Kuidas vastata andestuse pühapäeval. Õnnitleme andestuspühapäeva puhul proosas - õnnitlused teie enda sõnadega
Andestuse pühapäev on väga meeldejääv päev. Sel päeval paluvad õigeusklikud üksteiselt andestust, et alustada hea hingega paastumist ja keskenduda vaimsele elule, et kohtuda puhta südamega Kristuse ülestõusmispäeval. Hingele on väga hea andestust paluda. Teistele inimestele andestamine võib mõnikord olla väga raske; ainult vaimne töö iseendaga võib aidata raskustest üle saada. Palve Jumala poole, ülestunnistus ja osadus tervendavad hinge ja hävitavad sellised patud nagu uhkus. Andestamine on uue elu eelduseks Kristuses, see on enesega seotud vaimse töö algusjärk. Andestamine pole lihtne, andestuse palumine on veelgi raskem, see on töö ja ohverdus, see on väike võit uhkuse, kibestumise, isekuse ja uhkuse üle.
Luuletused andeksandmiseks pühapäeval 2016
Tahan andestust paluda
Kõige eest, mida ma tegin ja jätsin tegemata,
Tahan andestust paluda
Lõppude lõpuks, sellel päeval, täna, julgelt
Peame kõigile andestama.
Olgu meie hea Issand nüüd
Ta andestab ja annab patud andeks,
Sel päeval unustame uhkuse,
Mille eest Issand tasub!
***
Jumal andestab ja ma annan andeks!
Pühapäev on helge päev
Sa palud andestust
Ainult kõik, kes pole liiga laisad,
Sa andestad oma südamega!
Las valgus särab su hinges,
Soovin teile siiralt
Vastuseks kuulamiseks:
Jumal andestab ja ma annan andeks!
***
Soovin teile õnne ja rõõmu
Olen tüdruk, keda armastan kogu südamest
Soovin teile õnne ja rõõmu,
Las kõik parim tuleb teie juurde,
Sel helgel päeval annan sulle kõik andeks.
Ma tahan öelda, et sina ja mina oleme õnnelikud
Iga kord ootab ees
Kui armastus valitseb hinges,
Minu südames saab kõik tõeks, ma tean!
***
Ma vabandan oma isa ees
Täna on andestuse pühapäev,
Kõige eest, isa, palun, et sa mulle andestaksid,
Ja siiralt, südamest andestus,
Milline vapustav kingitus teha.
Ja ma annan sulle ka kõik andeks,
Nii et meie vahel poleks raskeid tundeid,
Las miski ei häiri teid,
Ole terve, rikas ja kuulus!
***
Soovin oma emale seda päeva
Jumal andestab ja ma annan andeks
Noh, anna andeks
Soovin oma emale seda päeva
Ma ei eksi
Ole terve ja õnnelik
Ärge kunagi laske end heidutada
Ja kannatlikkust ja jõudu,
Ja puhka sagedamini!
***
Parimale sõbrale
Soovin teile head andestuse pühapäeva
Õnnitlen tänast sõpra,
Las andestus elab teie hinges,
Sa ei tohiks olla kurb
Lõppude lõpuks, kes andestab teistele kergesti -
Siis antakse talle endale andeks,
Soovin teile tervist
Ole lihtsalt iga päev parem!
***
Saate muuta maailma paremaks kohaks
Saate muuta maailma paremaks kohaks
Ainult teie andestusega,
Ja ära piina oma südant -
Laske kahtlustel kaduda
Hüvasti ja teile antakse andeks!
Unustage oma kaebused
Sa unustad oma mured,
Ja see kõik on teie võimuses!
***
Palun andesta mulle
Palun andesta mulle,
Kõige eest, mida ma valesti tegin.
Täida oma süda rõõmuga
Et ma teaksin armastust!
"Anna mulle andeks kõik halb"
Andesta mulle kõik halvad asjad
Mida ma kunagi tegin.
Teie andestus rahustab mind
Ja ta paneb sind pjedestaalile!
***
Minu armsale vennale
Ma tahan täna, pühapäeval
Palu oma vennalt siiralt andestust.
