Makar Devuškini vaeste inimeste omadused. Makari essee tüdruku kuvandist ja iseloomustusest romaanis vaesed inimesed

Makar Devuškin on tagasihoidlik ja väga lahke kangelane, kellest "sündis" mõned tegelased teistes Dostojevski teostes. identifitseerides tähelepanuta isiku rolli tohutus ilmalikus Peterburis.

Makar ise mõistab, kes ta on, teab oma kohta ja väljendab oma olekut avameelselt, kuid piisava uhkusega. Ta juhib sageli tähelepanu sellele, et on riietatud mahajäetud, et ei saa endale lubada mitte ainult liialdusi, vaid ka tavalisi igapäevaseid vajadusi.

Omadused

Makar on kogu oma elu elanud üürikorterites. Vihkab vähimagi tähelepanu all olemist. Talle isegi tundub, et teda jälgitakse, ta kujutab selja taga arutlusi ette ega võta sageli silmi põrandalt ära. Tal pole auastmeid ega autasusid, kuid isegi ilma selleta teab ta, mis on au ja südametunnistus. Ta on vaieldamatult uhke, et teab, kuidas elada, tegemata teistele alatuid asju. Varenka tunneb Makarile kaasa, kuid usub ka, et tema lahkus on liigne ja nii ei saa elada: võtta kõike, mis iga päev inimese ümber toimub, liiga südamelähedane. Varenka on see, kes teda näitab kirjanduslik maailm, mis põhjustab Devuškini hinges revolutsiooni. Varem huvitas Makar ainult poeetide ja kirjanike kirjutatud teoseid, kuid ta ei leidnud endas seda, et eristada meistriteoseid ja süveneda loetud teose tegelikku olemusse.

Kangelase kuvand teoses

(Makar Devuškin loeb Gogoli lugu "Mantel". N. Vereštšagini illustratsioon)

Gogoli saatuslik “Ülemantel”, mille Varvara Devuškinile lugeda pakkus, tabas meeleseisund « väikemees" Makar avastas peategelase ja enda vahel fenomenaalseid sarnasusi. Algas taassünni, kogu oma elu ja edasiste tegude ümbermõtlemise ajastu. Muidugi oli Makar tõelises šokis ja tema kogemused viisid mehe pudelisse. Esialgu hakkas ta norima ja eitama kogu võimalikku kirjandust. Tundus, et ta tõrjub pahameelest ja vihast, olles aru saanud enda elu kriitikast. Koos sellega aga tuli ka arusaam, et toimuvasse ei tohi suhtuda nii – käed rüpes ja saatusele alluda. Makar hakkab rääkima, et liiga kaua elas ta kellelegi, aga mitte iseendale. Ajal, mil kõik ümberkaudsed ei hoolinud teiste inimeste probleemidest ja elust üldiselt.

(Stseen etendusest "Vaesed inimesed" A.A. nimeline noorte vaatajate teater. Brjantseva, Peterburi)

Koos emotsioonide tõusuga avaldub ka tema tõeline suhtumine Varvara Dobroselovasse. Kui esialgu võis lugeja mõelda vaikse Makari armumisele hingestatud Varenkasse, siis teose lõpuks saab selgeks, et Devuškin liigub isolatsioonist energeetilise vampiiri poole. Varya on tema jaoks vabad kõrvad ja see saar üksinduse ookeanis, kust vastus alati tuleb. Kahjuks pole selge, kas Makar-sugune inimene suudab siseneda normaalsesse sotsiaalsesse peavoolu. Kuid "väikese mehe" kompleksi, mis pole kohandatud sama mündi kahe külje aktsepteerimise püüdlustega, paljastab autor kangelases hämmastava täpsusega.

Makar Aleksejevitš Devuškin- üks kahest peategelasest 19. sajandi vene kirjaniku Fjodor Mihhailovitš Dostojevski romaanis “Vaesed inimesed”.

Pilt [ | ]

Väike eakas ametnik, kellel pole võimalust karjääri teha. Tema elus ei juhtu midagi märkimisväärset. Ta elab märkamatult, vältides inimsilmi, odavas üürikorteris Peterburi äärelinnas. Pildi avanedes hakkab Devuškin tunduma peene ja ainulaadse iseloomuga inimesena. Lisaks esindab ta kangelase mudelit, kes ilmub hiljem teistes Dostojevski teostes.

Otsustades kirjaniku kirjade ja kirjutiste järgi, ei huvitanud Dostojevskit oma iidse päritolu vastu vähe. Tema isa "ei rääkinud kunagi oma perekonnast ega vastanud, kui temalt küsiti tema päritolu kohta." Fjodor Mihhailovitši venna Andrei Dostojevski märkmetest järeldub, et isegi tema vanaisa keskmises nimes neiupõlve nimi vanaemad ja vennad polnud enam kindlad. Kirjaniku biograaf Ljudmila Saraskina märkis, et juba Dostojevski esiromaani peategelases Devuškinis avaldub samasugune suhtumine oma põlvnemisse. Tegelane teab oma isa kohta vaid seda, et tema „nimi oli arvatavasti Aleksei Devuškin; Ta ei olnud "üllas auastmes", koormatud perekonnaga ja äärmiselt vaene.

Seos Varenkaga[ | ]

Vastasmajas on korter, kus elab noor üksildane tüdruk Varvara Dobroselova. Makar Devuškini armastus Varenka vastu on Dostojevski loomingu uurijate arvates ülev ja valus tunne. Ametnik piirdub isaliku hoolitsusega tüdruku eest, kes teda siiski muudab. Ta ise kirjutab selle muutumise kohta: „Olles sind ära tundnud, hakkasin esiteks ennast paremini tundma ja hakkasin sind armastama.<…>Olin üksi ja nagu magaksin ega elaks maailmas<…>sa valgustasid kogu mu tumedat elu<…>ja ma leidsin meelerahu."

