"Meister ja Margarita": romaani analüüs, kangelaste pildid. "Meister ja Margarita" analüüs Millest räägib meistri ja Margarita töö

75 aastat tagasi puudutas Mihhail Afanasjevitš Bulgakov suleotsaga viimast korda hiilgava romaani "Meister ja Margarita" käsikirja, millest on saanud miljonite lugejate teatmeteos.

Aeg on edasi läinud, silla all on palju vett voolanud, kuid see mõistatuste ja müstikaga kaetud suurteos jääb endiselt viljakaks põlluks erinevateks filosoofilisteks, usulisteks ja kirjanduslikeks aruteludeks.

See meistriteos on isegi lisatud kooli õppekava mitmes riigis, kuigi selle romaani tähendust ei saa täielikult mõista mitte ainult keskmine üliõpilane, vaid isegi filoloogilise kõrgharidusega inimene.

Siin on 7 võtit ületamatu romantika"Meister ja Margarita", mis heidab valgust paljudele saladustele.

1. Kust tuli romaani nimi?

Kas olete mõelnud selle romaani pealkirjale? Miks Meister ja Margarita? Kas see on armastuslugu või, hoidku jumal, melodraama? Millest see raamat üldse räägib?

On teada, et kuulsa teose kirjutamist mõjutas suuresti Mihhail Afanasjevitši kirg 19. sajandi saksa mütoloogia vastu.

Pole saladus, et romaan põhineb lisaks Pühakirjale ja Goethe Faustile erinevatel müütidel ja legendidel kuradist ja jumalast, aga ka juudi ja kristlikust demonoloogiast.

Romaani kirjutamist hõlbustasid autori loetud teosed, nagu Mihhail Orlovi „Inimese suhete ajalugu kuradiga” ja Aleksandr Amfiteatrovi „Kurat keskaja elus, legendides ja kirjanduses”.

Nagu teate, toimetati romaani "Meister ja Margarita" rohkem kui üks kord. Kuuldavasti oli teosel juba esimeses väljaandes sellised nimevariandid: "Must mustkunstnik", "Ringkäik", "Kabjaga žonglöör", "Inseneri sõrg", "V poeg." Meistrist ega Margaritast ei räägitud üldse, sest keskseks kujuks pidi olema Saatan.

Huvitav on märkida, et ühes järgnevas väljaandes oli romaanis tegelikult selline pealkirjavariant nagu "Saatan". 1930. aastal, pärast näidendi "Pühakute kabal" keelustamist, hävitas Bulgakov oma kätega romaani esmaväljaande.

Ta räägib sellest

Teises väljaandes ilmusid saatuse tahtel Margarita ja tema Meister ning Saatan omandas tema saatjaskonna. Kuid alles kolmas trükk, mida peetakse lõpetatuks, sai oma praeguse nime.

2. Wolandi palju nägusid.

Wolandit peetakse õigustatult "Meistri ja Margarita" üheks peategelaseks. Paljudele lugejatele ta isegi avaldab mingil moel muljet ning pealiskaudsel lugemisel võib tunduda, et Pimeduseprints on lahkus ise ja selline õigluse eest võitleja, kes võitleb inimlike pahede vastu ning aitab rahul ja armastusel võidutseda.

Teised peavad Wolandi Stalini prototüübiks. Kuid tegelikult pole Woland nii lihtne, kui esmapilgul võib tunduda. See on väga mitmetahuline ja raskesti mõistetav tegelane. Selline pilt üldiselt Ahvatlejale sobib.

See on mingil määral Antikristuse klassikaline prototüüp, keda inimkond oleks pidanud nägema uue Messiana. Wolandi kuvandil on palju analooge ka vanapaganlikus mütoloogias. Samuti leiate mõningast sarnasust Goethe Fausti pimeduse vaimuga.

3. Woland ja tema saatjaskond.

Nii nagu inimene ei saa eksisteerida ilma varjuta, pole ka Woland ilma saatjaskonnata Woland. Azazello, Behemoth ja Koroviev-Fagot on kuratliku õigluse täideviijad. Mõnikord tundub, et need värvikad tegelased säravad Saatanast endast üle.