Ja kui oli midagi halba -
Unusta see, mu vend, palun.
Ja kui ma tegin midagi valesti -
Anna andeks, ma tean, et olen süüdi
Tahan teile tervist soovida
Ja andesta kõigile oma kurjategijatele!
***
Minu armastatud naisele
Naine, andestuse pühapäeval,
Ma tahan kogu südamest andestust paluda,
Kui ma sind ebaviisaka sõnaga solvasin,
Kui, mu kallis, ma sind ei aidanud.
Soovin teile tervist ja õnne,
Ja vältige alati halba ilma.
Oled tark, julge, asendamatu,
Ja kõige õrnem, kõige armsam!
***
Pühapäev taas andeks antud
Pühapäev taas andeks antud
See on tulnud hingi pesema,
Ja andestus kõigile kristlastele
See võib anda!
Ja sina mina sel selgel päeval
Kõige eest, milles ma süüdi olen, anna mulle andeks!
Ma vabandan kirglikult
Et leida rahu oma südames.
***
Andke andeks neile, kes armastavad
Andestuse pühapäeval
Soovin teile siiralt
Palu kõigilt andestust
Unustamata peamist:
Hüvasti neile, kes armastavad
Kes annab soojust, naeratab,
Lõppude lõpuks oleme me kõik lihtsalt inimesed,
Ja me teeme vigu.
***
Ma palun sul mulle andeks anda
Täna üksteisega
Kõik paluvad andestust.
Seda päeva ei kutsuta asjata
Andestuse ülestõusmine.
Ja ma palun teil andestada
Mina erimeelsuste eest
Leina, kaebuste jaoks -
Ja elage alati harmoonias!
Kirikutraditsioon ütleb, et me peame paluma kõigilt andestust. Sest me oleksime võinud inimest kogemata solvata. Inimeste seas on tavaline, et kõigepealt palutakse andestust neilt, keda olete tõeliselt solvanud või valu tekitanud.
Vaimulikud ütlevad, et vanima kirikutraditsiooni algatas Jeesus Kristus Matteuse evangeeliumis kuuldud sõnadega: " Kui sa annad inimestele andeks nende patud, siis annab ka sinu Taevane Isa sulle andeks; Aga kui te ei andesta inimestele nende eksimusi, siis ei andesta teie Isa teile teie eksimusi."(Mt 6:14-15).
Kuidas andestuspühapäeval õigesti andestust paluda ja reageerida: oma tegude ja pattude teadvustamisest ei piisa, peaasi, et saaksid õigel ajal meelt parandada ja ligimeselt andestust paluda
Andestuse pühapäev on Maslenitsa viimane päev. Paast algab andestuspühapäevale järgneval esmaspäeval. Seda päeva nimetatakse ka juusturasvapäevaks, kuna tänapäeval keeldutakse kuni lihavõttepühadeni piima ja munade söömisest.
Kõige õigem on hakata andestust paluma mitte hommikul, vaid pärast teenimist. Andestust paludes jätate justkui seljataha raskete mõtete, kogemuste, tülide ja solvumiste koorma, mis võivad teid seestpoolt närida. Lõppude lõpuks olete kogu selle aja oma vaimset energiat kaotanud. Teatud mõttes on andestuspühapäeval teatud “terapeutiline” mõju – see tervendab hinge.
Andestuse pühapäeval on õige öelda "Vabandust". Nii palume Jumalal vastu võtta süüdlane, kuid see, kes on valmis muutuma ja paremaks saama.
Vene keeles on kaks sõna: "anna andeks" ja "vabandust". Paljud inimesed peavad neid sünonüümideks, kuid neil sõnadel on täiesti erinev tähendus.
"Vabandust" tähendab "too mind süütundest välja". Teisisõnu – tehke mind süütuks, ma pole süüdi. Sõna "anna andeks" tähendab, et inimene tunnistas oma süüd ja kahetses.
Kui keegi palub teilt andestust, kes pole teid kuidagi solvanud, vastake talle sõnadega "Jumal annab andeks ja mina annan andeks."