Igal õhtul kirjutab Makar Devuškin talle pikki kirju, mida püüab koos maiustuste ja riietega võimalikult diskreetselt edasi anda. Oma kirjades räägib ta kõigest, mida nägi, kuulis või luges, jagab oma tundeid, kirjeldab üksikasjalikult oma tööd, toakaaslasi ja lubab isegi tüdrukuga kohtingule panna. Devuškini jaoks on vaja salvestada tema suhete edenemine. Varenka on Devuškinile eriti vajalik kui tema väga erinevate tunnete kuulaja, kes on võimeline neid tundeid koguma ja neutraliseerima. Samal ajal ei plaani Makar temaga abielluda, keeldudes isegi tüdrukut külastamast: “Mida sa kirjutad, mu kallis? Kuidas ma saan teie juurde tulla? Mu kallis, mida inimesed ütlevad? Ju kui on vaja üle õue minna, siis meie inimesed märkavad, hakkavad küsima - hakkavad kuulujutud käima, lobisema, annavad asjale teise tähenduse. Ei, mu ingel, ma pigem näen sind homme öö läbi kestval valvel; see on meie mõlema jaoks mõistlikum ja kahjutum. Epistolaarsed suhted võimaldavad unistajal Devuškinil täielikult "kirge väljendada". Tema jaoks on peamine tema enda kujutlusvõime ja fantaasia, mitte reaalsus.

Devuškin suudab Varenkale ainult oma emotsioonid, ülestunnistused ja fantaasiad välja visata. Samal ajal jõuab ilma nende kirjadeta tema emotsionaalne intensiivsus ohtliku piirini, mis võib viia hullumeelsuseni. „Noh, mis me ilma sinuta teeme; Mida mina, vana mees, siis teen? Kas me ei vaja sind? Kas pole kasulik? Kuidas mitte kasulik? Ei, sina, väike ema, otsusta ise, kuidas sa ei saa kasulik olla? Sa oled mulle väga kasulik, Varenka. Sul on nii kasulik mõju... Nüüd ma mõtlen sinust ja mul on lõbus... Mõnikord ma kirjutan sulle kirja ja väljendan selles kõiki oma tundeid, millele saan üksikasjaliku vastuse sina,” kirjutab ta ise selle kohta Varenkale.

Suhtumine teiste arvamustesse[ | ]

Jumalateenistuse ajal kardab Devuškin kolleegide pilke ega julge silmi laualt ära võtta. „Mis, Varenka, mind tapab? Mind ei tapa raha, vaid kõik need igapäevased mured, kõik need sosinad, naeratused, naljad,” kirjutab ta ühes oma kirjas. Kolleegid näivad talle vaenlastena. Devuškin on kuulujuttude ja kuulujuttude pärast väga mures. Ta proovib iga romaani kallal, mida ta loeb. Talle tundub alati, et teda jälgitakse ja jälgitakse ning tema ümber on ainult vaenlased. Tal tekib äge alaväärsuskompleks, hirm, kannatused, mis ei lase tal teistega võrdsetel tingimustel suhelda.

Püüdes end tegelikkuse eest varjata, keskendub Devuškin kirjadele, kuna need võimaldavad tal vältida reaalsusega suhtlemist. olemasolevad inimesed. Ühes oma kirjas Varenkale kirjutab Devuškin, rääkides kartusest, et teised tema üle kohut mõistavad: „... Minu jaoks pole vahet, isegi kui ma kõnnin karge külma käes ilma mantli ja saabasteta, siis ma kõnnin. talu ja talu kõike... aga mida inimesed ütlevad? Kas minu vaenlased, need kurjad keeled, on kõik, kes räägivad, kui lähed ilma mantlita?

Kirg kirjanduse vastu[ | ]

Devuškin mõistab kirjandust üsna halvasti ja ei suuda ära tunda tõelisi meistriteoseid, kuid ta suhtub kirjandusse kirglikult. Ühes oma kirjas ütleb ta: „Ja kirjandus on hea asi, Varenka, väga hea.<…>Sügav värk!<…>Kirjandus on pilt." Oma esimeses kirjas Varenkale kasutab ta sentimentaal-romantilise kirjanduse klišeesid: „Ma võrdlesin sind taevalinnuga, inimeste rõõmuks ja looduse kaunistamiseks.<…>Mul on seal üks raamat<…>nii et see on sama asi, kõike on kirjeldatud väga üksikasjalikult. Järgmises kirjas liigub ta edasi "füsioloogilise" essee juurde, rääkides korterist, kus ta elab. Makar Devuškini kirjutamislembene mõjutas kogu teose vormivalikut.

Devuškin loeb järjest Aleksander Sergejevitš Puškini lugusid “” ja Nikolai Vassiljevitš Gogoli “Mantel”, mille talle kinkis Varenka. Ja kui ametnik Puškinist rõõmustab, märkides Simson Vyrini saatuses inimsaatuse, siis Gogolist leiab ta vaid iseenda mõnitamist. Juba 1840. aastate kriitikud, juhtides tähelepanu “Vaeste inimeste” ajaloolisele ja geneetilisele seosele looga “Mantel”, märkisid, et Akaki Akakievitš oli Makar Devuškini kirjanduslik prototüüp - peategelane lugusid Ja Devuškin ise identifitseerib end Gogoli ametnikuga. Pärast “Mantli” lugemist läheb Devuškin väga elevile, kui ta proovib lugu enda peal ja tunneb end lahti harutatuna: “Halb on, väike ema, halb, et sa mind nii äärmusse panid... Kuidas! Nii et pärast seda ei saa te oma väikeses nurgas rahus elada... et nad ei hiiliks teie kennelisse ja ei luuraks teid... Ja miks seda kirjutada? Ja milleks see on? Mida üks lugejatest minuga selle mantli pärast teeb või mis? Kas ta ostab uued saapad? Ei, Varenka, ta loeb selle läbi ja nõuab jätkamist. Vahel peidad, peidad, peidad millegi sisse, mida sa ei võtnud, vahel kardad oma nina näidata – ükskõik kus see ka poleks, sest värised kuulujuttudest, sest kõigest, mis maailmas on, välja kõigest, mida nad teile laimavad, ja see on kõik, mis teie tsiviil- ja pereelu läbib kirjanduse, kõike trükitakse, loetakse, naeruvääristatakse, hinnatakse! Jah, siin ei saa te isegi tänavale ilmuda..."

