Inglipäev 24. juuli naisenimed. Olga inglipäev: selle nimega tüdrukute tähendus ja iseloom, õnnitlused puhkuse puhul

Iidsetest aegadest on inimesed Vene maal nimetanud apostlitega võrdväärset püha Olgat "usu peaks" ja "õigeusu juureks". Olga ristimist iseloomustasid teda ristinud patriarhi prohvetlikud sõnad: "Õnnistatud olete vene naiste seas, sest olete jätnud pimeduse ja armastanud valgust. Vene pojad ülistavad sind viimse põlvkonnani! Ristimisel austati Vene printsessi Püha Helena, apostlitega võrdväärse nimega, kes tegi kõvasti tööd kristluse levitamiseks kogu tohutus Rooma impeeriumis ja leidis eluandva risti, millel Issand risti löödi. Sarnaselt taevasele patroonile sai Olgast apostlitega võrdne kristluse jutlustaja Venemaa avarustel. Tema kohta käivates kroonikates on palju kronoloogilisi ebatäpsusi ja saladusi, kuid vaevalt ei saa olla kahtlust enamiku tema elu faktide usaldusväärsuses, mille tõid meie aega püha printsessi - vene korraldaja - tänulikud järeltulijad. maa. Pöördume tema eluloo juurde.

Venemaa tulevase valgustaja ja tema kodumaa nimi on nimetatud vanimas kroonikas - "Möödunud aastate lugu" Kiievi vürsti Igori abielu kirjelduses: "Ja nad tõid talle Pihkvast naise nimega Olga." Joachimi kroonika täpsustab, et ta kuulus Izborski vürstide perekonda - ühte iidsetest Vene vürstidünastiatest.

Igori naist kutsuti varangi nimega Helga, vene häälduses - Olga (Volga). Traditsioon nimetab Olga sünnikohaks Pihkvast mitte kaugel Velikaja jõe ääres asuvat Vybutõ küla. Püha Olga elu räägib, et siin kohtus ta esimest korda oma tulevase abikaasaga. Noor vürst pidas jahti “Pihkva oblastis” ja soovis ületada Velikaja jõge, nägi ta “kedagi paadis hõljumas” ja kutsus ta kaldale. Paadiga kaldast eemale sõites avastas prints, et teda kannab imekauni tüdruk. Igor süttis tema järele himust ja hakkas teda pattu tegema. Kandja osutus mitte ainult ilusaks, vaid ka puhtaks ja targaks. Ta häbistas Igorit, meenutades talle valitseja ja kohtuniku vürstlikku väärikust, kes peaks olema oma alamatele "heategude särav näide". Igor läks temast lahku, hoides tema sõnu ja ilusat pilti oma mällu. Kui saabus aeg pruudi valimiseks, koguti Kiievisse vürstiriigi kaunimad tüdrukud. Kuid ükski neist ei rõõmustanud teda. Ja siis meenus talle Olga, "neiude poolest imeline" ja saatis talle järele oma sugulase prints Olegi. Nii sai Olgast Venemaa suurvürstinna prints Igori naine.

Pärast abiellumist läks Igor kreeklaste vastu sõjaretkele ja naasis sealt isana: sündis tema poeg Svjatoslav. Varsti tapsid Drevlyanid Igori. Kartes kättemaksu Kiievi printsi mõrva eest, saatsid drevljaanid printsess Olga juurde suursaadikud, kutsudes teda nende valitseja Maliga abielluma. Olga teeskles, et nõustub. Kavalusega meelitas ta Kiievisse kaks drevljalaste saatkonda, pannes nad piinarikkasse surma: esimene maeti elusalt “vürstiõue”, teine ​​põletati supelmajas. Pärast seda tapsid Olga sõdurid Igori matusepeol Drevljani pealinna Iskorosteni müüride juures viis tuhat drevljalast. Järgmisel aastal lähenes Olga uuesti Iskorosteni armeega. Linn põletati lindude abiga, kelle jalgade külge seoti põlev taku. Ellujäänud drevlyanid püüti kinni ja müüdi orjaks.