Andestades teiste patud, puhastame end omadest, muutume puhtamaks, lahkemaks ja loodame, et Jumal annab meile meie patud andeks. Alati on usutud, et andestust paludes saate oma karmat paremaks muuta.
Kuidas andestuspühapäeval õigesti andestust paluda ja kuidas vastata: Andestuse palumine pole ette näidata
Andestuse pühapäev annab võimaluse lunastada oma patud, paluda andestust ja saada andeks. Kuid te ei tohiks loota Issanda andeksandmisele ega sooritada julmusi, lootes, et andestuse pühapäeval antakse kõik patud andeks. Andestada saab ainult neile, kelle patud on sooritatud tahtmatult või pahameele- ja vihahoos, eeldusel, et isik kahetses siiralt süütegu ja parandas meelt Issanda ja nende ees, keda ta solvas.
Väga oluline on mitte ainult andestust paluda, vaid ka endale andestada, kuigi sageli pole seda sugugi lihtne teha. Viha, kadedus, solvumine, vaenulikkus inimese vastu on need omadused, mis muudavad meid hingelt nõrgemaks, hingelt madalamaks ja mõtetes räpasemaks. Vaja on andestada ja kaebustest lahti lasta ning seda tuleb teha ennekõike enda, mitte teiste pärast.
Andestuse pühapäeva märgid: On tavaks katta laud liharoogadega; Sellel päeval ei saa te juua; kalmistule on hea minna, mitte järelejäänud toitu ära viima, vaid jätta see surnud sugulastele lauale, kes väidetavalt öösel tulevad; kui päev on vihmane, on aasta viljakas; kui maja esimene külaline on mees - õitsengule, naine - pisarateni, paar lapsega - täiendamisele.
Kas märkasite kirjaviga või viga? Valige tekst ja vajutage meile sellest teavitamiseks Ctrl+Enter.
Andestuse ülestõusmine
Täna on viimane päev enne suurt paastu. Andestuse pühapäev lõpetab meie ettevalmistuse paastuajaks. Möödunud ettevalmistavatel nädalatel tölnerist ja variserist Sakkeusest, kadunud pojast, viimsest kohtupäevast on Kirik juba laulnud ja lugenud paastu trioodioni hümne, justkui meenutades meile suure paastu lähenemist.
Viimane nädal enne paastu on Maslenitsa (tahaksin teile meelde tuletada, et inglise või ladina keelde tõlgituna kõlab see sõna nagu "karneval", mis koosneb sõnadest "liha" ja "hüvastijätt") on kõige ettevalmistavam: me lõpetame liha söömise. toidud ja sisenevad järk-järgult suure paastu kosmosesse. Seetõttu päeval, mil toimub andestusriitus, kui hümnid asenduvad väiksemate ja kiirete lauludega ning kõlab prokeimenon “Ära pööra oma nägu oma teenijast ära”, kui vaimulikud vahetavad heledad riided tumedateks. tule juba valmis.
Isegi Maslenitsa nädala ülesehitus koos kõigi populaarsete nimedega – ämma koosviibimised, ämma õhtud – ütleb meile, et nendel päevadel on tänaste standardite järgi soovitatav vähemalt helistada, kuid parem ikka külastada oma perekonda ja sõpru, et leppida.
Andestusriitus toimub tegelikult mitte ainult andestuspühapäeval, vaid kogu paastuajal. Iga päev pöördub preester templis rahva poole: "Andke mulle andeks, isad, vennad ja õed, kui ma olen teie vastu sõna, teo või mõttega pattu teinud..." ja saab vastuseks: "Jumal annab andeks ja andestab. meie!" Kokkuvõtteks ütleb preester: "Jumal andestagu oma armu läbi ja halastagu meile kõigile."
Selgub, et andestuspühapäev tähistab ühelt poolt mitmenädalase paastu ettevalmistuse lõppu, teisalt aga paastu algust, mille oluliseks eesmärgiks on meie leppimine Jumala ja inimestega.