Vaimne lagunemine [ | ]

Kirg kirjanduse vastu saab ametniku hingelise kokkuvarisemise põhjuseks. „Mantli” lugemine muutub kangelase elu kujutatud lõigu kulminatsioonihetkeks. Devuškin hakkas jooma ja eitama kogu kirjandust. Samal ajal hakkab tegelane mõtlema laiemalt. Märkab sotsiaalseid kontraste teda ümbritsevas reaalsuses. Ta näeb probleemi inimeste lahknevuses. Tuletab kogukonnapõhimõtte: „täielik<…>mõtle üksi iseendale, ela üksi iseendale<…>Vaadake ringi, kas te ei näe oma muredele midagi õilsamat kui teie saapad!" .

Ees- ja perekonnanime päritolu[ | ]

Nime Makar Devuškin päritolu ja tähenduse pakkus välja Dostojevski ise. Ühes kirjas Varvara Dobroselovale kirjutab tema kangelane: „Siin, väike ema, näed, kuidas asjad läksid: kõik läheb Makar Aleksejevitšile; Nad teadsid vaid, kuidas Makar Aleksejevitšit kogu meie osakonnas vanasõna tutvustada. Vähe sellest, et nad tegid minust vanasõna ja peaaegu sõimusõna, jõudsid isegi saabaste, mundri, juuste, figuurini...” Nii tõlgendatakse Makari nime vanasõnaga „Kõik halvad asjad langevad vaese Makari peale. Filoloog Moses Altman rõhutas eriti, et juba oma esimeses romaanis kasutas Dostojevski kunstiline seade nimest aru saades kirjanduslik kangelane kõrvutades seda vanasõnast pärit identse nimega.

Peategelase perekonnanime võimalikku päritolu märkasid teose esimesed lugejad. Makar ise tunnistab ühes oma kirjas: "Vaesel mehel... on sama häbi, mis teil on näiteks tütarlapselik." Lugejate ja kriitikute erilist tähelepanu pälvis see äratundmine, aga ka Devuškini kirjade "tüdrukulikule" stiilile iseloomulikud deminutiivid. Teine versioon kangelase perekonnanime päritolust põhineb tema ja Dostojevski ema kirjastiili sarnasusel. Siit jõuavad teadlased järeldusele, et perekonnanimi Devushkin võib olla ema päritolu sümbol.

Peategelase nimi peegeldas sujuvalt sentimentalismi ja naturalismi koolkonda, perekonnanimi “Devuškin” aga seostub rohkem sentimentalismiga ja nimi “Makar” naturalismiga.

Identifitseerimine autoriga[ | ]

Dostojevski kaasaegsed kriitikud tuvastasid algul Makar Devuškini ja Dostojevski enda stiilid ja karakterid, mis kirjanikku ärritas: "Meie avalikkuses on instinkt nagu igas rahvahulgas, kuid haridus puudub. Nad ei saa aru, kuidas saab sellises stiilis kirjutada. Nad on harjunud nägema kõiges kirjaniku nägu: ma ei näidanud oma. Ja neil pole aimugi, et Devuškin räägib, mitte mina, ja et Devuškin ei saa teisiti rääkida.

Enne “Vaeste inimeste” vaimustus Dostojevskit Schilleri ja Puškini ajaloolised draamad, kuid olles avastanud “veidra” mehe ning tundnud tema vastu sügavat kaastunnet ja huvi, kirjutas ta temast esimese romaani, mõistes samal ajal oma kirjanduslikkust. saatus. See tegelane elas enda sees, nii et Dostojevski kirjutas “Vaeste inimeste” abiga ise. Kaudseks sarnasuse märgiks on asjaolu, et Devuškin unistab saada “luuletajaks”, Dostojevski ise aga “kirjanikuks”. Tegelase autoriga samastumise peale nördinud Dostojevski tahab öelda, et Makar Devuškin on tegelikult tema duubel, kuid kirjanik teeskles nii osavalt Devuškinit, et lugeja ei pannud seda tähelegi.

Kriitika [ | ]

Dostojevski loomingu uurija Kennosuke Nakamura, püüdes romaani erapooletult lugeda, jõuab järeldusele, et peategelane on kummaline alaväärsuskompleksiga inimene. Makar Devuškini kujutlusvõime ja tundlikkus on ebatavaliselt arenenud, mistõttu ta ei suuda teiste inimestega suhelda ja väljendab oma mõtteid kirjades. Temale omane liigne delikaatsus ja hirm reaalsuse ees muudab ta ka täiesti jõuetuks päris elu, moodustades kummalise ja naljaka tüübi. “Vaeste inimeste” kangelases avastas Dostojevski alandatud ja haige inimese salajase vaimse maailma ning see romaan näeb ette kõiki autori järgnevaid teoseid.

Mõju edasisele loovusele[ | ]

Makar Devuškin oli loo peategelase Jakov Petrovitš Golyadkini kirjanduslik prototüüp.