Koos sellega on kroonikad täis tõendeid tema väsimatutest "jalutuskäikudest" mööda Venemaa maad riigi poliitilise ja majanduselu ülesehitamiseks. Ta saavutas Kiievi suurvürsti võimu tugevdamise ja tsentraliseeritud valitsuse halduse "kalmistute" süsteemi kaudu. Kroonikas märgitakse, et tema, tema poeg ja tema kaaskond kõndisid läbi Drevljanski maa, "asutades austusavaldusi ja lahkuminekuid", märkides külasid, laagreid ja jahimaad, mis kuuluvad Kiievi suurhertsogi valduste hulka. Ta läks Novgorodi, rajades Msta ja Luga jõe äärde surnuaiad. „Tema jahikohad (jahikohad) olid üle kogu maa, paigaldati sildid, kohad talle ja surnuaiad,“ kirjutab kroonik, „ja tema kelk seisab Pihkvas tänaseni, seal on tema poolt märgitud lindude püüdmise kohti. piki Dneprit ja piki Desnat; ja tema küla Olgichi on tänaseni olemas. Pogostidest (sõnast "külaline" - kaupmees) said suurhertsogi võimu tugi, vene rahva etnilise ja kultuurilise ühendamise keskused.

Elu räägib Olga tööst järgmist: “Ja printsess Olga valitses tema kontrolli all olevaid Vene maa piirkondi mitte naisena, vaid tugeva ja mõistliku abikaasana, hoides kindlalt võimu käes ja kaitstes end julgelt vaenlaste eest. Ja ta oli viimase jaoks kohutav. oma rahvas armastab teda kui halastavat ja vaga valitsejat, kui õiglast kohtunikku, kes ei solva kedagi, määrab halastusega karistuse ja premeerib head; Ta sisendas hirmu kõige kurja suhtes, premeerides igaüht tema tegude väärtustega, kuid kõigis valitsemisküsimustes näitas ta ettenägelikkust ja tarkust. Samal ajal oli hingelt armuline Olga helde vaeste, vaeste ja abivajajate vastu; õiglased palved jõudsid peagi tema südamesse ja ta täitis need kiiresti... Selle kõigega ühendas Olga mõõduka ja puhta elu, ta ei tahtnud uuesti abielluda, vaid jäi puhta lesepõlve, jälgides oma poja eest vürstivõimu kuni 19. aastani. tema vanus. Kui viimane küpses, andis ta talle üle kõik valitsuse asjad ja ta ise, olles kuulujuttudest ja hoolitsusest eemaldunud, elas väljaspool juhtkonna muresid, tegeledes heategevusega.

Venemaa kasvas ja tugevnes. Linnad ehitati ümbritsetuna kivi- ja tammepuidust müüridega. Printsess ise elas Võšgorodi usaldusväärsete müüride taga, ümbritsetuna lojaalsest meeskonnast. Kroonika järgi andis ta kaks kolmandikku kogutud austusavaldusest Kiievi vechele, kolmas osa läks “Olgale, Võšgorodi” - sõjaväehoonele. Kiievi-Vene esimeste riigipiiride kehtestamine pärineb Olga ajast. Eepostes lauldud kangelaslikud eelpostid kaitsesid Kiievi elanike rahulikku elu Suure Stepi nomaadide ja läänepoolsete rünnakute eest. Gardarikasse (“linnade riik”), nagu nad kutsusid Venemaad, kogunesid välismaalased kaupadega. Skandinaavlased ja sakslased astusid vabatahtlikult palgasõduritena Vene sõjaväkke. Venemaast sai suurriik.

Targa valitsejana nägi Olga Bütsantsi impeeriumi näitel, et ei piisa ainult riigi- ja majanduselu pärast muretsemisest. Oli vaja hakata korraldama rahva usu- ja vaimuelu.

„Kraadide raamatu” autor kirjutab: „Tema [Olga] saavutus seisnes selles, et ta tundis ära tõelise Jumala. Kuna ta ei tundnud kristlikku seadust, elas ta puhast ja puhast elu ning tahtis vabast tahtest saada kristlane, leidis ta südamesilmaga Jumala tundmise tee ja läks seda kõhklemata. Krooniku kirikuõpetaja Nestor jutustab: "Õnnis Olga otsis juba varakult tarkust, mis on parim siin maailmas, ja leidis suure väärtusega pärli - Kristuse."