Tahaksin rõhutada, mida tähendab andestamine. See sõna ei tähenda ainult süüteo andeksandmist. Juhtub, et inimeste vahel pole üldse sügavat pahameelt, kuid suhe on pingeline ja raske. Siinkohal on paslik meeles pidada, et sõnadel “anna andeks” ja “lihtsalt” on põhjusega sama juur: on väga oluline, et meie ja meie lähedaste vahel ei oleks sisemisi ega väliseid raskusi.
Andesta andestamatule
Kaasaegses maailmas aga ümbritsevad paljusid inimesi sõna otseses mõttes vaenlased, kes on neilt midagi ära võtnud: raha, positsiooni, tervise, lähedaste elu... Kuidas käituda nende suhtes, kellele ei suuda andestada?
Iga inimest - isegi kõige kohutavamat türanni - võib haletseda. Ta võis olla väga halb inimene, aga põrgus kannatamine oli talle ka valus. Ja lapsepõlves võidi teda halvasti kasvatada ja siis ei osatud teda armastada ja nii edasi. Kuigi see ei tähenda mingil juhul, et peaksime teda õigustama. Oluline on mõista, et võime teod hukka mõista, kuid inimesest võib kahju tunda, eriti kui ta teeb teistele meelega vastikuid asju või ei saa näiteks nõrkuse tõttu neid tegemata jätta. Püüame mõistusega selgitada inimese käitumist: noh, ta on vaimuhaige, noh, ta on rebenenud... Pealegi võib seda teha seoses õnnetu naabriga, kelle kired ei anna talle rahu, sest teadmata põhjustel. Kuid me peame tänama Jumalat, vähemalt peaaegu variserlikult: "Ma tänan sind, Issand, et sa ei lubanud mul sama teha." Ja tunneb inimesest kaasa. Siis pole see enam variserlus, kui me inimest hukka ei mõista, vaid tunneme temast kaasa. Ja me täname Jumalat.
Tihti öeldes: "Anna andeks" või "Anna andeks", jääb meie hinges ikkagi kibedus või tunneme, et meil on õigus nende inimeste suhtes, kellele me pehmelt öeldes ei meeldi ja mõnikord põhjustavad. tõsine valu. Kus on siiruse ja silmakirjalikkuse piirid? Kui ma inimest ei armasta, siis ära tunne tema suhtes positiivseid emotsioone, vaid proovi talle naeratada - kas see on silmakirjalikkus või mitte? Tegelikult on siin kõik üsna selge: kui ma mõistan inimese hukka ja samal ajal talle kunstlikult naeratan, on see silmakirjalikkus. Ja kui ma naeratan, kuid samal ajal noidan ennast, et ma ei suuda selle inimesega normaalselt suhelda - see tähendab, et ma mõistan hukka mitte teda, vaid iseennast -, siis pole see enam silmakirjalikkus, vaid väga oluline vaimse elu põhimõte. - väliselt sisemisele. Seetõttu on vajalik püüda andestust paluda silmakirjalikul viisil, isegi kui te ei ole selles eriti edukas. Samal ajal nühkides ennast, et teie südames pole piisavalt andestust.
Tõeliselt andestada – kuidas?
Mulle tundub, et usklikul on lihtsam tõeliselt andestada (alustuseks vähemalt vaimselt). Sest uskmatul on raske seletada näiteks sõnu, millega vanemad solvunut lohutasid: „Tea, et kui sa palud Jumalalt alandlikkust, saadab ta sulle kindlasti inimese, kes sind solvab, alandab, solvab ja alandab. .” Piisab, kui usklik lihtsalt mõistab, et need inimesed, kes on meid ühel või teisel viisil solvanud, meile haiget teinud või meile mingit kahju tekitanud, on Jumala ettehoolduse tööriist. Piisab, kui meenutada Vana Testamendi sõnu, et Issand tegi vaarao südame kõvaks, et juhtida Iisraeli Egiptusest välja. Või näiteks Jeruusalemma hävitanud Nebukadnetsari kohta on kirjutatud: "Minu sulane, Nebukadnetsar!" Seetõttu on oluline enda jaoks mõista, et teatud mõttes on need inimesed inglid, kelle Issand saadab mingil omal eesmärgil, mõnikord meie jaoks täiesti arusaamatul eesmärgil.