("Vaesed inimesed")

9. klassi ametnik (tiitelnõunik), vaene ja üksildane keskealine mees (45-46), kes armus nooresse tüdrukusse ja koges temaga liigutavat “epistolaarset romantikat” – nad kohtusid väga harva, enamasti kirikus. , kuid nad kirjutasid üksteisele sõbrale kirju ülepäeviti või iga päev. Devuškini lihtsameelsetes kirjades tuleb selgelt esile kogu tema tegelane, kogu tema saatus, igapäevane eksistents: „Alustan sellest, et olin teenistusse tulles kõigest seitseteist aastat vana ja mu karjäär on varsti kolmkümmend aastat vana. vana. No pole midagi öelda, ma olen oma vormi üsna palju ära kulutanud; küpses, targem, vaatas inimesi; Ma elasin, võin öelda, et elasin maailmas, nii palju, et mulle taheti isegi kinkida võimalus rist saada. Sa ei pruugi seda uskuda, aga ma tõesti ei valeta sulle. Nii et, väike ema, selle kõige jaoks olid kurjad inimesed! Ja ma ütlen teile, mu kallis, et kuigi ma olen tume inimene, võib-olla rumal inimene, on mu süda sama, mis kellelgi teisel. Kas sa siis tead, Varenka, mida see kuri mees minuga tegi? Ja häbi on öelda, mida ta tegi; küsi - miks sa seda tegid? Ja sellepärast, et ma olen alandlik, vaikne ja lahke! Neile see ei meeldinud, nii et minuga juhtus.<...>Ei, väike ema, näed, kuidas läks: kõik läks Makar Aleksejevitšile; Nad teadsid vaid, kuidas Makar Aleksejevitšit kogu meie osakonnas vanasõna tutvustada. Nad pole minust ainult vanasõna ja peaaegu sõimusõna teinud, nad on jõudnud isegi saabaste, vormiriietuse, juuste, figuurini: kõik pole nende järgi, kõik tuleb ümber teha! Ja seda on aegade algusest peale iga päev korratud. Olen harjunud, sest ma harjun kõigega, sest ma olen alandlik inimene, sest ma olen väike inimene; aga milleks see kõik on? Mida halba ma kellelegi teinud olen? Lõug on kellegi käest vahele võetud või mis? Kas sa halvustasid kedagi oma ülemuste ees? Palus uuesti auhinda! Kas sa tekitasid mingisuguse orjuse? Jah, sul on patt mõelda nii ja naa, väike ema! Noh, kuhu mul seda kõike vaja on? Mõelge vaid, mu kallis, kas mul on piisavalt võimeid pettuseks ja ambitsiooniks? Miks siis mind niimoodi rünnata, jumal andesta mulle? Lõppude lõpuks pead sa mind vääriliseks inimeseks ja oled neist kõigist palju parem, väike ema.<...>mul on oma tükk leiba; Tõsi, lihtne leivatükk, kohati isegi roiskunud; aga see on olemas, tööjõuga saadud, legaalselt ja laitmatult kasutatud. No mis teha! Ma ise tean, et teen natuke ümberkirjutamisega; Jah, ma olen selle üle endiselt uhke: töötan, valan higi. Noh, mis sellel ümberkirjutataval tegelikult viga on! Mis, patt on ümber kirjutada või mis? "Ta kirjutab väidetavalt ümber!" "See rott on nende sõnul ametlik kopeerimine!" Mis selles nii ebaausat on? Kiri on nii selge, hea, meeldiv vaadata ja Tema Ekstsellents on rahul; Kirjutan neile tähtsamad paberid ümber. No silpi pole, sest ma ise tean, et seda pole olemas, neetud; Sellepärast ma seda tööd ei võtnud ja isegi praegu, mu kallis, kirjutan teile lihtsalt, ilma teeskluseta ja nii nagu see mõte mulle südamele langes... Ma tean seda kõike; jah, aga kui kõik hakkaksid komponeerima, kes hakkaks siis ümber kirjutama? See on küsimus, mida ma esitan ja ma palun sul sellele vastata, väike ema. No nüüd ma saan aru, et mind on vaja, et olen vajalik ja et pole mõtet inimest lollustega segamini ajada. Noh, võib-olla olgu see rott, kui nad leidsid sarnasuse! Jah, seda rotti on vaja, aga see rott on kasulik, aga sellest rotist hoitakse kinni ja see rott saab tasu – mis rott see on! Siiski piisab sellest asjast, mu kallis; Ma ei tahtnud sellest rääkida, aga ma olin veidi põnevil. Siiski on tore endale aeg-ajalt õigust anda...”

Teises kirjas, arutledes N.V. loo “Ülemantel” üle. Gogol, Makar Aleksejevitš iseloomustab end nii: „Olen ​​teenistuses olnud umbes kolmkümmend aastat; Teenin laitmatult, käitun kainelt ja pole kordagi korratuses nähtud. Kodanikuna pean ennast omaenda teadvuses oma puuduste, aga samas vooruste omajaks. Me austame oma ülemusi ja Tema Ekstsellents ise on minuga rahul; kuigi nad pole mulle veel mingeid erilisi soosingumärke näidanud, tean, et nad on rahul. Elas, et näha halle juukseid; Ma ei tea ühtegi suurt pattu. Muidugi, kes poleks väikestes asjades patune? Kõik on patused ja isegi sina oled patused, väike ema! Aga ma pole kunagi näinud, et oleksin toime pannud mingeid suuri õigusrikkumisi või jultumust, teinud midagi määrustevastast või rikkunud avalikku rahu, ma pole seda kunagi näinud, seda pole kunagi juhtunud; isegi rist tuli välja – noh, see selleks!<...>Nii et pärast seda ei saa te rahus elada, oma väikeses nurgas - mis iganes see ka poleks - elada vanasõna järgi vett mudamata, kedagi puudutamata, teades hirmu Jumala ja iseenda ees, nii et võitsite mitte puudutada, et nad su kennelisse sisse ei hiiliks ja nende järele ei luuraks - öeldakse, kuidas sa end seal koduselt tunned, et sul on näiteks hea vest, kas sul on midagi mis tuleneb teie alusrõivast; Kas saapad on olemas ja millega need on vooderdatud? Mida sa sööd, mida jood, mida kopeerid?.. Ja mis selles siis halba on, väike ema, et kuigi ma võin vahel käia kikivarvul seal, kus kõnniteel on üsna halb, et ma hoolitsen oma eest. saapad! Milleks kirjutada kellestki teisest, et ta on vahel hädas, et ta ei joo teed? Ja kindlasti peaksid kõik teed jooma! Kas ma tõesti vaatan igaühe suhu ja küsin, millist tükki ta närib? Keda ma sel viisil solvasin? Ei, väike ema, milleks teisi solvata, kui nad sind ei puuduta!