Apostlitega võrdväärsed prints Vladimir ja printsess Olga Oma valiku teinud suurhertsoginna Olga, usaldades Kiievi oma täiskasvanud pojale, asub suure laevastikuga teele Konstantinoopoli poole. Vanad vene kroonikad nimetavad seda Olga tegu "kõnniks", see ühendas usu palverännaku, diplomaatilise esinduse ja Venemaa sõjalise jõu demonstreerimise. "Olga tahtis ise kreeklaste juurde minna, et vaadata kristlikku jumalateenistust oma silmaga ja olla täielikult veendunud nende õpetuses tõelisest Jumalast," jutustab püha Olga elu. Kroonika järgi otsustab Olga Konstantinoopolis saada kristlaseks. Ristimise sakramendi tegi talle Konstantinoopoli patriarh Teofilakt (933 - 956) ja järglane oli keiser Constantine Porphyrogenitus (912 - 959), kes jättis Olga Konstantinoopolis viibimise ajal toimunud tseremooniate üksikasjaliku kirjelduse oma essees “On. Bütsantsi õukonna tseremooniad”. Ühel vastuvõtul kingiti Vene printsessile vääriskividega kaunistatud kuldne roog. Olga kinkis selle Hagia Sophia katedraali käärkambrisse, kus seda nägi ja kirjeldas 13. sajandi alguses Vene diplomaat Dobrõnja Jadreikovitš, hilisem Novgorodi peapiiskop Anthony: „Rask on venelannale Olgale suurepärane kullaserviis. , kui ta Konstantinoopoli minnes austust avaldas: Olga nõudes on kalliskivi “Samadele kividele on kirjutatud Kristus”.

Patriarh õnnistas äsja ristitud Vene printsessi ristiga, mis oli nikerdatud Issanda Eluandva Puu ühest tükist. Ristil oli kiri: "Vene maa uuendati Püha Ristiga ja õnnistatud printsess Olga võttis selle vastu."

Olga naasis Kiievisse ikoonide ja liturgiliste raamatutega – algas tema apostellik teenistus. Ta püstitas Kiievi esimese kristliku vürsti Askoldi haua kohale Püha Nikolause nimele templi ja pööras paljud Kiievi elanikud Kristusesse. Printsess asus põhja poole usku kuulutama. Kiievi ja Pihkva maades, kaugetes külades, ristteel püstitas ta riste, hävitades paganlikke ebajumalaid.

Püha Olga pani aluse Venemaa Püha Kolmainsuse erilisele austamisele. Sajandist sajandisse anti edasi lugu nägemusest, mille ta nägi Velikaya jõe lähedal, mitte kaugel oma sünnikülast. Ta nägi "kolme eredat kiirt" idast taevast laskumas. Pöördudes oma kaaslaste poole, kes olid nägemuse tunnistajad, ütles Olga prohvetlikult: "Saagu teile teada, et Jumala tahtel on selles paigas kirik Kõige Pühama ja Eluandva Kolmainsuse nimel ja seal saab siin olema suur ja kuulsusrikas linn, kus on kõike. Sellesse kohta püstitas Olga risti ja rajas Püha Kolmainsuse nimel templi. Sellest sai Pihkva peakatedraal, kuulsusrikas Venemaa linn, mida on sellest ajast peale nimetatud "Püha Kolmainu majaks". Vaimse järgnevuse salapäraste viiside kaudu kandus see austus nelja sajandi pärast üle Pühale Sergiusele Radonežist.

Olga apostlitega võrdne 11. mail 960 pühitseti Kiievis sisse Püha Sofia, Jumala Tarkuse kirik. Seda päeva tähistati Vene kirikus erilise pühana. Templi peamine pühamu oli rist, mille Olga sai Konstantinoopolis ristimisel. Olga ehitatud tempel põles 1017. aastal maha ja selle asemele püstitas Jaroslav Tark Püha Suurmärter Irene kiriku ning kolis Püha Sofia Olga kiriku pühamud veel püsti seisvasse Kiievi Püha Sofia kirikusse. , mis asutati 1017. aastal ja pühitseti 1030. aasta paiku. 13. sajandi proloogis öeldakse Olga risti kohta: "See seisab praegu Kiievis Püha Sofia altaril paremal pool." Pärast Kiievi vallutamist leedulaste poolt varastati Püha Sofia katedraalist Holga rist, mille katoliiklased viisid Lublini. Tema edasine saatus on meile teadmata. Printsessi apostellik töö kohtus paganate salajase ja avaliku vastupanuga. Kiievi bojaaride ja sõdalaste seas oli palju inimesi, kes kroonikute sõnul "vihkasid tarkust", nagu püha Olga, kes ehitas talle templeid. Paganliku antiikaja innukad tõstsid üha julgemalt pead, vaadates lootusrikkalt kasvavat Svjatoslavi, kes lükkas otsustavalt tagasi oma ema palve kristlus vastu võtta. “Möödunud aastate lugu” räägib sellest nii: “Olga elas koos oma poja Svjatoslaviga ja veenis oma ema ristima, kuid ta jättis selle tähelepanuta ja kattis kõrvad; kui aga keegi tahtis lasta end ristida, siis ta ei keelanud ega mõnitanud... Olga ütles sageli: “Mu poeg, ma olen Jumalat tundma õppinud ja rõõmustan; nii et kui sa seda tead, hakkad ka sina rõõmustama. Ta, kes seda ei kuulanud, ütles: „Kuidas saan ma tahta üksi oma usku muuta? Mu sõdalased naeravad selle üle!” Ta ütles talle: "Kui sind ristitakse, teevad kõik sama."