Järgmine, väga oluline samm andestamise küsimuses on eraldada oma tunded üksteisest ja tegudest, pahameele valu kättemaksusoovist, vihast menetlusest, andestamatusest, isegi teisele inimesele surma soovimisest. Valuga pole vaja konkreetselt tegeleda, sest see on loomulik, normaalne tunne, mida kogeme. Kuid sellega kaasnevad negatiivsed tunded ja teisele inimesele suunatud teod tuleb eraldada ja välja juurida.
Kui me inimesele andestame, ei pea me tingimata lõpetama tema suhtes mingil erilisel viisil käitumist. Seda saab hästi aru näide, kui vanemad peavad vajalikuks last karistada. Nad pole tema peale alati vihased: on täiesti võimalik, et nad andsid talle juba ammu andeks, kuid siiski peavad nad vajalikuks jätta ta millestki meeldivast ilma. Väga oluline on teha sama ka meie õigusrikkujate suhtes. Kujutage ette: teil on keerulised suhted mõne maandumiskoha naabriga, kes kõigist teie katsetest hoolimata käitub vastikult. Võite isegi anda asja kohtu alla. Samas ei tohiks kristlasena sinu tegusid seostada vimma või vihkamisega tema vastu.
See on oluline igas olukorras. Isegi sõjas, kui inimese kohus on tappa oma vaenlasi. Sõjaaeg elustab alati kui mitte formaalset paganlikkust, siis teatud paganlikku sõjast vaimustust – verd, vihkamist jne. Kristlane ei tohiks lasta sellel juhtuda. Sama kehtib ka olukorra kohta, kui perekonda ilmub vaenlane. Näiteks kui võõras võtab perest mehe või naise ära. Või äris, eriti kui meie konkurendid hakkavad ebaõiglaselt võitlema ja kasutavad vahendeid, mida te kristlasena ei saa endale lubada. Võid ja pead jätkama võitlust. Kuid peate võitlema ka oma negatiivsete tunnetega ja palvetama nende eest, kes teid solvavad.
Ja lõpetuseks on väga oluline meeles pidada, et üldiselt oleme sügavalt ebatäiuslikud inimesed, seega endalt oodata, et “siin ma ei pea kellegi peale viha ja annan kõigile andeks” on teatud mõttes uhkus. Te ei tohiks olla üllatunud, et mõnikord ei suuda te kellelegi andestada. Püüdkem läheneda oma kaebustele loovalt: mitte ainult lubage end solvuda – vaid palvetage ja mõelgem, mida sellega teha saaks.
Pärast lärmakat Maslenitsa nädalat saabub kainestav päev - andestuse pühapäev. Paljud inimesed ei tea, kuidas sellel päeval andestustaotlustele vastata. Lõppude lõpuks ei tea kõik kirikukombeid, eriti need, kes on hiljuti õigeusu usku jõudnud. Paljudel on huvi teada, kust see komme meieni jõudis.
Andestuse pühapäev eelneb paastuaja algusele. Sellel päeval on tavaks üksteiselt andestust paluda. Kuid paljud ei tea, kuidas andestuspalvele vastata. Artikkel räägib teile kõike selle vaga kombe kohta.
Ettevalmistus pikimaks ja tähtsaimaks õigeusu paastuks algab kolm nädalat varem. Kõigepealt tuleb tölneri ja variseride nädal, seejärel kadunud poja nädal ja kolmas nädal - juustufestival, muidu - Maslenitsa. Selle nimi viitab sellele, et seitse päeva ei tohi enam liha süüa, lubatud on ainult piimatooted ja munad. See nädal tähistab ka usklike vaimset ettevalmistust.
Pikka aega on olnud paganlik traditsioon tähistada Maslenitsa laialdaselt rahvapidustuste, heldete pannkoogiroogade, kujude põletamise ja ka rusikavõitlustega. Kuid õigeusk ei kiida neid rahvakombeid heaks. Paastuks valmistumine toimub järk-järgult, piirates end paljude meelelahutustega. Ja kõige tähtsam, mida enne paastu teha, on kõigiga rahu sõlmida.