Ja veidi hiljem lisab Devuškin iseloomulikke puudutusi: “Noh, millisesse slummi ma sattusin, Varvara Aleksejevna! Noh, see on korter! Varem elasin nagu selline metskurk, tead: rahulikult, vaikselt; Minuga juhtus nii, et kärbes lendab ja kärbest on kuulda. Ja siin on müra, karjumine, müra! Kuid te ei tea ikka veel, kuidas see kõik siin töötab. Kujutage umbkaudu ette pikka koridori, mis on täiesti pime ja ebapuhas. Tema paremal käel on tühi sein ja vasakul kõik uksed ja uksed, nagu numbrid, kõik laiuvad järjest. Noh, nad palkavad need ruumid ja neil on kummaski üks tuba; nad elavad ühes ja kahekesi ja kolmekesi. Ära küsi korda – Noa laev! Tundub aga, et rahvas on tubli, kõik nii haritud ja teadlased.<...> Ma elan köögis või palju õigem oleks öelda nii: siin köögi kõrval on üks tuba (ja meie, pange tähele, köök on puhas, valgusküllane, väga hea), tuba on väike, nurk on nii tagasihoidlik... see tähendab, või veel parem öelda, et köök on suur kolme aknaga, nii et mul on vahesein piki ristseina, nii et see näeb välja nagu teine ​​tuba, ülearv; kõik on avar, mugav, aken on ja see on kõik - ühesõnaga, kõik on mugav. Noh, see on minu väike nurgake. Noh, ära arva, väike ema, et siin on midagi teistsugust või salapärast tähendust; mis, nad ütlevad, on köök! - see tähendab, et ma võib-olla elan selles ruumis vaheseina taga, kuid see on okei; Elan kõigist lahus, elan vähehaaval, elan vaikselt. Panin voodi, laua, kummuti, paar tooli ja riputasin pildi üles. Tõsi, on paremaid kortereid, võib-olla on palju paremaid, kuid mugavus on peamine; Lõppude lõpuks on see kõik mugavuse huvides ja ärge arvake, et see on millegi muu jaoks. Teie aken on vastas, üle hoovi; ja õu on kitsas, näete teid möödaminnes - see on minu, armetu jaoks, seda lõbusam ja see on ka odavam. Meil on siin kõige viimane tuba, lauaga, rahatähtedes maksab see kolmkümmend viis rubla. See on liiga kallis! Ja mu korter maksab mulle seitse rubla rahatähtedes ja laud viis rubla: see on kakskümmend neli ja pool ja enne maksin täpselt kolmkümmend, kuid keelasin ennast palju; Ma ei joonud alati teed, kuid nüüd olen säästnud raha tee ja suhkru pealt. Tead, mu kallis, kuidagi kahju on teed mitte juua; Kõik siinsed inimesed on rikkad, sellest on kahju. Võõraste pärast jood seda, Varenka, välimuse, tooni pärast; aga minu jaoks pole see oluline, ma pole kapriisne. Ütle nii, taskuraha eest - mida iganes vaja - noh, mõned saapad, kleit - kas jääb palju alles? See on kogu mu palk. Ma ei kurda ja olen õnnelik. See on piisavalt. Sellest on juba mõneks aastaks küllalt; On ka auhindu. Hüvasti, mu väike ingel. Ostsin sealt paar potti impatiens’i ja kurereha – odavalt. Võib-olla meeldib sulle ka mignonette? Nii et seal on mignonette, kirjutate; jah, tead, kirjuta kõik võimalikult detailselt üles. Kuid ära arva midagi ja ära kahtle minus, väike ema, et ma sellise toa palkasin. Ei, see mugavus sundis mind ja ainuüksi see mugavus võrgutas mind. Ju, emake, ma kogun raha, panen kõrvale: mul on natuke raha. Kas sa ei vaata, et ma olen nii vaikne, et tundub, et kärbes lööb mu tiivaga ümber. Ei, väike ema, ma ei ole läbikukkuja ja mu iseloom on täpselt selline, nagu tugeva ja rahuliku hingega inimesele kohane. ..”

Siin on väga tüüpilised visad viited teele: Dostojevski ise mitu aastat varem, insenerikoolis õppides (5.-10. mai 1839): „Kas nii või mitte, pean täielikult täitma oma praeguse seltsi põhikirja.<...>Iga õpilase laagrielu sõjaväeõppeasutuses nõuab vähemalt 40 rubla. raha. (Ma kirjutan seda kõike teile, sest ma räägin oma isaga). Sellesse summasse ma selliseid vajadusi nagu näiteks tee, suhkur jne joomine ei arvesta. See on juba vajalik ja see on vajalik mitte ainult sündsusest, vaid vajadusest. Niiske ilmaga vihma käes lõuenditelgis märjaks saades või sellise ilmaga trennist koju tulles väsinuna, jahtununa, ilma teeta võid haigeks jääda; mis minuga eelmisel aastal matkal juhtus. Aga ikkagi, austades teie vajadust, ma teed ei joo...” Vahepeal anti laagrites valitsusteed kaks korda päevas. Tee mängis Dostojevski jaoks kogu elu mitte ainult lemmikjoogi rolli, vaid ka igasuguse heaolu mõõdupuu. Kui inimesel ei ole oma teed, pole see isegi vaesus, see on vaesus; ja vaesus on kindlasti pahe, nagu seda sõnastatakse hiljem raamatus "Kuritöö ja karistus": pole enam kuhugi minna, härrased! Tee saab nii-öelda aluseks "Märkmed maa-alusest" kangelase tuntud ambitsioonikale hüüulausele, et nende sõnul oleks parem, kui kogu maailm põrgusse läheks. ta võiks teed juua.