Ta, oma ema kuulamata, elas paganlike kommete järgi, teadmata, et kui keegi oma ema ei kuula, satub ta hätta, nagu öeldakse: „Kui keegi ei kuula oma isa või ema, siis ta kannatab surma." Pealegi oli ta vihane ka oma ema peale... Olga aga armastas oma poega Svjatoslavit, kui ta ütles: „Jumala tahtmine sündigu. Kui Jumal tahab halastada minu järeltulijate ja Vene maa peale, siis käskigu ta nende südametel pöörduda Jumala poole, nagu mulle on antud. Ja seda öeldes palvetas ta oma poja ja tema rahva eest kõik päevad ja ööd, hoolitsedes oma poja eest, kuni ta meheikka jõudis."

Vaatamata Konstantinoopoli reisi edule ei suutnud Olga keisrit veenda kahes olulises küsimuses kokku leppima: Svjatoslavi dünastilises abielus Bütsantsi printsessiga ja Askoldi ajal eksisteerinud Kiievi metropoli taastamise tingimustes. Seetõttu pöörab püha Olga pilgu läände – kirik oli sel ajal ühtne. Vaevalt, et Vene printsess võis teada kreeka ja ladina õpetuse teoloogilistest erinevustest.

Aastal 959 kirjutab üks saksa kroonik: "Konstantinoopolis ristitud venelaste kuninganna Heleni saadikud tulid kuninga juurde ja palusid pühitseda sellele rahvale piiskop ja preestrid." Kuningas Otto, tulevane Saksa rahvuse Püha Rooma impeeriumi rajaja, vastas Olga palvele. Aasta hiljem määrati Mainzi Püha Albani kloostri vendadest Libutius Venemaa piiskopiks, kuid ta suri peagi (15. märtsil 961). Tema asemele pühitseti Trieri Adalbert, kelle Otto "heldekalt kõike vajalikku andes" lõpuks Venemaale saatis. Kui Adalbert aastal 962 Kiievisse ilmus, ei õnnestunud tal "miski, milleks ta saadeti, ja nägi, et tema pingutused olid asjatud". Tagasiteel "mõned tema kaaslased tapeti ja piiskop ise ei pääsenud surmaohust", nagu kroonikad räägivad Adalberti missioonist.

Püha Olga Paganlik reaktsioon avaldus nii tugevalt, et kannatada ei saanud mitte ainult saksa misjonärid, vaid ka osa Kiievi kristlasi, kes koos Olgaga ristiti. Svjatoslavi käsul tapeti Olga vennapoeg Gleb ja osa tema ehitatud templeid hävitati. Püha Olga pidi juhtunuga leppima ja asuma isikliku vagaduse asjadesse, jättes kontrolli paganlikule Svjatoslavile. Muidugi arvestati temaga ikka, tema kogemuste ja tarkuse poole pöörduti alati kõigil tähtsatel puhkudel. Kui Svjatoslav Kiievist lahkus, usaldati riigi juhtimine püha Olgale. Vene armee hiilgavad sõjalised võidud olid talle lohutuseks. Svjatoslav alistas Vene riigi kauaaegse vaenlase - Khazar Khaganate, purustades igaveseks Aasovi ja alam-Volga piirkondade juudi valitsejate võimu. Järgmise hoobi anti Bulgaaria Volgale, seejärel tuli Doonau Bulgaaria kord – Doonau ääres vallutasid Kiievi sõdalased kaheksakümmend linna. Svjatoslav ja tema sõdalased kehastasid paganliku Venemaa kangelaslikku vaimu. Kroonikates on säilinud Svjatoslavi sõnad, keda tema saatjaskonnaga ümbritses tohutu Kreeka armee: “Me ei häbista Vene maad, vaid lamame siin oma luudega! Surnutel pole häbi!" Svjatoslav unistas Doonaust Volgani tohutu Venemaa riigi loomisest, mis ühendaks Venemaa ja teised slaavi rahvad. Püha Olga mõistis, et kogu Vene salkade julguse ja vapruse juures ei saanud nad hakkama roomlaste iidse impeeriumiga, mis ei võimaldanud paganliku Venemaa tugevdamist. Kuid poeg ei võtnud ema hoiatusi kuulda.