Väärib märkimist, et nende taga pole sugugi üheselt mõistetav minevik. Võtame näiteks Azazello. Mihhail Bulgakov laenas selle pildi Vana Testamendi raamatutest, kus mainitakse langenud inglit, kes õpetas inimesi relvi ja ehteid valmistama.

Tänu temale on naised selgeks saanud näomaalimise "labsaka kunsti". Seetõttu annab Azazello romaanis kreemi Margaritale ja julgustab teda kavalalt kurjuse poolele minema.

Tema kui Wolandi parem käsi teeb kõige alatumat tööd. Deemon tapab parun Meigeli ja mürgitab armastajad.

Behemoth on libahundist kass, naljamees ja naljamees. See pilt on pärit legendidest, mis räägivad ahnuse deemonist. Tema nimi on laenatud Vanast Testamendist, mille ühes raamatus oli kõne merekoletisest Behemothist, kes elas koos Leviathaniga.

Seda deemonit kujutati elevandi pea, pagasiruumi, kihvade, inimese käte ja tagajalgadega koletisena nagu jõehobu.

4. Pimedusekuninganna Margo või a la Puškini Tatjana?

Paljudele romaani lugenutele on jäänud mulje, et Margarita on omamoodi romantiline natuur, Puškini või Turgenevi teoste kangelanna.

Kuid selle pildi juured on palju sügavamal. Romaan rõhutab Marguerite'i sidet kahe Prantsuse kuningannaga. Üks neist on tuntud kuninganna Margo, Henry IV abikaasa, kelle pulmadest kujunes veriseks Bartholomew ööks.

Seda tumedat tegevust, muide, mainitakse romaanis. Margarita, teel Saatana Suurele Ballile, kohtub paksu mehega, kes teda ära tundes pöördub tema poole sõnadega: "särav kuninganna Margo".

Marguerite’i kujundis leiavad kirjanduskriitikud sarnasusi ka teise kuningannaga – Navarra Margaretaga, kes on üks esimesi prantsuse naiskirjanikke.

Ka Bulgakovi Margarita on ilus kirjanik, ta on armunud oma säravasse kirjanikusse Meistrisse.

5. Aja-ruumiline ühendus "Moskva - Yershalaim".

"Meistri ja Margarita" üks võtmemüsteeriume on romaanis toimuvate sündmuste koht ja aeg. Te ei leia ühtegi täpset kuupäeva, millest alates lugeda. Tekstis on ainult vihjeid.

Romaani sündmused kulgevad Moskvas suurel nädalal 1. maist 7. maini 1929. See osa raamatust on tihedalt seotud nn Pilati peatükkidega, mis kirjeldavad Yershalaimis 29. aastal toimunud nädalat, millest hiljem sai püha nädal.

Tähelepanelik lugeja märkab, et 1929. aasta Uue Testamendi Moskvas ja 29. aasta Vana Testamendi Jeršalaimis valitseb sama apokalüptiline ilm, mõlemas loos arenevad teod paralleelselt ja sulanduvad lõpuks kokku, joonistades tervikpildi.

6. Kabala mõju.

Räägitakse, et Mihhail Bulgakov oli romaani kirjutades tugevalt mõjutatud kabalistlikest õpetustest. See mõjutas tööd ennast.

Lihtsalt mäleta tiivulised sõnad Woland: "Ära kunagi küsi midagi. Mitte kunagi ja mitte midagi, eriti nende jaoks, kes on sinust tugevamad. Nad ise pakuvad ja annavad kõike ise. ”

Selgub, et Kabalas on keelatud midagi vastu võtta, välja arvatud juhul, kui see on kingitus ülalt, Loojalt. Selline käsk on vastuolus kristlusega, mis näiteks ei keela kerjamist.

Kabala üks keskseid ideid on õpetus "Ohr ha-Chaim" - "elu valgus". Arvatakse, et Toora ise on valgus. Valguse saavutamine sõltub inimese enda soovist.

Romaanis kerkib esiplaanile mõte, et inimene teeb oma eluvaliku iseseisvalt.

