr slaavlased olid primitiivse kommunaalsüsteemi lagunemise staadiumis, selle koha hõivas järk-järgult nn sõjaline demokraatia. Hõimud laiendasid oma valdusi ja iga hõimu või hõimude liidu sõjaline tugevus muutus üha olulisemaks. Meeskond hakkas mängima ühiskonnas võtmepositsiooni ja prints seisis selle eesotsas. Vastavalt sellele, mitu salka, nii palju vürste ja kui hõim asus laialt elama ja rajas mitu linna, on seal mitu printsi. 9. sajandil võib juba rääkida vürstiriikide väljakujunenud piiridest, nimetada seda moodustist Vana-Venemaa keskusega Kiievi linnas.

Interneti otsingumootorites on väga lihtne leida 9.-10. sajandi Venemaa kaarte. Nende pealt näeme, et Vana-Venemaa territoorium ei paiknenud pealinna ümber. See ulatus lõunast põhja Mustast merest Läänemere ja Onega järveni ning läänest itta - tänapäevasest Valgevene linnast Brestist Muromini. See tähendab soome-ugri hõimude piirile, kaasates need osaliselt oma koosseisu (tuletage meelde, et Ilja Muromets tuli Kiievi prints Karacharova külast).

Foto: ajalooprojektide agentuur Ratobortsy

Territoorium on tohutu, mitte ainult tol ajal, vaid ka tänapäeval. Nüüd pole ainsatki sellise suurusega Euroopa riiki, tollal polnud. Üks probleem – kõik printsid olid omavahel võrdsed, tunnistades Kiievis istuvat printsi ülemvõimu. Miks just Kiievis? Sest iidsetest aegadest eelistasid slaavlased asuda elama jõgede kallastele ning aktiivse kaubanduse loomisel said nad rikkaks ning meelitasid ligi kõige aktiivsemaid ja loomingulised inimesed need asulad, mis seisid kaubateedel. Slaavlased kauplesid aktiivselt lõuna ja idaga ning "tee varanglastelt kreeklasteni" kulges just mööda Dneprit.

Paar sõna malevast ja talurahvast. Talupoeg oli sel ajal vaba ja võis elukohta vahetada, kuna vabu kurtide kohti oli palju. Tema orjastamise viise polnud veel leiutatud, sotsiaalsed tingimused ei olnud samad. Ka vürstisõdalased olid vabad inimesed ega sõltunud printsist kuidagi. Nende huvi oli ühine sõjaväesaak. Prints, kes oli maleva jaoks pigem väejuht, võis kohe oma soosingu kaotada, kui sõjaõnn teda kogu aeg kaasas ei oleks. Kuid paari sajandi jooksul on see suhete süsteem muutunud. Võitlejad hakkasid printsilt saama maaeraldisi, kasvama majapidamisteks ja oma väikesteks salkadeks. Oli vaja talupojad nende maal korda teha. Salvest kujunes kohalik aadliarmee.

Foto: ajalooprojektide agentuur Ratobortsy

Muidugi ei olnud vürstiriikide elu nagu idüll. Vürstid kadestasid üksteist, tülitsesid, sõdisid üksteisega, rahuldades nende ambitsioone. See juhtus eelkõige seetõttu, et pärimisõigused ei läinud üle isalt pojale, vaid vertikaalselt – vendade kaudu. Vürstid paljunesid, istutades oma pojad troonidele erinevates linnades. Nii jagunesid suured vürstiriigid nn apanaažideks. Igale vennale anti oma pärand, mida ta valitses, kaitses, kogus rahvalt austust ja andis osa sellest suurvürstile. Nii hakkasid printsid võistlema.

See kõik kestis kaua, kuni XIII sajandil algas vastupidine protsess väikeste vürstiriikide koondamiseks suurteks. Selle põhjuseks olid välised tegurid - esiteks vajadus tõrjuda väline vaenlane, kellest nii Euroopa kui ka Venemaa jaoks said hordmongolid. Teiseks muutusid kaubandus- ja poliitilised keskused. Kaubandus Dnepri ääres hääbus, avanesid uued kaubateed näiteks mööda Volgat. Vana-Venemaa sünnitas sellised poliitilised formatsioonid nagu Kiiev, Vladimir-Suzdal ja Novgorodi Rus. Selle tulemusena taandus kõik kahe suure riigiühenduse – Moskva Suurvürstiriigi ja Leedu Suurvürstiriigi – vastasseisule. Aga see on hoopis teine lugu.