Apostlitega võrdne Olga Püha Olga pidi oma elu lõpus taluma palju kurbusi. Lõpuks kolis poeg Doonau äärde Pereyaslavetsi. Kiievis viibides õpetas ta oma lapselastele, Svjatoslavi lastele kristlikku usku, kuid ei julgenud neid ristida, kartes poja viha. Lisaks takistas ta naise katseid kehtestada Venemaal kristlus. Viimastel aastatel, keset paganluse võidukäiku, pidi ta, kunagi universaalselt austatud riigiarmuke, õigeusu pealinnas oikumeenilise patriarhi poolt ristitud, hoidma salaja enda juures preestrit, et mitte põhjustada uut vastase võitluse puhangut. - kristlik meeleolu. 968. aastal piirasid Kiievit Petšenegid. Püha printsess ja tema lapselapsed, kelle hulgas oli ka vürst Vladimir, sattusid surmaohtu. Kui uudised piiramisest jõudsid Svjatoslavini, tormas ta appi ja petšeneegid pandi lendu. Püha Olga, kes oli juba raskelt haige, palus oma pojal mitte lahkuda kuni tema surmani. Ta ei kaotanud lootust pöörata poja süda Jumala poole ega lõpetanud surivoodil kuulutamist: „Miks sa mu maha jätad, mu poeg, ja kuhu sa lähed? Kelle kätte usaldate kellegi teise otsimisel oma? Lõppude lõpuks on teie lapsed veel väikesed ja mina olen juba vana ja haige, - ma ootan peatset surma - lahkumist oma armsa Kristuse juurde, kellesse ma usun; Nüüd ma ei muretse millegi pärast, välja arvatud sinu pärast: ma kahetsen, et kuigi ma õpetasin palju ja veensin sind loobuma ebajumalate kurjusest, uskuma mulle tuntud tõelist Jumalat, aga sa jätad selle tähelepanuta ja ma tean, mida teie sõnakuulmatuse eest ootab teid maa peal halb lõpp ja pärast surma - paganate jaoks ette valmistatud igavene piin. Täitke nüüd vähemalt see minu viimane palve: ärge minge kuhugi enne, kui ma olen surnud ja maetud; siis mine kuhu tahad. Pärast minu surma ärge tehke midagi, mida paganlik komme sellistel juhtudel nõuab; aga las mu presbüter ja vaimulikud matta mu surnukeha kristliku kombe kohaselt; ära julge mulle hauaküngast üle valada ja matusepidusid pidada; aga saatke kuld Konstantinoopolisse pühale patriarhile, et ta palvetaks ja ohverdaks Jumalale minu hinge eest ning jagaks vaestele almust."

"Seda kuuldes nuttis Svjatoslav kibedasti ja lubas täita kõik, mis ta pärandas, keeldudes ainult püha usku vastu võtmast. Kolme päeva pärast langes õnnistatud Olga ülimasse kurnatusse; ta sai osaduse kõige puhtama ihu jumalike saladuste ja meie Päästja Kristuse eluandva verega; kogu aeg palvetas ta tulihingeliselt Jumala ja Kõige puhtama Jumalaema poole, kes tal oli alati Jumala järgi abiliseks; ta kutsus kõiki pühakuid; Õnnistatud Olga palvetas pärast surma erilise innuga Vene maa valgustamise eest; tulevikku nähes ennustas ta korduvalt, et Jumal valgustab Vene maa rahvast ja paljud neist on suured pühakud; Õnnistatud Olga palvetas selle ennustuse kiire täitumise eest tema surma korral. Ja tema huulil oli ka palve, kui ta aus hing ihust vabastati ja Jumala käed õigena vastu võtsid. 11. juulil 969 suri püha Olga ja „tema poeg ja lapselapsed ning kogu rahvas nutsid teda suure hädaga”. Presbyter Gregory täitis täpselt oma tahte.

Apostlitega võrdne püha Olga kuulutati pühakuks 1547. aasta kirikukogul, mis kinnitas tema laialdast austust Venemaal isegi mongolieelsel ajastul.