Nii paradoksaalselt kui see ka ei kõla, on Makar Aleksejevitš Devuškin oma olemuselt kirjanik, kirjanik ja helilooja. Kuigi ta ise näib tunnistavat Varenkale, et ta on ülevalt kingist ilma jäänud: “Ja loodus ja erinevad maapildid ja kõik muu tunnetega seotud - ühesõnaga kirjeldasite seda kõike väga hästi. Aga mul pole annet. Isegi kui kritseldad kümme lehekülge, ei tule midagi välja, midagi ei saa kirjeldada. Olen juba proovinud...” See „Ma olen juba proovinud” räägib otseselt Makar Aleksejevitši kirjanduslikest katsetest. Ilmselt, olles kaotanud usu oma võimetesse, lohutab ta end rahustuseks retooriliste küsimustega: “... kui kõik hakkaksid komponeerima, kes siis ümber kirjutaks?” Kuid lugejale pole saladus, et romaani kangelane on selgelt tagasihoidlik. On ju tema, Devuškini sulepea, mis moodustab tubli poole “Vaeste inimeste” tekstist; on ju tema kirjad, nagu ka Varenka kirjad, millest Dostojevski teose “koostas”, kirjanduslik reaalsus. Jääb vaid meenutada tema tõelist artistlikkust tulvil kirjeldust Gorškovi perekonna tragöödiast või stseeni, mille ta rebenenud nööbiga paberile tema Ekstsellentsi vastuvõtul taasloos... Ei, Makar Aleksejevitš on tõeline ajalookirjutaja. “loomulik kool”, ainult tänu oma liigsele tagasihoidlikkusele ja harjumusele seda kahtlust mitte varjata. Küll aga kujutab ta elavalt ette, millist piinlikkust peaks ta taluma, kui ilmuks raamat “Makar Devuškini luuletused”. Oma esimeses töös oli Dostojevski juba täielikult rakendanud tehnikat, mis sai kogu tema loomingus fundamentaalseks – ta usaldas sõna kangelastele, tegi neist teksti kaasautorid, andis neile loovuse sõltumatuse, otsustusvõime ja sõltumatuse. järeldusi (mida hiljem, juba 20. sajandil M M. Bahtin defineerib kui “polüfoonilist”) ning muutis tegelased lõpuks ülimalt elavaks ja veenvaks. Aastal (1. veebruar 1846) kirjutas Dostojevski kriitikutest rääkides: „Nad on harjunud nägema kõiges kirjaniku nägu; Ma ei näidanud oma. Ja neil pole aimugi, et Devuškin räägib, mitte mina, ja et Devuškin ei saa teisiti öelda...”

Selle kangelase saatus on paraku nukker - hoolimata sellest, kuidas Devuškin temaga mitte abielluda anus, ähvardas ta isegi enesetapuga, kuid juhtus korvamatu ja Makar Aleksejevitš jääb täiesti üksi. Juba hilisemast loost (1848) saab lugeja kaudselt teada, et vaene Devuškin kordas Puškini kangelase Vyrini saatust; teda kunagi vapustanud loost “Jaamaagent” sai ta alkohoolikuks ja suri. "Ausas vargas" räägib ta sellest, kes "Vaestes inimestes", olles Devuškiniga lähedaseks saanud, tõmbas ta "rihmadesse": "Ja enne läks ta nagu mina ka ühele töötajale järele, kiindus temasse, kõik koos jõid; Jah, ta jäi purju ja suri mingisse leinasse...”

1844. aasta septembri lõpus lahkus toona 24-aastane F. M. Dostojevski joonestaja kohalt Peterburi insenerimeeskonnas ja sai vabaks meheks. Dostojevski unistas kirjanduslik tegevus. Ta tahtis oma tundeid, unistusi, mõtteid paberile valada. Seetõttu lahkus ta oma kohalt – hoolimata sellest, et tal polnud enam usaldusväärset sissetulekuallikat.

Pärast teenistusest lahkumist kirjutas Dostojevski oma esimese teose - romaani “Vaesed inimesed”. Millest ta räägib?

Millest räägib romaan "Vaesed inimesed"?

Vaeste inimeste peategelane Makar Devuškin elab odavas üürikorteris Peterburi äärelinnas. Tegemist on keskealise pisiametnikuga, kellel pole võimalust karjääri teha. Tema vastas, samas majas, elab noor tüdruk Varvara Aleksejevna Varenka - ta on üksildane ja teenib elatist õmblemisega. Romaan "Vaesed inimesed" esindab viitkümmend nelja kirja, mis on vahetatud nende eri vanuses inimeste – armastajate vahel, kes kunagi ei ühinenud.

Varenka aken asub üle hoovi Makar Devuškini toa vastas, kes kirjutab igal õhtul pikki kirju ja ulatab need talle vaikselt koos maiustuste ja riietega. Nendes kirjades lubab ta tüdrukuga kohtingule minna, räägib üksikasjalikult oma kolleegidest, ülemuse käitumisest, lobiseb teiste korterielanike kohta, jagab muljeid, mida ta on lugenud, mida ta on näinud. ja kuulnud ning jagab oma tundeid. Varenka räägib talle oma tujust ja heaolust, hirmudest tuleviku ees ning mõnuleb lapsepõlvemälestustes. See on nagu Goethe Werther ja Lotte (tegelased filmist "Noore Wertheri kurbused"), mis on paigutatud Peterburi vaesesse ellu.