Ja Maslenitsa viimast pühapäeva nimetatakse andeksandmiseks. Sel päeval paluvad kõik usklikud üksteiselt andestust. See traditsioon on eksisteerinud pikka aega; Kreeka mungad läksid kogu paastuaja kõrbesse eraldatusse. Ja enne seda palusid nad teistelt vendadelt andestust, et nende südametunnistus oleks enne vägitegu puhas.
Kaasaegsed usklikud ei jää kõikideks paastumispäevadeks eraldatuks, vaid nad võtsid munkadelt üle vaga traditsiooni. Öö läbi kestnud valves meenutatakse Aadama ja Eeva paradiisist väljasaatmist ning lauldakse liigutavaid laule. Pärast pühapäevast liturgiat serveeritakse andestusriitus, mille käigus preester põlvitab esimesena usklike ees ja palub neilt andestust. Siis hakkavad kõik üksteiselt andestust paluma.
Loomulikult ei tohiks te seda tava silmakirjalikult täita ja võõrastelt andestust paluda. Andestuse pühapäeval on palju olulisem leppida nendega, kes teid häirivad ja kellega olete tülis. Kuidas aga andestuspalvele vastata? Kas selleks on mingi eriline traditsioon?
Kuidas andestust paluda ja mida öelda
Kui võõras või keegi, kes pole sind solvanud, palub andestust, võid vastata nii: “Mul pole sulle midagi andeks anda!” Puuduvad konkreetsed mustrid, kuidas andestuspalvele vastata. Aga tavaliselt vastavad nad nii: “Jumal andestab ja mina annan andeks. Ja anna mulle andeks! Miks nad vastavad andestuse pühapäeval: "Jumal andestab"? See tähendab, et: "Ma olen patune inimene, mul on ka patte ja ma ei saa kohut mõista ega andestada."
Muidugi on palju olulisem leppida nendega, kellega olite vastuolus. Seetõttu peate paluma andestust neilt, kes teid solvasid või keda te solvasite. Sel juhul peaksite ütlema, mille eest te täpselt andestust palute. Samuti on vaja andestust paluda kõigilt lähedastelt ja sugulastelt. Me ju sageli ei märka saginas, kuidas me oma lähedasi solvame. Võib-olla ignoreerisid nad kunagi abipalvet või vastasid ebaviisakalt ega näidanud üles kaastunnet.
Võib-olla tunnete kellegi vastu viha. Andestuse pühapäeva päeval peate kindlasti selle inimesega kohtuma ja püüdma temaga leppida. Kui te ei saa tema juurde tulla, võite helistada, peamine on leida õiged sõnad. Loomulikult peate kõigepealt sellele inimesele kogu südamest andestama.
Kui äkki inimene, kellelt palud andestust, vastab sulle ebaviisakalt, ei taha leppida ja hakkad tema peale vihastama: “milline sa oled! Olin esimene, kes teie poole leppimisega lähenes ja teie..." See tähendab, et te pole sellele inimesele andestanud, vaid olete tegelikult silmakirjatseja.
Kombe tähendus
Andestuse pühapäev on alandlikkuse, tasaduse ja andestuse sümbol. Sel päeval ülemused alandavad end ja on esimesed, kes paluvad oma alluvatelt andestust. Vanemad on esimesed, kes noorematelt andestust paluvad jne. Paastuajale tuleb siseneda puhta südametunnistusega, andestanud igaühe patud ja sõlminud rahu nendega, keda olete kunagi solvanud. Kui isiklikult ei ole võimalik lepitada, saab seda teha duši all.
Tähtis! Peaasi, et mitte siseneda pühasse paastuaega kaebuste või raskete pattudega naabrite vastu.
Juhtub, et meil pole aega solvunud ja solvunud inimeselt andestust paluda põhjusel, et ta äkki siit maailmast lahkub. See on muidugi kahetsusväärne, kuid kuna õigeusk jutlustab hauataguse elu, võite paluda surnud inimeste hingelt andestust, sest hinged on surematud.