Valgus saadab Wolandi ka kogu romaani vältel. Kui Saatan koos oma saatjaskonnaga kaob, kaob ka Kuu tee.

7. Eluaegne romantika.

Romaani viimane käsikiri, mis hiljem meieni jõudis, Mihhail Afanasjevitš Bulgakov sai alguse juba 1937. aastal, kuid see kummitas kirjanikku kuni tema surmani.

Ta tegi selles pidevalt mõningaid muudatusi. Võib-olla tundus Bulgakovile, et ta on juudi demonoloogias ja Pühakirjas halvasti informeeritud, võib-olla tundis ta end selles valdkonnas amatöörina.

Need on vaid oletused, kuid üks on kindel - romaan polnud kirjaniku jaoks kerge ja “imes” temast praktiliselt kogu elujõu välja.

Huvitav on teada, et viimane muudatus, mille Bulgakov tegi 13. veebruaril 1940, olid Margarita sõnad: "Seega järgivad kirjanikud kirstu?"

Kuu aega hiljem kirjanik suri. Bulgakovi naise sõnul tema viimased sõnad enne surma
olid: "Teada, teada..."

Ükskõik, kuidas me seda tööd tõlgendame, on võimatu seda täielikult uurida. See on nii sügav meistriteos, et võite selle igaviku lahti harutada, kuid ei jõua kunagi selle olemuseni.

Peaasi, et see romaan paneb sind mõtlema kõrgele ja mõistma olulisi elutõdesid.

70 aastat tagasi, 13. veebruaril 1940, lõpetas Mihhail Bulgakov romaani "Meister ja Margarita".

Mihhail Bulgakov kirjutas romaani "Meister ja Margarita" kokku 12 aastat. Raamatu kontseptsioon kujunes järk-järgult. Bulgakov ise dateeris aega, mil romaani kallal alustati erinevates käsikirjades, kas 1928. või 1929. aastal.

On teada, et romaani idee tuli kirjanikult 1928. aastal ja 1929. aastal alustas Bulgakov romaani "Meister ja Margarita" (millel seda pealkirja veel polnud).

Pärast Bulgakovi surma jäi tema arhiivi romaani kaheksa väljaannet.

Romaani "Meister ja Margarita" esimeses väljaandes olid nimede "must võlur", "inseneri sõrg", "kabjaga žonglöör", "poeg B", "reis" variandid.

18. märtsil 1930, pärast uudise saamist näidendi "Pühakute kabal" keelustamise kohta, hävitati 15. peatükini toodud romaani esmatrükk, mille autor ise hävitas.

1936. aastani loodud teine ​​väljaanne "Meister ja Margarita" kandis alapealkirja "Fantastiline romaan" ja nimede variante "Suur kantsler", "Saatan", "Siin ma olen", "Müts sulgedega", "Must teoloog", "Ta ilmus", "Välismaalase hobuseraud", "Ta ilmus", "Tuleb", "Must maag" ja "Nõuniku kabja".

Romaani teises väljaandes ilmusid juba Margarita ja Meister ning Woland omandas tema saatjaskonna.

Romaani kolmas trükk, mis sai alguse 1936. aasta teisel poolel või 1937. aastal, kandis algselt nimetust Pimeduse prints. 1937. aastal, naastes taas romaani alguse juurde, kirjutas autor esmalt tiitellehele pealkirja "Meister ja Margarita", mis sai lõplikuks, pani kuupäevad 1928-1937 ega jätnud sellega enam tööd.

Mai - juuni 1938 täistekst Romaan trükiti esmalt kordustrükki, autori toimetamine jätkus peaaegu kirjaniku surmani. 1939. aastal tehti romaani lõppu olulisi muudatusi ja lisati järelsõna. Kuid siis dikteeris surmavalt haige Bulgakov oma naisele Jelena Sergeevnale teksti muudatused. Lisade ja paranduste rohkus esimeses ja teise alguses viitab sellele, et vähem tööd polnud vaja teha, kuid autoril ei olnud aega seda lõpetada. Bulgakov lõpetas romaani kallal töötamise 13. veebruaril 1940, vähem kui neli nädalat enne oma surma.

Mihhail Afanasjevitš Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita", millele kirjanik pühendas 12 aastat oma elust, peetakse õigustatult tõeliseks maailmakirjanduse pärliks. Teosest kujunes Bulgakovi loomingu tipp, milles ta puudutas igavikulisi hea ja kurja, armastuse ja reetmise, usu ja uskmatuse, elu ja surma teemasid. „Meistri ja Margarita“ puhul on vaja kõige täielikumat analüüsi, kuna romaani eristab eriline sügavus ja keerukus. Teose "Meister ja Margarita" analüüsimise detailne plaan võimaldab 11. klassi õpilastel kirjandustunniks paremini valmistuda.

Lühianalüüs

Kirjutamise aasta– 1928-1940

Loomise ajalugu– Goethe tragöödia "Faust" sai kirjanikule inspiratsiooniallikaks. Algsed ülestähendused hävitas Bulkagov ise, kuid hiljem taastati. Need olid aluseks romaani kirjutamisele, mille kallal Mihhail Afanasjevitš töötas 12 aastat.

Teema– Romaani keskne teema on hea ja kurja vastasseis.

Koosseis- "Meistri ja Margarita" kompositsioon on väga keeruline - see on topeltromaan või romaan romaanis, milles Meistri ja Pontius Pilatuse süžeeliinid kulgevad paralleelselt.

Žanr- Romaan.

Suund- Realism.

Loomise ajalugu

Esimest korda mõtles kirjanik tulevasele romaanile 20ndate keskel. Selle kirjutamise tõukejõud oli saksa poeedi Goethe särav teos "Faust".

Teatavasti tehti romaani jaoks esimesed visandid 1928. aastal, kuid neis ei ilmunud ei Meister ega Margarita. Algversiooni kesksed tegelased olid Jeesus ja Woland. Teose pealkirjast oli ka palju variatsioone ja need kõik keerlesid müstilise kangelase ümber: "Must maag", "Pimeduseprints", "Inseneri sõrg", "Wolandi ringreis". Alles vahetult enne oma surma nimetas Bulgakov pärast arvukaid revisjone ja põhjalikku kriitikat oma romaani ümber "Meister ja Margarita".

1930. aastal, olles kirjutatuga äärmiselt rahulolematu, põletas Mihhail Afanasjevitš 160 lehekülge käsikirja. Kuid kaks aastat hiljem, leides imekombel säilinud lehed, taastas kirjanik oma kirjandusliku loomingu ja asus uuesti tööle. Huvitav on see, et romaani esialgne versioon taastati ja avaldati 60 aastat hiljem. Romaanis nimega "Suur kantsler" polnud ei Margaritat ega Meistrit ning evangeeliumi peatükid taandati üheks - "Juuda evangeelium".

Bulgakov töötas kuni tema elu viimaste päevadeni teose kallal, millest sai kogu tema töö kroon. Ta tegi lõputult parandusi, tegi peatükke ümber, lisas uusi tegelasi, parandas nende tegelasi.

1940. aastal haigestus kirjanik raskelt ja oli sunnitud oma truule naisele Elenale romaani ridu dikteerima. Pärast Bulgakovi surma üritas ta romaani välja anda, kuid esimest korda ilmus teos alles 1966. aastal.

Teema

"Meister ja Margarita" on keeruline ja uskumatult mitmetahuline kirjandusteos, milles autor esitas lugeja hinnangule palju erinevaid teemasid: armastus, religioon, inimese patune loomus, reetmine. Kuid tegelikult on need kõik vaid osad keerulisest mosaiigist, oskuslikust raamist peamine teema - hea ja kurja igavene vastasseis. Pealegi on iga teema seotud oma kangelastega ja põimunud romaani teiste tegelastega.

Keskne teema Romaani teemaks on loomulikult Meistri ja Margarita kõikehõlmav, kõike andestav armastus, kes suudab üle elada kõik raskused ja katsumused. Neid tegelasi tutvustades rikastas Bulgakov oma loomingut uskumatult, andes sellele hoopis teistsuguse, maisema ja lugejale arusaadavama tähenduse.

Sama oluline on romaanis valiku probleem, mida näitab eriti ilmekalt näide Pontius Pilatuse ja Yeshua suhetest. Autori arvates on kõige kohutavam pahe argus, mis põhjustas süütu jutlustaja surma ja Pilatuse eluaegse vangistuse.

„Meistris ja Margaritas“ näitab kirjanik elavalt ja veenvalt inimeste pahede probleem, mis ei sõltu religioonist, sotsiaalsest staatusest ega ajastust. Peategelased peavad kogu romaani vältel tegelema moraaliprobleemidega, valima enda jaoks ühe või teise tee.

Peamine idee teosed on harmooniline suhtlemine hea ja kurja jõud. Võitlus nende vahel on sama vana kui maailm ja kestab seni, kuni inimesed on elus. Headus ei saa eksisteerida ilma kurjata, nii nagu kurjus ei saa eksisteerida ilma heata. Idee nende jõudude igavesest vastasseisust läbib kogu kirjaniku loomingut, kes näeb inimese peamiseks ülesandeks õige tee valimist.

Koosseis

Romaani kompositsioon eristub selle keerukuse ja originaalsuse poolest. Sisuliselt see romaan romaanis: üks neist räägib Pontius Pilatusest, teine ​​- kirjanikust. Esialgu tundub, et neil pole midagi ühist, kuid romaani käigus tuleb nende kahe suhe ilmsiks. süžeeliinid.

Töö lõpus Moskva ja iidne linn Yershalaim ühineb ja sündmused toimuvad samaaegselt kahes mõõtmes. Pealegi esinevad need samal kuul, paar päeva enne lihavõtteid, kuid ainult ühes "romaanis" - kahekümnenda sajandi 30ndatel ja teisel - uue ajastu 30ndatel.

filosoofiline joon romaanis esindavad seda Pilatus ja Jeshua, armastajat - Meister ja Margarita. Teos sisaldab aga eraldi loo joonääreni täidetud müstika ja satiiriga. Selle peategelased on moskvalased ja Wolandi saatjaskond, keda esindavad uskumatult säravad ja karismaatilised tegelased.

Romaani lõpus ühendatakse süžeed kõigi jaoks ühes punktis - igavikus. Teose selline omapärane kompositsioon hoiab lugejas pidevalt põnevuses, tekitades süžee vastu tõelist huvi.

Peategelased

Žanr

Meistri ja Margarita žanri on väga raske määratleda – see teos on nii mitmetahuline. Enamasti määratletakse seda fantastilise, filosoofilise ja satiirilise romaanina. Sellest on aga lihtne leida märke teistest kirjandusžanritest: realism on läbi põimunud fantaasiaga, müstika külgneb filosoofiaga. Selline ebatavaline kirjanduslik sulandumine muudab Bulgakovi loomingu tõeliselt ainulaadseks, millel pole analooge kodu- ega väliskirjanduses.

Kunstiteose test

Analüüsi hinnang

Keskmine hinne: 4.6. Kokku saadud hinnanguid: 3721.

"Meister ja Margarita" analüüs - žanr, süžee, probleemid, teema ja idee

Teose "Meister ja Margarita" analüüs

Kirjutamisaasta - 1929-1940

Žanr "Meister ja Margarita": müstiline, filosoofiline, satiiriline, fantastiline, "maagiline realism". Vormilt on see romaan romaanis (Bulgakov kirjutab romaani meistrist, meister kirjutab romaani Pilatusest; Levi Matteus kirjutab Jeshuast)

Teema "Meister ja Margarita"- Inimese eetiline vastutus oma tegude eest

"Meister ja Margarita" idee— 1) Tõe otsimine on võimatu ilma kannatlikkuse, julguse ja armastuseta. Armastuse ja usu nimel saab Margarita üle hirmust ja oludest.

2) Ajaloo kulg ei muuda inimloomust: Juudas ja Aloysius eksisteerivad igal ajal.

3) Kirjaniku kohus on taastada inimese usk kõrgetesse ideaaldesse, taastada tõde vaatamata eluoludele.

"Meister ja Margarita" süžee

Romaani tegevus saab alguse ühel maikuust, mil kaks Moskva kirjanikku – MASSOLIT juhatuse esimees Mihhail Aleksandrovitš Berlioz ja luuletaja Ivan Bezdomnõi – kohtuvad Patriarhi tiikidel jalutades võõra mehega, kes näeb välja nagu välismaalane. Ta ühineb vestlusega Jeesusest Kristusest, räägib oma viibimisest Juudamaa prokuröri Pontius Pilatuse rõdul ja ennustab, et Berliozi lõikab ära "venelanna, komsomoli liige". Kirjanikud ei tea, et nende ees on Woland – kurat, kes saabus Nõukogude pealinna koos oma saatjaskonnaga – Fagot-Korovjev, Azazello, kass Behemot ja neiu Hella.

Pärast Berliozi surma asus Woland elama Mihhail Aleksandrovitši "halvasse korterisse", mis asus Bolšaja Sadovaja tänav, 302-bis. Saatan ja tema abilised korraldavad Moskvas rea praktilisi nalju ja pettusi: saadavad Varietee direktori Stjopa Lihhodejevi Jaltasse, viivad läbi sessiooni. must maagia, korraldada meelelahutuskomisjoni filiaali töötajatele sundkoorilaulu, paljastada akustikakomisjoni esimees Arkadi Apollonovitš Semplejarov ja teatri baarimees Andrei Fokitš Sokovi. Ivan Bezdomny jaoks muutub kohtumine Wolandi ja tema saatjaskonnaga vaimuhaiguseks: poeedist saab psühhiaatriahaigla patsient. Seal kohtub ta Meistriga ja õpib tema romaani lugu Pontius Pilatusest. Selle teose kirjutamise järel seisis autor silmitsi suurlinna kirjanduse maailmaga, kus avaldamisest keeldumisega kaasnes tagakiusamine ajakirjanduses ja ettepanekud "pilatši" pihta lüüa. Suutmata survele vastu pidada, põletas Meister käsikirja kaminas; pärast mitmeid katsumusi sattus ta kurbuste majja.

Margarita – väga silmapaistva spetsialisti kolmekümneaastase lastetu naise ja Meistri salanaise – jaoks muutub armastatu kadumine draamaks. Ühel päeval tunnistab ta endale, et on valmis oma hinge kuradile andma, et teada saada, kas too on elus või mitte. Kõlavad teadmatusest piinatud naise mõtted: Azazello ulatab talle purgi imelist koort. Margarita muutub nõiaks ja mängib Saatana suurel ballil kuninganna rolli. Tema hellitatud unistus täitub: Woland korraldab kohtumise Meistri ja tema armastatu vahel ning tagastab neile põlenud romaani käsikirja.

Meistri kirjutatud teos on lugu, mis sai alguse Heroodes Suure palees. Juudamaa prokurör Pontius Pilatus võetakse uurimise alla Jeshua Ha-Nozri, kelle Suurkohtu poolt Caesari võimu hooletusse jätmise eest surma mõistis. Jeshuaga vesteldes mõistab prokurist, et ta seisab silmitsi rändava filosoofiga; tema vaated tõele ja mõtted, et igasugune võim on vägivald inimeste vastu, on Pilatust huvitavad, kuid ta ei suuda rändajat hukkamisest päästa. Teades, et Juudas Kiriathist sai raha selle eest, et lubas Ha-Nozri oma majas arreteerida, annab prokurör salateenistuse juhile Aphraniusele ülesandeks reetur tappa.

Kahe süžee kombinatsioon leiab aset viimastes peatükkides. Wolandile tuleb külla Jeshua jünger Levi Matvey, kes palub Meistrit ja Margaritat rahuga premeerida; seda palvet täidetakse. Öösel lahkub Moskvast grupp lendavaid ratsanikke; nende hulgas pole mitte ainult Messire ja tema saatjaskond, vaid ka Pontius Pilatusest rääkiva romaani autor koos oma kallimaga.