Nende üksteist armastavate inimeste elus – kes elavad suurlinna äärealadel, elavad märkamatult, vältides inimsilmi – ei juhtu midagi tõeliselt tähelepanuväärset. Romaani lõpus lahkub Varvara Aleksejevna lahke, kuid abitu Devuškini juurest ning olles nõustunud abielluma külamõisnikuga, lahkub Peterburist. Nii see kirjades romaan lõppeb.

Makar Devuškini pilt

Romaanis ei toimu midagi märkimisväärset, see tundub lihtsalt mingi “tähtede mänguna”, kuid lugedes muutub Devuškin lugejale aina huvitavamaks, hakkab tunduma peene ja kordumatu iseloomuga inimesena. Lisaks on see tegelane kangelase mudel, kes ilmub hiljem teistes Dostojevski teostes.

Devuškin vajab Varvara Aleksejevnat, kuid samal ajal ei kavatse ta temaga abielluda ega koos elada. Kuigi Varenka kutsub teda endale külla, keeldub ta alati ettekäändel, et see põhjustab inimestes kõmu. Ja teenistuses kardab Makar Devuškin ka kolleegide pilke ega julge silmi laualt ära võtta.

Devuškin laenab lugemiseks Varenkalt Gogoli “Mantli”. See on liigutav lugu sellest, kuidas üht pisiametnikku rööviti – temalt võeti nii vaevaliselt soetatud uhiuus mantel. Pärast loo lugemist on Devuškinil, kuigi see tundub naljakas, tunne, nagu oleks tema saladus lahti harutatud ja avalikuks tehtud – ta muutub väga elevil ja tõeliselt vihaseks.

Devuškini mure kuulujuttude ja kuulujuttude pärast ületab mõistlikud piirid. Romaani lugedes proovib ta seda kohe enda peal ning tunneb hirmu ja viha. Ta kardab alati, et teda jälgitakse ja jälgitakse, ta näeb kõikjal vaenlasi. Ta kardab haiglaselt inimesi, kujutab end ohvrina ja siit tekib äge alaväärsuse, hirmu, kannatuste kompleks ja seetõttu ei suuda Devuškin inimestega võrdsetel tingimustel suhelda. Ta tajub oma vaenlastena nii töökaaslasi kui ka toakaaslasi.

Sisemisest kuumusest ja oma paljunevate fantaasiate vangistuses väldib Makar Devuškin reaalsust ja pühendub täielikult kirjadele. Need annavad talle võimaluse vältida suhtlemist päris inimestega ning ta saab rahuliku hingega alistuda oma südame kapriisidele. Ta ei vaja Varenkat, et temaga koos elada. Ta vajab teda kui oma väga erinevate tunnete kuulajat, kui "konteinerit", kus need tunded kogunevad ja neutraliseeritakse.

Makar Devuškin on valmis iga hetk Varvara Aleksejevna peal valla päästma oma keevad emotsioonid, ülestunnistused ja fantaasiad. See on kõik, mida ta teha saab. Pole kahtlust, et vastasel juhul jõuab tema emotsionaalne intensiivsus ohtliku piirini ja see viib tema jaoks kas hullumeelsuseni või kohutavate ja ootamatute tagajärgedeni. Ja samas tekitab iga uus eelaimdus uusi hirme.

Oma esimeses töös tõi Dostojevski välja sellise “kummalise” inimese. Sel ajal Peterburis elanud ja töötanud kriitik V. G. Belinsky luges “Vaeste inimeste” käsikirja, kiitis autorit ja kinkis pileti kirjandusmaailma. Belinsky väärib suurt tunnustust selle eest, et tundis ära tundmatu noormehe kirjandusliku ande, kes unistas kirjanikuks saamisest.

Samal ajal külvas Belinsky lugejatele “Vaeste inimeste” tutvustamisega Dostojevski kõigi järgnevate teoste väärtõlgenduste seemneid. Devuškini kohta kirjutab ta: „Mida piiratum on tema mõistus, mida kitsamad ja jämedam on tema kontseptsioonid, seda laiem ja õrnem tundub olevat tema süda; võib öelda, et kõik tema vaimsed võimed liikusid peast südamesse.

See Belinsky tõlgendus järgmise saja kolmekümne aasta jooksul sai lugejate jaoks peamiseks tõlgenduseks: “Vaesed inimesed” on romaan, mis on täis kaastunnet vaestele, kellel on ilus hing. See arusaam on muutunud muutumatuks.

Kui aga proovida “Vaeseid” lugeda avatud meelega ja Belinski hinnangule tagasi vaatamata, selgub, et Dostojevski kangelane on veider alaväärsuskompleksiga mees, kes oma ebatavaliselt arenenud kujutlusvõime tõttu ei suuda suhelda. teiste inimestega on ta üksildane ja teab, kuidas oma mõtteid ja tundeid usaldada ainult kirjades. Kui hinnata Devuškini tegelaskuju tervikuna, siis tema tundlikkus on üle mõistuse arenenud, ta suudab ülepeakaela sukelduda oma kogemuste “näidendisse”, kuid samal ajal ei oska ta päris inimestega hakkama saada, ja delikaatsus koos liialdusega muudab ta päriselus täiesti jõuetuks ning hirm ja reaalsuse vastumeelsus moodustavad kummalise ja naljaka tüübi.

Oma esimeses töös näitas Dostojevski meest, kes esmapilgul näib olevat lihtsalt väiklane ja tühine ametnik, kuid tegelikult avastas ta väga ebatavalise tüübi, kes kannab fantastilist keha, mida pole kohe näha.