Seal on hea traditsioon - andestuspühapäeval kalmistule minek. Usklikud külastavad sugulaste või sõprade haudu ja paluvad surnud inimeste hingelt andestust. Nad kõnnivad vaikselt hauani, kummardavad ja ütlevad: "Anna mulle andeks, Jumala sulane või Jumala sulane" ja hüüavad surnu nime.
Kui seda ei saa teha, peate lihtsalt kõigi kaebustest lahti laskma ja paluma Jumalalt andestust.
Miks just andestuse pühapäeval, kui inimene ütleb: "Andke mulle andeks!" Kas on tavaks vastata “Jumal annab andeks!”?
Sõnadele "anna mulle andeks" vastavad õigeusu kristlased siiralt ja kogu südamest: "Jumal andestab ja ma annan andeks", tunnistades, et Issand on tekitatud solvumise andeks andnud ja inimene ei pea kurja.
Kui inimene palub avaldust, ei taotle ta kohtuprotsessi, mitte olukorra täielikku lahendamist, vaid tunnistab, et tõi valu ja kahetseb seda. Ja teine, andestav, saab aru, et võlad võivad jääda, aga ta ei mõista ka kohut. Sõnad "Jumal andestab" tähendavad, et ma olen patune, ma ei ole teie kohtunik. See on kristliku andestuse olemus.
Psühholoog Andrei Fomin
Ma arvan, et ei ole patt vastata "Jumal andestab" asemel "Mul pole teile midagi andeks anda" juhtudel, kui selleks pole tegelikult midagi. See on parem kui veel kord kolmandat käsku rikkuda, võttes asjata Jumala nime. Reeglina püüab “andestamatu” sellises olukorras tõestada, et “nii peabki olema”; vastuseks sellele võib õrnalt meelde tuletada üht formaalse suhtumise ohtudest paastueelse leppimise vajalikkuse suhtes. Kuid ainult siis, kui see meeldetuletus on tõeliselt tasane ja armastav, vastasel juhul võib kohe ilmneda puudujäänud vastastikuse andestamise põhjus.
Ülempreester Dmitri Struev
Muidugi tuleb ette silmakirjalikkust ja me peaksime sellega ettevaatlikud olema.
Kuid kõik sõltub sellest, kuidas me andestame. On vaja eristada kahte tahku - isiklik andestus ja soov, et Jumal annaks kurjategijale andeks. Oletame, et Denis tegi mulle midagi õelat, palub minult andestust ja mul pole jõudu talle praegu andeks anda (kuigi ma saan aru, et seda on vaja teha), aga ma olen kindel, et kui ta kahetseb, siis Jumal andestab talle , ja ma annan talle andeks, ma siiralt soovin. Andestamisel on kaks erinevat allikat: minu isiklik (mis on samuti oluline) ja Jumala oma. Paljud inimesed, nagu me teame, on Jumalaga sügavalt leppinud, saamata kunagi andestust lähedastelt, kes neid ei mõistnud. Mõnikord nad ütlevad mulle: "Anna mulle andeks!", ja juhtub, et vastate: "Ma ei solvunud sinu peale, mul pole teile midagi andeks anda, aga andku Jumal teile andeks."
Kuid kui sageli räägitakse neid pühasid sõnu asjata! “Jumal annab andeks”, “Päästke, Issand!”, valame välja ilma nendesse palvelikku pöördumist panemata. Kuid ilma selleta - peaasi, palve - muutuvad nad õhu raputamiseks. Kuigi... vahel võib selle “vabandust” üle rõõmustada.
Kui öeldakse: „Jumal andestab”, on oluline püüda nendesse sõnadesse panna siirast soovi, et Issand inimesele tõeliselt andeks annaks: „Ma tahan, et me lepitaksime ja leiame enda vahel rahu Jumala ees.”
Arvan ka, et kui vastad andestuspalvele ausalt: “Denis, saa aru, oma nõrkuse tõttu ei saa ma sulle veel südamest andestada, aga ma palun Jumalat, et ta annaks sulle andeks!”, lähendab see meid kui silmakirjalik. "Vabandust" või teesklemine, et midagi pole juhtunud.
Ülempreester Mihhail ZAYTSEV