Jumal ülistas usu "juhti" Vene maal imede ja säilmete rikkumatusega. Püha vürst Vladimiri ajal viidi Püha Olga säilmed Pühima Neitsi Maarja Uinumise kümnise kirikusse ja paigutati sarkofaagi, kuhu oli kombeks paigutada õigeusu idas asuvate pühakute säilmed. Püha Olga haua kohal oli kiriku seinas aken; ja kui keegi tuli säilmete juurde usuga, nägi ta säilmeid läbi akna ja mõned nägid nendest kiirgavat sära ning paljud haigustest vaevatud inimesed said terveks. Neile, kes tulid vähese usuga, tehti aken lahti ja ta ei näinud säilmeid, vaid ainult kirstu.

Nii kuulutas püha Olga pärast oma surma igavest elu ja ülestõusmist, täites usklikke rõõmuga ja manitsedes mitteusklikke.

Tema ennustus poja kurjast surmast läks täide. Svjatoslavi, nagu kroonik teatab, tappis petšeneegide vürst Kurei, kes lõikas Svjatoslavil pea maha ja tegi endale koljust tassi, sidus selle kullaga ja jõi sellest pidude ajal.

Samuti täitus pühaku ennustus Vene maa kohta. Püha Olga palvelikud teod ja teod kinnitasid tema pojapoja püha Vladimiri suurimat tegu (15. (28) juulil) – Venemaa ristimist. Apostlitega võrdväärsete pühakute Olga ja Vladimiri kujutised, mis üksteist täiendavad, kehastavad Venemaa vaimse ajaloo ema- ja isapoolset päritolu.

Apostlitega võrdne püha Olga sai vene rahva vaimseks emaks, tema kaudu sai alguse nende valgustumine kristliku usu valgusega.

Paganlik nimi Olga vastab mehelikule Olegile (Helgi), mis tähendab "püha". Kuigi paganlik arusaam pühadusest erineb kristlikust, eeldab see inimeses erilist vaimset hoiakut, puhtust ja kainust, arukust ja läbinägelikkust. Selle nime vaimse tähenduse paljastamisel nimetasid inimesed Olegi prohvetlikuks ja Olgat targaks. Edaspidi nimetatakse püha Olgat Bogomudraks, rõhutades tema peamist kingitust, millest sai kogu vene naiste pühaduse redeli alus - tarkus. Kõige püham Theotokos ise - Jumala Tarkuse Maja - õnnistas püha Olgat tema apostelliku töö eest. Tema Püha Sofia katedraali ehitamine Kiievis – Venemaa linnade ema – oli märk Jumalaema osalemisest Püha Venemaa majaehituses. Kiiev, s.o. Kristlikust Kiievi-Venemaalt sai kolmas Jumalaema loos universumis ja selle loomine maa peal sai alguse Venemaa esimesest pühast naisest – Püha Olgast, kes oli võrdne apostlitega.

Püha Olga kristlik nimi - Elena (vanakreeka keelest tõlgitud kui "tõrvik") sai tema vaimu põlemise väljendus. Püha Olga (Elena) sai vaimse tulekahju, mis ei kustunud kogu kristliku Venemaa tuhandeaastase ajaloo jooksul.

On ammu teada, et inimeste sünniaeg mõjutab nende iseloomu ja isiksust. Inimestel, kelle nimepäev on 24. oktoober, on ka mitmeid omadusi, mis määravad nende käitumise ja iseloomu individuaalsuse. Nendest inimestest täpsema pildi saamiseks peaksite tutvuma sellel päeval sündinud meeste ja naiste üksikasjalike omadustega ning välja selgitama nende isiksuse individuaalsed omadused.

24. oktoobril sündinud inimeste tunnused

Kui laps sünnib, kujutavad vanemad juba ette t, kuidas see välja tuleb tema tulevane elu. See on ainult nemad ootustele ei ole alati õigustatud. Paljud inimesed on hämmingus, mis on põhjus?

Selgub, et hea haridus ja kasvatus on olulised, kuid mitte isikliku arengu põhikomponendid. Laps ei pruugi lihtsalt oma vanemate ootustele vastata, kui nad omal ajal sellega ei arvestanud iseärasused iseloomu, mille määrab tema sünnikuupäev. Seetõttu on nii oluline ette teada, mida põhilised omadused on lapsele juba sündides omased.

Kuidas ta käitub? iseloom, sündinud kahekümne neljandal oktoobril ühes või teises piirkonnas, saab eelnevalt teada. See on kindlaks määratud kaasasündinud tulevase tegelase omadused. Teades isegi inimese lühikirjeldust, saate inimese haridus- ja kasvatusprotsessi eelnevalt kohandada:

Nimed kirikukalendri järgi

Sel päeval tähistab õigeusu kirik Püha Leo Optina mälestust. Inglipäeva 24. oktoobril tähistavad kõik Leo-nimelised mehed, isegi kui nende sünnipäev langeb teisele kuupäevale.

Inglipäeva ehk teisisõnu nimepäeva, 24. oktoobrit tähistavad ka sellel päeval austatud pühakute nime kandvad inimesed. Neid pühakuid peetakse nende auks nimetatud inimeste isiklikeks kaitseingliteks, sõltumata sünniajast ja -kuupäevast. Arvatakse, et sellistele inimestele pakutakse sel päeval kõrgendatud taevakaitset.

Meeste nimepäevad

Nimepäeva tähistavad kahekümne neljandal oktoobril sel päeval sündinud ja sel kuupäeval austatud pühaku järgi nime saanud. Iga sünnil antud nimi kannab teatud tähendust ja jätab jälje tema isiksusesse. Kalender soovitab 24. oktoobril sündinud poisile nimetada järgmiselt:

Suures osas on 24. oktoober meeste nimepäev, naistenimesid on sel kuupäeval kirikukalendris vähe. Kuid oleks ka vale suhtuda neisse põlgusega.

Tüdrukute sünnipäevad

Naiste nimepäevi 24. oktoobril tähistavad vaid kaks inimest – Victoria ja Zinaida. Need nimed on viimasel ajal muutunud üsna tavaliseks, seega on hea mõte neist igaühe tähendust tundma õppida:

• Victoria. Nime tähendus on võitja. Sellel päeval sündinud Vickid on väga sensuaalsed inimesed. Neil on kõrgendatud intuitsioon, mistõttu nad tajuvad alati valesid ja pettusi. Tüdruk Vika on väga andekas ja kunstiline. Ta on alati tähelepanu keskpunktis. Viktoriaanlikud naised valivad tavaliselt oma elukutseks need tegevusvaldkonnad, kus nad peavad olema kõigi vaateväljas. Neist saavad suurepärased kunstnikud, õpetajad ja poliitikud. Pereelus on need sageli kapriissed ja nõudlikud daamid, mistõttu on neil sageli mitu abielu.
• Zinaida. Nimi tähendab sõna-sõnalt "Zeusi tütart". Selle nimega inimestel on paindumatu iseloom. Nende arvamust peetakse ainsaks õigeks, mistõttu on Zinsil väga raske sõpru ja mõttekaaslasi leida. Teismelisena võivad Zinaida tüdrukud olla väga tundlikud ja agressiivsed, kuid aastate jooksul see kaob. Zinad suunavad kogu oma energiapotentsiaali oma eesmärkide saavutamiseks ja saavad sageli hästi hakkama. Neist saavad suurepärased juhid ja ärinaised.

Iidne kalender märgib, et 24. juulil võivad nimepäevi pidada need, kes said ristimisel sellised mehe- ja naisenimed nagu Arkadi, Lõvi, Alena ja Jelena. Seda tuleb arvestada, kui valida, kuidas tänapäeval sündinud poisse ja tüdrukuid nimetada.

Lisaks saate inglipäeval lisaks õnnitleda sellise naisenime omanikke nagu Louise, kes on ristitud katoliku kaanoni järgi.

2019. aasta kirikukalendris on 24. juuli märgitud püha apostlitega võrdväärse suurvürstinna Olga mälestuse austamise päevaks.

Seetõttu tähistatakse ka tänapäeval nimepäevi nende jaoks, kes tema järgi said, ja need on esmatähtsad.

]Olga on sel päeval sündinud tüdrukute ristimise edukaim nimi, millest saab nende jaoks tõeline amulett. Vastavalt nimede andmise traditsioonile pärivad sünnipäevalised Kaitseinglilt tema vaimse jõu ja parimad omadused.

Ettevaatlikkus, kõrge intelligentsus ja maailmatarkus, põhjalik lähenemine kõigele, aga ka oskus luua enda ümber mugavust – sellega eristuvad teatavasti sel perioodil oma nimepäevi tähistavad Olgad.

Olga on Pihkva vürstide Gostomõslovi suure perekonna pärija. Hoolimata asjaolust, et algselt olid kõik tema perekonnas paganad, eristas neid ettevaatlikkus, lahkus ja kasinus.

Need jooned päris ka Olga, võludes nendega Kiievi prints Igorit, aga ka oma erakordse iluga, saades hiljem tema naiseks. Kui tema abikaasa tapeti, tõusis Olga ise vürstitroonile ning temast sai tark ja tugev valitseja.

Kõige rohkem hoolis printsess rahust Kiievi Venemaal ja selle piiridel, selle tagamiseks läks ta Konstantinoopoli. Oma ilust võrgutatuna tahtis Bütsantsi valitseja temaga abielluda.

Kuid tark Olga vältis seda abielu, avaldades soovi saada ristitud ja paludes Konstantinil saada oma ristiisaks. Lisaks oli printsess siiralt läbi imbunud kristlikust usust ning teda hämmastas kohalike kirikute suursugusus.

Nii tagas Olga oma riigile rahu ja õitsengu ning aitas aktiivselt kaasa selle edasisele ristimisele. Ta ehitas palju kirikuid Kiievis, Pihkvas ja Vitepskis.

Printsessi säilmed leidis tema lapselaps Vladimir rikkumatuna ja lõhnatuna ning asetas need avatud hauakambrisse. Kui õiglane mees hauale lähenes, avanes selle kohal olev aken iseenesest ja säilmetest hakkas juhtuma imesid.

Unistused täituvad Arkadi jaoks.

Tuhk nimepäeva ööl unenäos on näitaja mitte kõige parematest energiatest, mis on Arkadi ümber kondenseerunud. Kui ta kühveldab ahjust tuhka välja, läheb ta tülli, kui näeb unes, et määrib oma nägu tuhaga, ei tajuta teda sellisena, nagu ta tegelikult on. Tuha puistamine tähendab konfliktide esilekutsumist ja nende äraviskamine leppimise tee leidmist.

Negatiivse nimepäevaunistuse täitumise vältimiseks peab Arkadi ostma Name Talismani – räni. See kivi imab endasse halba energiat, mistõttu ei saa seda kaua kanda, kuu aja pärast tuleb see minema visata.

Nimepäevaunenägu paabulinnu kohta ennustab ametialase tegevuse laienemist ja tutvusringkonna suurenemist. Seiklust otsivale daamile ennustab paabulind sponsori või rikka kosilase ilmumist. Igal juhul on nimepäevaunistus paabulinnust soodne. Surnud paabulind tähendab, et tulus tehing jääb rumaluse tõttu läbi.

Alena unistused täituvad.

Nimepäeva ööl unenäos paabulind ennustab Alenale kõige rohkem muret valmistavas piirkonnas kõrgust. Mõnikord näitab selline Unistus 24. juulil rikka austaja välimust. Surnud paabulind - plaanide täitmata jätmine.

Olga on vanapõhja nimi ja tõlkes tähendab "pühak". See nimi on üks ilusamaid, mis maailmale kunagi ilmunud on. Olga on naiselikkuse ja rahu kehastus, ta on tõeline kolde hoidja, ülendatud olemus.

Kummalisel kombel ei meeldi paljudele nime Olga omanikele see nimi tähe “o” tõttu, pidades seda tähte tegevust segavaks “kraeks” või “aiaks”, mille tagant loovenergia välja ei paisku.

Tõepoolest, esimene täht avaldab nimele tugevat mõju. Täht “o” selles nimes muudab selle omanikud ettevaatlikuks, pisut ettevaatlikuks ja annab neile kõik omadused, tänu millele saavutab Olga oma karjääris suuri kõrgusi.

Meditatsiooni abil jõudu saamiseks peate ette kujutama Auriga tähtkuju. Saate kujutleda tähtkuju nii, nagu soovite, te ei pea olema fikseeritud pildi külge kinnitatud. Tähtkuju on taevatähed, mis saadavad Olgale rõõmukiiri. Sissehingamisel peate ette kujutama, kuidas valguskiired tungivad hinge ja väljahingamisel lahkuvad tumedad kiired.

Pärast 15-minutilist tähtkuju esitlust peate naasma kosmosest maa peale.

Õnne toob hõbedast tehtud nime esimene täht või sõõrikujuline medaljon.

Unenäos olevad ringid tähistavad soovide täitumist, ruudud - stabiilsuse ja kaitse märki, sirged jooned - üksindust.