Nõukogude kirjandusloolane B. M. Eikhenbaum rääkis Dostojevski tegelastest kui "realistliku fiktsiooni kujunditest" (vt tema teost "Tšehhovist"). Kuni selle hetkeni köitsid noort Dostojevskit Schilleri ja Puškini ajaloolised draamad, ta püüdis neid jäljendada, kuid avastanud “kummalise” mehe, tundis ta tema vastu sügavat kaastunnet ja huvi ning kirjutas romaani – mõistis seeläbi oma kirjanduslikku saatust. ja talent. Seetõttu rääkis ta oma debüüttööst kui "üsna originaalsest". See tähendab, et see realistlik ja samas fantastiline tegelane elas enda sees. Mõnevõrra liialdades kirjutas Dostojevski “vaeste inimeste” abil ise. Makar Devuškin unistab saada "luuletajaks" ja Dostojevski ise unistab saada "kirjanikuks". Kirjas oma vennale Mihhailile märkis ta: „Nad on harjunud nägema kõiges autori nägu; Ma ei näidanud oma. Kuid nad ei saanud isegi aru, et Devuškin rääkis, mitte mina, ja et Devuškin ei saanud teisiti öelda” (1. veebruar 1846).

Dostojevski tahab öelda, et Makar Devuškin on tema duubel, kuid “mina” teeskles Devuškinit nii osavalt, et lugeja ei märganud seda.

Dostojevskil polnud ajalookirjaniku annet, kellel oleks nii suur vaateväli, mis suudaks tabada suuri ajaloolisi nihkeid ja sündmuste laia panoraami. Samuti polnud tal loomulikku kirjanduslikku kalduvust tunnetada ja kirjeldada inimesi, kes ületavad raskusi ja teevad suuri asju. Enamik tema tegelasi – olenemata teose kirjutamisajast – on nõrgad, alandatud ja haiged inimesed. Avalik arvamus hindab selliseid valusaid, ebaõnnestunud, jõuetuid ja kohati ebanormaalseid inimesi ainult negatiivselt, kuid Dostojevski jätkas nende kirjeldamist, leides nende tegelaskujudes ja elustiilis kihavaid tundeid, draamat, keerukust, rikkust. Sest ta ise oli neis tegelastes.

"Vaeste inimeste" kangelases - väikeametnikus Makar Devuškinis - avastas Dostojevski alandatud ja haige inimese salajase vaimse maailma ning see teos näeb ette kõiki järgnevaid tema kirjutatud teoseid.

Makar Devuškin

MAKAR DEVUSHKIN on F.M. romaani kangelane. Dostojevski “Vaesed inimesed” (1845), titulaarnõunik, 47-aastane, kopeerib väikese palga eest pabereid ühes Peterburi osakonnas. Ta kolis äsja Fontanka lähedal asuvasse "peavoolu" majja, kus ta tõmbub vaheseina taha ühisköögis, millel on "mäda, teravalt magus lõhn", milles "nahad surevad". Samas hoovis M.D. üürib mugavama ja kallima korteri oma kaugele sugulasele Varenkale, 17-aastasele orvule, kelle eest pole kedagi teist. Läheduses elades näevad nad üksteist harva, et mitte tekitada kuulujutte. Nad ammutavad soojust ja kaastunnet peaaegu igapäevasest kirjavahetusest üksteisega. M.D. õnnelik, leidnud südamliku kiindumuse. Keeldudes endale toidust ja riietest, säästab ta raha oma “ingli” lillede ja maiustuste pealt. “Smirnenky”, “vaikne” ja “lahke”, M.D. - teiste pideva naeruvääristamise teema. Ainus rõõm on Varenka: "Just nagu oleks Jumal õnnistanud mind maja ja perega!" Ta saadab M.D. Puškini ja Gogoli lood; “Jaamaagent” tõstab ta tema enda silmis üle, “Mantel” solvab teda, avaldades tema enda elu haledaid detaile. Lõpuks, M.D. õnn naeratab: kutsuti kindralile paberivea tõttu “noomimisele”, pälvis ta “Tema Ekstsellentsi” kaastunde ja sai temalt isiklikult 100 rubla. See on pääste: makstakse korteri, laua, riiete eest. M.D. masendunud ülemuse suuremeelsusest ja heidab endale ette oma hiljutisi "liberaalseid" mõtteid. Mõistes, kui ülekaalukas see on M.D. Kuna Varja on mures enda pärast, nõustub abielluma ebaviisaka ja julma Bykoviga ning läheb tema pärandvarasse. Viimases kirjas M.D. talle - meeleheite hüüe: "Ma töötasin ja kirjutasin pabereid ja kõndisin ja kõndisin... kõik sellepärast, et sa... siin, vastupidi, elasin läheduses." Teistes 1840. aastate töödes. Dostojevski maalib “väikest meest” veidi teistmoodi, rõhutades tema moraalset alaväärsust (Goayadkin, Prohharchin jt), 1850. aastatel aga isegi inetust (Opiskin). Alates 1860. aastatest see tüüp muutub kirjaniku jaoks teisejärguliseks, andes kesksele kohale teed erakordsele intellektuaalsele kangelasele. Dostojevski esimest kunstilist etteastet seostatakse romaaniga “Vaesed inimesed”: 1846. aasta aprillis luges M. S. Shchepkin kuulsate slavofiilide samariinide majas toimunud kirjanduskontserdil ühte M. D. “kirjadest”.

Kirjand: Belinsky V.G. “Peterburi kollektsioon” // Belinsky V.G. Täielikult kogutud tööd M., 1953-1959. T.9; Grigorjev A.A. “Vaesed inimesed” // Soome Teataja, 1846. Nr 9. Dept.U; Maikov V.N. Midagi vene kirjandusest 1846. aastal // Maikov V.N.

Kirjanduskriitika. L., 1885; Tseitlin A.G. Dostojevski vaese ametniku lugu (Süžee ajaloost). M., 1923; Vinogradov V.V. Vene naturalismi areng. Gogol ja Dostojevski. L., 1929; Bahtin M.M. Dostojevski poeetika probleemid. M., 1979; Bocharov S.G. Üleminek Gogolist Dostojevskile // Bocharov S.G. KOHTA kunstimaailmad. M., 1985.

Kõik omadused tähestikulises järjekorras: