"India rahvamaja – seda nimetatakse figwamiks!" Tipi - Suure tasandiku ränd-indiaanlaste eluase Meie riigi rahvaste elamud

Mis on India eluruumide nimed? variante peab olema rohkem kui üks ja sain parima vastuse

Vastus Yergey Shakunovilt[guru]
tipi ja wigwam.
Iga inimese kodu peegeldab tema eluviisi ning sõltub keskkonnast ja inimeste elukutse tüübist. Istuvad rahvad elavad poolkaevandustes või hoonetes. Nomaadid elavad onnides või telkides, mida on lihtne lahti võtta ja ühest kohast teise transportida. Jahimehed katavad oma kodud nahkadega jne.
Igal Põhja-Ameerika indiaanlaste rühmal oli oma tüüpi eluruum. Näiteks navaho indiaanlased ehitasid poolkaevu, millel oli poolkatused ja sissepääsukoridor – hoganid. Florida indiaanlased elasid hunnikutes onnides. Subarktika nomaadid elasid onnides - vigvamites, mis olid suvel kaetud kasetohuga ja talvel nahkadega. Suure tasandiku indiaanlaste kokkupandavaid telke kutsuti teepeedeks. Neil, nagu vigvamilgi, oli postidest kooniline raam ja rehv oli õmmeldud pühvlinahkadest. Tulekahju suits väljus läbi katuse keskse augu, mis oli vihma eest kaetud labadega. Pealike tiisid olid kaetud nende omanike jooniste ja sümboolikaga.
Irokeeside elamu ehitati samuti koorekarkassile. Küll aga võis see teenida 10-15 aastat, kuni selles elav kogukond maisipõllud uude asukohta kolis. See on kuulus Iroquois longhouse (Hodenasaunee – longhouse people). Nende majade pikkus ulatus 25 meetrini. Sissepääs asus maja otsas ja selle kohal oli nikerdatud kujutis totemist - majas elava klannirühma kaitselooma - ovachira. Maja sees oli jagatud sektsioonideks; iga abielupaar asus kupees ja tal oli oma kamin, mille suits tuli katuses olevast august välja. Elanikud magasid pika maja seina äärsetel naridel.
Pueblo indiaanlaste kindlustatud külad ehitati kividest ja mudatellistest. Nad ümbritsesid hoovi rõnga või poolrõngana, nii et seinad tõusid väljastpoolt. Majad ehitati terrassidena, üksteise peale, nii et alumise korruse katus oli ülemise korruse väliplatvormiks. Just sellisel saidil toimus pere majanduselu.
Allikas: Internet

Vastus alates Yotary Tramp[guru]
Wigwam. Tipi (siuu keeles), Põhja-Ameerika preeriaindiaanlaste jahihõimude eluase - rehviga kaetud postidest ehitatud kooniline telk
piisonite või hirvede õmmeldud nahkadest. Rehvi ülemisse ossa paigaldati kaks nahkadest tera, mis kaitsesid suitsuauku tuule eest; Selle põhja jäeti nahaga kaetud auk sisenemiseks. T. mahutas 6–15 inimest ja oli hästi kohanenud rändurieluga.

Vastus alates SOOVITAV[guru]
Puukatuse ja sissepääsukoridoriga poolkaevud on hoganid.
Wigwamid kaeti suvel kasetohuga ja talvel nahkadega.
Suure tasandiku indiaanlaste kokkupandavaid telke kutsuti teepeedeks.

Vastus alates Geralt ©[guru]
Tipi, wigwam, onn.

Vastus alates ~Oranž meeleolu~[guru]
"... ja ta joonistab meile viigimarju!"

Vastus alates Marina Nikolajeva[guru]
Põhja-Ameerika indiaanlastel on wigwam, tipi, aga meie jakuutidel on chum ja Alaska indiaanlastel on iglu ja Mehhiko lahe indiaanlastel on palapa.
Ja meie indiaanlaste - venelaste - hahahahaha - onn, muide, sõna MAJA tuli itaalia keelest - dommo - katedraali kupli katus, sees, kuppel on väljas ja dommo - sees - vähesed teavad, hehehe... maja

Eluruum on struktuur või struktuur, milles inimesed elavad. See on varjupaigaks halva ilma eest, kaitseks vaenlase eest, magamiseks, puhkamiseks, järglaste kasvatamiseks ja toidu säilitamiseks. Maailma eri piirkondade kohalikud elanikkonnad on välja töötanud oma tüüpi traditsioonilised eluruumid. Näiteks nomaadide seas on need jurtad, telgid, wigwamid ja telgid. Mägistesse piirkondadesse ehitasid nad pallasosid ja suvilaid ning tasandikel - onnid, mudamajakesed ja onnid. Artiklis käsitletakse maailma rahvaste riiklikke eluasemetüüpe. Lisaks saate artiklist teada, millised hooned on tänapäeval asjakohased ja milliseid funktsioone nad jätkuvalt täidavad.

Maailma rahvaste iidsed traditsioonilised eluruumid

Inimesed hakkasid elamispinda kasutama primitiivse kommunaalsüsteemi aegadest peale. Alguses olid need koopad, grotid ja muldkindlustused. Kuid kliimamuutus sundis neid aktiivselt arendama oma maja ehitamise ja tugevdamise oskusi. IN kaasaegne arusaam"elamud" tekkisid suure tõenäosusega neoliitikumi ajal ja kivimajad tekkisid 9. sajandil eKr.

Inimesed püüdsid muuta oma kodu tugevamaks ja mugavamaks. Nüüd tunduvad paljud ühe või teise rahva iidsed eluruumid täiesti haprad ja lagunenud, kuid omal ajal teenisid nad oma omanikke truult.

Niisiis, maailma rahvaste eluruumidest ja nende omadustest üksikasjalikumalt.

Põhjapoolsete rahvaste elamud

Karmi põhjakliima tingimused mõjutasid neis tingimustes elanud rahvaste rahvusstruktuuride iseärasusi. Põhjarahvaste tuntumad eluruumid on putka, telk, iglu ja yaranga. Need on aktuaalsed ka tänapäeval ja vastavad täielikult põhjapoolsete absoluutselt raskete tingimuste nõuetele.

See eluruum on märkimisväärselt kohanenud karmide kliimatingimuste ja rändava elustiiliga. Neis elavad peamiselt põhjapõdrakasvatusega tegelevad rahvad: neenetsid, komid, entsid, handid. Paljud inimesed usuvad, et tšuktšid elavad ka telgis, kuid see on eksiarvamus, nad ehitavad yarangasid.

Tšum on koonusekujuline telk, mille moodustavad kõrged postid. Seda tüüpi konstruktsioonid on tuuleiilide suhtes vastupidavamad ning seinte kooniline kuju võimaldab talvel lumel üle nende pinna libiseda ja mitte koguneda.

Need on suvel kaetud kotiriidega ja talvel loomanahkadega. Telgi sissepääs on kaetud kotiriidega. Et lumi või tuul ei satuks hoone alumise serva alla, riisutakse lumi väljast kuni selle seinte aluseni.

Keskuses on alati tuli, mida kasutatakse toa soojendamiseks ja toidu valmistamiseks. Ruumi temperatuur on ligikaudu 15 kuni 20 ºС. Põrandale laotakse loomanahad. Lambanahkadest valmistatakse padjad, sulgvoodid ja tekid.

Klaasi paigaldavad traditsiooniliselt kõik pereliikmed, alates noortest kuni vanadeni.

• Vitriin.

Jakuutide traditsiooniline kodu on putka, see on lamekatusega palkidest ristkülikukujuline ehitis. See ehitati üsna lihtsalt: nad võtsid peamised palgid ja paigaldasid need vertikaalselt, kuid nurga all ning seejärel kinnitasid paljud teised väiksema läbimõõduga palgid. Pärast määriti seinad saviga. Katus kaeti esmalt puukoorega ja selle peale valati kiht mulda.

Eluruumi põrandaks oli tallatud liiv, mille temperatuur ei langenud kordagi alla 5 ºС.

Seinad koosnesid suurest hulgast akendest, need olid enne tugevate külmade tulekut kaetud jääga, suvel vilgukiviga.

Kolde asus alati sissepääsust paremal, see oli saviga määritud. Kõik magasid naridel, mis olid meestel asetatud koldest paremale ja naistele vasakule.

• Iglu.

See on eskimote eluase, kes erinevalt tšuktšidest ei elanud kuigi hästi, nii et neil polnud võimalust ega materjale täisväärtusliku kodu ehitamiseks. Nad ehitasid oma majad lumest või jääplokkidest. Konstruktsioon oli kuplikujuline.

Igluseadme peamine omadus oli see, et sissepääs pidi olema põrandapinnast madalamal. Seda tehti selleks, et hapnik pääseks majja ja süsihappegaas aurustuks, lisaks võimaldas selline sissepääsu asukoht soojust säilitada.

Iglu seinad ei sulanud, vaid sulasid ja see võimaldas hoida ruumis püsivat temperatuuri umbes +20 ºС ka tugevate külmade korral.

• Valkaran.

See on Beringi mere ranniku lähedal elavate rahvaste (aleuudid, eskimod, tšuktšid) kodu. See on poolkaev, mille raam koosneb vaalaluust. Selle katus on kaetud mullaga. Eluruumi huvitav omadus on see, et sellel on kaks sissepääsu: talvine läbi mitmemeetrise maa-aluse koridori, suvine läbi katuse.

• Yaranga.

See on tšuktšide, Evenide, Korjakkide ja Jukagiirite kodu. See on kaasaskantav. Varrastest statiivid paigaldati ringikujuliselt, nende külge seoti kaldpuud, mille peale kinnitati kuppel. Kogu konstruktsioon oli kaetud morsa või hirvenahkadega.

Ruumi keskele asetati lakke toetama mitu varda. Yaranga jagati kardinate abil mitmeks ruumiks. Mõnikord pandi selle sisse ka väike nahkadega kaetud majake.

Rändrahvaste elukohad

Rändav eluviis on moodustanud erilise eluasemetüübi maailma rahvastele, kes ei ela paigal. Siin on mõned näited neist.

• Jurta.

See on tüüpiline struktuur nomaadide seas. See on jätkuvalt traditsiooniline kodu Türkmenistanis, Mongoolias, Kasahstanis ja Altais.

See on kuplikujuline eluruum, mis on kaetud nahkade või vildiga. Selle aluseks on suured postid, mis on paigaldatud restide kujul. Kupli katusel on alati auk, et suits koldest välja pääseks. Kuplikujuline kuju annab sellele maksimaalse stabiilsuse ning vilt säilitab siseruumides püsiva mikrokliima, ei lase sinna tungida ei kuumust ega härmatist.

Hoone keskel on kamin, mille kivid on alati kaasas. Põrand on kaetud nahkade või laudadega.

Kodu saab kokku või lahti võtta 2 tunniga

Kasahhid kutsuvad matkajurtat abylayshaks. Neid kasutati sõjalistel kampaaniatel Kasahstani khaan Abylay all, sellest ka nimi.

• Vardo.

See on mustlastelk, sisuliselt ühetoaline maja, mis on ratastele monteeritud. Olemas uks, aknad, pliit, voodi, voodipesu sahtlid. Vaguni põhjas on pagasiruum ja isegi kanakuut. Käru on väga kerge, nii et üks hobune saaks sellega hakkama. Vardo sai laialt levinud 19. sajandi lõpus.

• Felij.

See on beduiinide (araabia nomaadide) telk. Raam koosneb üksteisega põimunud pikkadest postidest, see oli kaetud kaamelikarvast kootud riidega, see oli väga tihe ega lasknud vihma ajal niiskust läbi. Ruum oli jagatud meeste ja naiste osadeks, igaühel neist oli oma kamin.

Meie riigi rahvaste eluasemed

Venemaa on rahvusvaheline riik, mille territooriumil elab üle 290 inimese. Igal neist on oma kultuur, kombed ja traditsioonilised eluasemevormid. Siin on neist kõige silmatorkavamad:

• Kaev.

See on üks iidsed eluruumid meie riigi rahvad. See on umbes 1,5 meetri sügavusele kaevatud auk, mille katus oli laudadest, põhust ja mullakihist. Sisesein tugevdati palkidega, põrand kaeti savimördiga.

Selle ruumi miinuseks oli see, et suits pääses välja ainult ukse kaudu ning ruum oli põhjavee läheduse tõttu väga niiske. Seetõttu polnud kaevikus elamine lihtne. Kuid oli ka eeliseid, näiteks tagas see täielikult ohutuse; selles ei saanud karta ei orkaane ega tulekahjusid; see säilitas püsiva temperatuuri; ta ei tundnud puudust valjudest helidest; praktiliselt ei vajanud remonti ega täiendavat hooldust; seda saaks kergesti ehitada. Just tänu kõigile neile eelistele kasutati kaikaid Suure Isamaasõja ajal väga laialdaselt varjupaikadena.

• Izba.

Vene onn ehitati traditsiooniliselt palkidest, kasutades kirvest. Katus tehti viilkatusega. Seinte soojustamiseks pandi palkide vahele sammal, aja jooksul muutus see tihedaks ja kattis kõik suured praod. Välisseinad kaeti saviga, mis segati lehmasõnniku ja põhuga. Selle lahendusega soojustati seinad. Vene onnis paigaldati alati ahi, mille suits tuli aknast välja ja alles 17. sajandist hakati korstnaid ehitama.

• Kuren.

Nimi pärineb sõnast "suitsu", mis tähendab "suitsetama". Kasakate traditsiooniline kodu kandis nime kuren. Nende esimesed asulad tekkisid lammidel (jõerootihnik). Majad ehitati vaiadele, seinad olid vitstest, kaetud saviga, katus tehti pilliroost ja sinna jäeti auk suitsu väljapääsuks.

See on telengitide (Altai inimeste) kodu. See on kuusnurkne palkidest konstruktsioon, mille kõrge katus on kaetud lehisekoorega. Külades oli alati muldpõrand ja kolle keskel.

• Kava.

Habarovski territooriumi põlisrahvas Orochi ehitas kava eluruumi, mis nägi välja nagu viilkapp. Külgseinad ja katus olid kaetud kuusekoorega. Sissepääs koju oli alati jõest. Koldekoht oli laotud kiviklibuga ja piiratud puittaladega, mis kaeti saviga. Müüride äärde ehitati puidust narid.

• Koobas.

Seda tüüpi elamud ehitati pehmetest kivimitest (lubjakivi, löss, tuff) koosnevatele mägipiirkondadele. Inimesed raiusid neisse koopaid ja ehitasid mugavad kodud. Nii tekkisid terved linnad näiteks Krimmis, Eski-Kermeni, Tepe-Kermeni jt linnad. Tubadesse paigaldati kaminad, lõigati korstnad, nišid nõude ja vee jaoks, aknad ja uksed.

Ukraina rahvaste eluruumid

Ukraina rahvaste ajalooliselt väärtuslikumad ja kuulsamad eluruumid on: mudaonn, Taga-Karpaatia kolyba, onn. Paljud neist on siiani alles.

• Muzanka.

Tegemist on iidse traditsioonilise Ukraina elamuga, mis erinevalt onnist oli mõeldud elamiseks pehme ja sooja kliimaga piirkondades. See oli ehitatud puitkarkassist, seinad koosnesid peenikest okstest, väljast määriti valge saviga, seest aga pilliroo ja põhuga segatud savimördiga. Katus koosnes pilliroost või õlgedest. Mudaonni majal polnud vundamenti ja see ei olnud kuidagi niiskuse eest kaitstud, kuid teenis omanikke 100 aastat ja rohkemgi.

• Kolyba.

Karpaatide mägistesse piirkondadesse ehitasid karjased ja puuraidurid ajutisi suveelamuid, mida kutsuti “kolybaks”. See on palkmaja, millel polnud aknaid. Katus oli viil ja kaetud lamedate laastudega. Sisse seinte äärde paigaldati puidust voodid ja riiulid asjade jaoks. Elamu keskel oli kamin.

• Onn.

See on valgevenelaste, ukrainlaste, lõunapoolsete vene rahvaste ja poolakate traditsiooniline kodutüüp. Katus oli kelp, tehtud pilliroost või põhust. Seinad ehitati poolpalkidest ning kaeti hobusesõnniku ja savi seguga. Onn oli valgeks lubjatud nii väljast kui seest. Akendel olid aknaluugid. Maja ümbritses zavalinka (lai saviga täidetud pink). Onn oli jagatud 2 osaks, mida eraldas eeskoda: elamu ja kommunaal.

Kaukaasia rahvaste eluruumid

Kaukaasia rahvaste jaoks on traditsiooniline eluase saklja. Tegemist on ühetoalise kivikonstruktsiooniga, mille põrandad on ilma akendeta. Katus oli lame ja suitsu väljapääsuks oli auk. Saklid moodustasid mägistel aladel terveid terrasse, mis külgnesid, ehk ühe hoone katus oli teise korrus. Seda tüüpi struktuur täitis kaitsefunktsiooni.

Euroopa rahvaste elukohad

Kõige kuulsamad eluruumid Euroopa rahvad on: trullo, palliaso, bordei, vezha, konak, culla, chalet. Paljud neist on siiani alles.

• Trullo.

See on Kesk- ja Lõuna-Itaalia rahvaste eluase. Need loodi kuivmüüritisega, see tähendab, et kivid laoti ilma tsemendi või savita. Ja kui üks kivi eemaldataks, kukuks konstruktsioon kokku. Seda tüüpi rajatised tulenesid sellest, et nendesse piirkondadesse oli majade ehitamine keelatud ja inspektorite tulekul võis ehitis kergesti hävida.

Trullod olid kahe aknaga ühetoalised. Hoone katus oli koonusekujuline.

• Pallasso.

Need eluruumid on iseloomulikud Pürenee poolsaare loodeosas elavatele rahvastele. Need ehitati Hispaania mägismaale. Need olid ümmargused koonusekujulise katusega hooned. Katuse ülaosa kaeti põhu või pillirooga. Väljapääs oli alati idaküljel, hoonel polnud aknaid.

• Bordey.

See on Moldova ja Rumeenia rahvaste poolkaev, mis oli kaetud paksu pilliroo või põhukihiga. See on vanim elamutüüp mandri selles osas.

• Klochan.

Iirlaste kodu, mis näeb välja nagu kivist ehitatud kuplikujuline onn. Müüritis kasutati kuivana, ilma lahusteta. Aknad nägid välja nagu kitsad pilud. Põhimõtteliselt ehitasid sellised eluruumid mungad, kes elasid askeetlikku eluviisi.

• Vezha.

See on saamide (Põhja-Euroopa soome-ugri rahvaste) traditsiooniline kodu. Konstruktsioon valmistati püramiidi kujulist palkidest, mille juurde oli jäetud suitsuauk. Veža keskele ehitati kivikolle, mille põrand kaeti põhjapõdranahkadega. Läheduses ehitasid nad vardadele kuuri, mida kutsuti niliks.

• Konak.

Kahekorruseline kivimaja, mis ehitati Rumeenias, Bulgaarias ja Jugoslaavias. See hoone meenutab plaani järgi vene tähte G, see oli kaetud kivikatusega. Majas oli tohutult palju tube, nii et kõrvalhooned selliste majadega polnud vajadust.

• Kula.

See on kindlustatud torn, ehitatud kivist, väikeste akendega. Neid võib leida Albaanias, Kaukaasias, Sardiinias, Iirimaal ja Korsikal.

• Suvila.

See on maamaja Alpides. Seda eristavad väljaulatuvad karniisi üleulatused ja puitseinad, mille alumine osa oli krohvitud ja vooderdatud kiviga.

India eluruumid

Kõige kuulsam India eluase on wigwam. Kuid on ka selliseid ehitisi nagu teepees ja wickiups.

• India wigwam.

See on Põhja-Ameerika põhja- ja kirdeosas elavate indiaanlaste kodu. Tänapäeval ei ela neis enam kedagi, kuid neid kasutatakse jätkuvalt mitmesugusteks rituaalideks ja initsiatsioonideks. See on kuplikujuline ning koosneb kumeratest ja painduvatest tüvedest. Ülaosas on auk suitsu väljapääsuks. Elamu keskel oli kamin, äärtes olid puhke- ja magamiskohad. Kodu sissepääs oli kaetud kardinaga. Toit valmistati õues.

• Tipi.

Suure tasandiku indiaanlaste eluase. Sellel on kuni 8 meetri kõrgune koonusekujuline kuju, selle karkass koosnes männipuudest, mis olid pealt kaetud piisoninahkadega ja alt tugevdatud naeltega. Seda konstruktsiooni oli lihtne kokku panna, lahti võtta ja transportida.

• Wikiap.

Ameerika Ühendriikide edelaosas ja Californias elavate apatšide ja teiste hõimude kodu. See on väike onn, mis on kaetud okste, õlgede ja põõsastega. Seda peetakse vigwami tüübiks.

Aafrika rahvaste elukohad

Aafrika rahvaste tuntuimateks eluruumideks peetakse rondavele ja ikukwane.

• Rondavel.

See on bantu rahva kodu. Sellel on ümar alus, koonusekujuline katus ja kiviseinad, mida hoitakse koos liiva ja sõnniku seguga. Seest kaeti seinad saviga. Katuse ülaosa kattis pilliroog.

• Ikukwane.

See on hiiglaslik kuplikujuline pilliroomaja, mis on Zulu rahvale traditsiooniline. Pikad oksad, pilliroog ja kõrge rohi olid põimunud ja tugevdatud köitega. Sissepääs suleti spetsiaalsete kilpidega.

Aasia rahvaste elukohad

Hiina kuulsaimad eluruumid on diaolou ja tulou, Jaapanis - minka, Koreas - hanok.

• Diaolou.

Need on mitmekorruselised kindlustatud kindlustatud majad, mida on ehitatud Lõuna-Hiinas alates Mingi dünastia ajast. Neil päevil oli selliste hoonete järele tungiv vajadus, kuna territooriumidel tegutsesid bandiitide jõugud. Hilisemal ja rahulikumal ajal ehitati selliseid ehitisi lihtsalt traditsiooni järgi.

• Tulou.

See on ka kindlusmaja, mis ehitati ringi või ruudu kujul. Ülemistel korrustel jäeti kitsad avad lünkade jaoks. Sellise kindluse sees olid eluruumid ja kaev. Nendes kindlustustes võis elada kuni 500-600 inimest.

• Minka.

See on Jaapani talupoegade eluase, mis ehitati vanametallist: savi, bambus, õled, rohi. Sisemiste vaheseinte funktsioone täitsid ekraanid. Katused olid väga kõrged, et lumi või vihm kiiremini maha veereks ja põhk ei jõuaks märjaks saada.

• Hanok.

See on traditsiooniline Korea kodu. Saviseinad ja kivikatus. Põranda alla pandi torud, mille kaudu liikus koldest tulev kuum õhk kogu majas ringi.

Rahvuslik parim viis peegeldavad nende mainet ja elustiili, mis sõltub suuresti inimeste elukutse tüübist ja keskkonna kliimatingimustest. Nii elavad istuvad rahvad pool- ja poolkaevandustes, nomaadid telkides ja onnides. Jahimehed katavad oma kodud nahkadega ning põllumehed katavad kodu lehtede, taimevarte ja mullaga. Eelmistes artiklites rääkisime teile ja ja täna on meie lugu pühendatud Ameerika indiaanlased ja nende kuulsad traditsioonilised eluruumid – tiisid, tiisid ja hoganid.

Wigwam – Põhja-Ameerika indiaanlaste kodu

Wigwam esindab Põhja-Ameerika indiaanlaste peamist tüüpi. Sisuliselt on wigwam tavaline raamil olev onn, mis on tehtud peenikest puutüvedest ja kaetud okste, koore või mattidega. Sellel struktuuril on kuplikujuline, kuid mitte kooniline kuju. Väga sageli aetakse wigwam segi tipiga: võtke näiteks Sharik from kuulus koomiks“Prostokvashino”, kes oli kindel, et joonistas pliidile vigvami. Tegelikult joonistas ta tipi, mis on koonuse kujuga.

Ameerika indiaanlaste uskumuste kohaselt kehastas wigwam Suure Vaimu keha. Eluruumi ümar kuju sümboliseeris maailma ning vigvamist valgesse valgusesse jätnud inimene pidi endast maha jätma kõik halva ja roojase. Wigwami keskel asus pliit, mis sümboliseeris maailma telge, ühendades maad taevaga ja juhtides otse päikese poole. Usuti, et selline korsten tagab juurdepääsu taevasse ja avas sissepääsu vaimsele jõule.

Huvitav fakt on ka see, et kamina olemasolu vigvamis ei tähenda, et indiaanlased seal süüa valmistasid. Wigwam oli mõeldud eranditult magamiseks ja puhkamiseks ning kõik muud asjaajamised aeti õues.

Tipi - ränd indiaanlaste kaasaskantav maja

Tipi, mida, nagu me juba ütlesime, aetakse sageli segi vigvamiga, on Suure tasandiku ränd-indiaanlaste ja mõne Kaug-Lääne mägihõimu kaasaskantav seade. Tipi on püramiidi või koonuse kujuline (selja veidi kaldu või sirge), valmistatud varrastest ja kaetud õmmeldud hirve- või piisoninahast riidega. Sõltuvalt konstruktsiooni suurusest kulus ühe tipi valmistamiseks 10–40 loomanahka. Hiljem, kui Ameerika lõi kaubanduse Euroopaga, kaeti tipid sageli heledama lõuendiga. Mõnede koonusekujuliste tiibide kerge kalle võimaldas neil vastu pidada Suure tasandiku tugevatele tuultele.

Tipi sees oli keskel kamin ja peal ("lael") oli suitsuauk kahe suitsuklapiga - labadega, mida sai postide abil reguleerida. Tipi alumine osa oli tavaliselt varustatud lisavoodriga, mis isoleeris sees olevad inimesed välisõhu voolust ja lõi seega külmal aastaajal üsna mugavad elamistingimused. Erinevates India hõimudes olid tipidel siiski oma kujunduslikud omadused ja need olid üksteisest mõnevõrra erinevad.

Üllataval kombel tegelesid kolooniaeelsel ajastul tipise transportimisega peamiselt naised ja koerad ning nad nägid selle nimel palju vaeva konstruktsiooni üsna suure kaalu tõttu. Hobuste välimus mitte ainult ei kõrvaldanud seda probleemi, vaid võimaldas ka suurendada tipi aluse suurust 5-7 m. Tipid paigaldati tavaliselt idapoolse sissepääsuga, kuid seda reeglit ei järgitud, kui need asusid ringis.

Elu India tipis kulges oma erilise etiketi järgi. Niisiis, naised pidid elama maja lõunaosas ja mehed - põhjaosas. Tipis tuli liikuda päikese järgi (päripäeva). Külalised, eriti need, kes tulid esimest korda, pidid jääma naiste sektsiooni. Kamina ja kellegi teise vahel kõndimist peeti sündsusetuse tipuks, kuna see häiris kõigi kohalviibijate sidet tulega. Oma kohale jõudmiseks pidi inimene võimalusel liikuma istujate selja taha. Aga mingeid erilisi lahkumisrituaale polnud: kui keegi tahtis lahkuda, sai seda teha kohe ja ilma asjatute tseremooniateta.

IN kaasaegne elu Tipisid kasutavad kõige sagedamini konservatiivsed India perekonnad, kes austavad pühalikult oma esivanemate, indiaanlaste ja ajalooliste taasloojate traditsioone. Ka tänapäeval toodetakse turistitelke nimega “teepees”, mis oma välimuselt meenutavad mõneti traditsioonilisi india elamuid.

Hogan – navaho indiaanlaste kodu

Hogan on veel üks Ameerika indiaanlaste liik, kõige levinum navahode seas. Traditsiooniline hogan on koonilise kuju ja ümara põhjaga, kuid tänapäeval võib leida ka kandilisi hoganeid. Hogani uks asub reeglina selle idaküljel, kuna indiaanlased on kindlad, et sellisest uksest sisenedes toob päike majja kindlasti õnne.

Navahod uskusid, et esimese mehe ja naise jaoks mõeldud esimese hogani ehitas koiotivaim kobraste abiga. Koprad andsid Coyote'ile palke ja õpetasid, kuidas seda teha. Tänapäeval kutsutakse sellist hogani "meessoost hogan" või "kahvlipuu hogan", ja selle välimus meenutab viisnurkset püramiidi. Tihtipeale on maja viisnurkne kuju väljastpoolt peidetud paksude muldseinte taha, mis kaitsevad konstruktsiooni talveilmade eest. Sellise hogani esiosas on vestibüül. Meeste hoganeid kasutatakse peamiselt era- või religioossete tseremooniate jaoks.

Navajo kasutas seda eluasemena. "naiste" ehk ümmargused hoganid, mida kutsuti ka " peremajad" Sellised eluruumid olid mõnevõrra suuremad kui "meessoost hoganid" ja neil ei olnud eesruumi. Kuni 20. sajandi alguseni ehitasid navaho indiaanlased oma hoganeid kirjeldatud meetodil, siis aga hakati ehitama kuus- ja kaheksanurkseid maju. Ühe versiooni kohaselt olid sellised muudatused seotud välimusega raudtee. Kui indiaanlased said kätte puidust liiprid, mis tuli horisontaalselt laduda, hakati ehitama avaraid ja kõrgeid lisaruumidega, kuid säilitades samal ajal “naissoost” hogani kuju.

Huvitav on ka see, et indiaanlastel oli hoganiga seotud arvukalt uskumusi. Näiteks oli võimatu jätkata elamist hoganis, mida karu hõõrus või mille lähedale välk sisse lõi. Ja kui keegi suri hoganis, siis müüriti surnukeha seest kinni ja põletati koos sellega või viidi see läbi seina tehtud põhjapoolse augu välja ja hogan jäi igaveseks. Pealegi ei kasutatud mahajäetud hoganide puitu kunagi ühelgi eesmärgil.

Navaho rahval olid lisaks hoganidele ka maa-alused, suvemajad ja indiaani aurumajad. Praegu kasutatakse mõnda vanu hoganeid tseremoniaalsete ehitistena ja mõnda eluruumina. Uusi hoganeid ehitatakse aga harva eesmärgiga neis edasi elada.

Kokkuvõtteks tahaksin öelda, et vigwamid, tipid ja hoganid ei ole kõik tüübid Ameerika indiaanlaste rahvusmajad . Oli ka selliseid konstruktsioone nagu vikupa, maloka, tello jne., millel olid nii ühised kui eristavad tunnusedülalkirjeldatud kujundustega.

Materjal Wikipediast – vabast entsüklopeediast

Wigwam- Põhja-Ameerika põhja- ja kirdeosa metsaindiaanlaste kodu. Sagedamini on see väike onn, 8-10 jalga kõrge, kuplikujuline. Kuid suured vigwamid mahutasid kuni 25-30 inimest. Samuti on väikesed majakesed (umbes 10 jala kõrgused), mis on koonusekujulised (tüüpi). Tänapäeval kasutatakse vigwame sagedamini traditsiooniliste rituaalide ruumidena. See nimi on sageli üle kantud tasandiku indiaanlaste koonusekujulistele eluruumidele - teepees, millest on saanud obsessiivne kirjanduslik ja kõnekeelne klišee.

Disain

Wigwami raam on valmistatud kumeratest õhukestest painduvatest tüvedest. See on köidetud ja kaetud kase- või jalaka koorega; pilliroost, pilliroost, rohust või maisi ümbristest valmistatud matid; nahad või õmblemata kangatükid. Kattekihti saab ka kombineerida. Lisaks surub seda ülalt välimine raam, postid või puutüved. Sissepääs, mis võib olla nii madal kui kolm jalga või üsna kõrge, on kaetud kardinaga. Suitsu väljumiseks on ülaosas auk, mis on kaetud näiteks kooretükiga, mida saab pulgaga tõsta. Kuplikujuliste vigwamide seinad võivad olla kas kaldu või vertikaalsed. Planeeringult on vigwamid enamasti ümmargused, kuid on ovaalseid ja ristkülikukujulisi. Sellised eluruumid võivad olla piklikud üsna pikaks ovaalseks ja mitme suitsuavaga. Selliseid struktuure nimetatakse tavaliselt pikad majad.

Koonusekujulistel (püramiidsetel) vigvamidel on ülaosas seotud sirgetest postidest raamid. Pealegi pole sellised vigwamid mitte ainult ümmargused, vaid moodustavad ka pika struktuuri (näiteks platoo hõimude seas).

Terminoloogia

Üldtuntud sõna "wigwam" on amerikanism, mis on registreeritud aastast 1628. See on võetud algonquia keeltest, võib-olla idapoolsest abenaki keelest. wìkəwαm või wikewam. Teine seletus pärineb Algonquianilt wēkou-om-ut- "tema (nende) majas". Mõiste ulatub tagasi proto-Algonquiani [*wi·kiwa·ʔmi], sõna otseses mõttes „nende maja”. Erinevatel algonquia keeltel on selle sõna hääldus erinev.

Paralleelselt on USA-s tuntud Massachusettsi algonquian Wampanoagi hõimu termin - wetu (witu, wetuom), mis pole aga maailmas sellist levi saanud. Asunike kasutuse perioodil hakati seda hääldama kui wekuwomut ja alates 1666. aastast tõrjus selle välja “wigwam”.

Erinevate algonki rahvaste seas

• wigwôm, wìkəwαm, wikewam, wīkwām- Abenaki ja Massachusetts;
• wiigiwaam, Algonquin (võib erineda miigiwaam määramata eesliitega m- w-);
• wiquoam- Delaware;
• wiikiaami- Miami ja Illinois;
• wikuom- Mi'kmaq;
• ȣichiȣam- keeles nipmuc;
• wiigiwaam, wiigwaam(lühendatud versioon) - Ojibwe;
• wikiwam- unami keeles;
• ookóówa- mustjalg (ilma omastava subjekti järelliiteta -m);
• mâhëö"o- Cheyenne (määratlemata eesliitega m-, konkreetse kolmanda isiku eesliite asemel w- ja ilma omastava järelliiteta -m).

Teised majakesed

Populaarses kultuuris kutsutakse vigwame ka kuppelelamuteks ja teistest piirkondadest pärit indiaanlaste lihtsamateks hüttideks, kuigi neil kõigil on oma rahvuslikud nimed.

Wikieap

Ameerika edelaosas kutsutakse muru või riidetükkidega kaetud apatšide "wigwame" wikiups(korjed) ( wickiup["wɪkɪʌp]). Samuti on tavaks kutsuda California ja Suure basseini erinevate hõimude vahel erinevaid mattide, rohu või okstega kaetud onne ja ajutisi varjualuseid, kuigi neil on oma nimetused. Paljudel algonquia hõimudel on ka sarnased nimed.

• mekewāp- Cree (määramata eesliitega m-, konkreetse kolmanda isiku eesliite asemel w-);
• wikiop- Menominee;
• wiikiyaapi- Meskwakis;
• miciwāhp- montagnier (määratlemata eesliitega m-, konkreetse kolmanda isiku eesliite asemel w-);
• wekeab- Sauk.

Statsionaarseid kuppelelamuid kasutasid ka stepi äärealadel asuvad hõimud: Kanza, Osage, Winnebago. Kanada athabaskidel olid sarnased statsionaarsed ja teisaldatavad eluruumid. Aeg-ajalt leidus kergeid kuppelehitisi ka tasandike nomaadide seas (Crow, Cheyenne). Sarnast miniatuurset ehitist kasutati isegi lastevagunina lohistades.

Rohu või puukoorega kaetud koonusekujulised onnid olid basseini Shoshone'i ja Bannocki hõimude seas. Vajadusel võisid ka teised nomaadid ehitada koonusekujulisi onnid, kattes need okstega (Comanche, Assiniboine). Väikesi majakesi kasutati sõjalistel kampaaniatel halva ilma korral ja tule maskeerimiseks.

Leiliruum

Sarnaseid väikeseid või suuri kuplikujulisi telke kasutatakse ka metsamaa ja Great Plainsi hõimude puhastus- ja taassünniriitustel. Samal ajal seatakse üles leiliruum (lakotade seas on tseremoonia ja telk ise nn. inipi- kivi + telk), kus telk kujutab Suure Vaimu keha. Selle ümar kuju kehastab maailma kui tervikut, aur on Suure Vaimu nähtav kujund, mis teostab puhastavat ja vaimset transformatsiooni. Sellest pimedast ruumist valge valguse kätte tulemine tähendab, et jätame kõik ebapuhta maha.

Kaugemad analoogid

Kirjanduses kasutatakse terminit "wigwam" Tierra del Fuego indiaanlaste kuppelelamute kohta, mis on väga sarnased Põhja-Ameerika omadega, kuid mida eristavad horisontaalsete sidemete puudumine raamis.

Vanas maailmas leidub sarnaseid kuplikujulisi elamuid sojtide, evenkide ja eskimote (yaranga), aga ka mõne Aafrika rahvaste seas.

Vaata ka

Kirjutage arvustus artikli "Wigwam" kohta

Märkmed

Kirjandus

• . (Inglise) .
• Djorklund K.L. Põhja-Ameerika indiaanlased. - New York: Dodd, Mead & Company, 1969. - Lk 69-73. (Inglise) .

Wigwami iseloomustav katkend

Kutuzov istus, halli pea ja raske kehaga vajunud, vaibaga kaetud pingil, samas kohas, kus Pierre teda hommikul nägi. Ta ei andnud ühtegi korraldust, vaid nõustus või ei nõustunud talle pakutuga.
"Jah, jah, tehke seda," vastas ta erinevatele ettepanekutele. “Jah, jah, mine, mu kallis, ja vaata,” pöördus ta kõigepealt ühe või teise lähedase poole; või: "Ei, ei, parem ootame," ütles ta. Ta kuulas ära talle toodud aruanded, andis korraldusi, kui alluvad seda nõudsid; kuid aruandeid kuulates tundus, et teda ei huvitanud talle öeldu sõnade tähendus, vaid miski muu näoilmetes, raporteerijate kõnetoonis huvitas teda. Pikaajalisest sõjalisest kogemusest teadis ja oma seniilse mõistusega mõistis ta, et ühel inimesel on võimatu juhtida sadu tuhandeid surmaga võitlevaid inimesi ning ta teadis, et lahingu saatust ei otsusta komandöri korraldus. -pealik, mitte vägede asukoha, relvade ja tapetud inimeste arvu ja selle tabamatu jõu järgi, mida nimetatakse armee vaimuks, ning ta valvas selle väe üle ja juhtis seda nii kaugele kui see oli tema võimuses.
Kutuzovi näoilme oli kontsentreeritud, rahulik tähelepanu ja pinge, mis sai napilt jagu tema nõrga ja vana keha väsimusest.
Kell üksteist hommikul tõid nad talle teate, et prantslaste vallutatud õhetused löödi taas tagasi, kuid prints Bagration sai haavata. Kutuzov õhkas ja raputas pead.
"Minge vürst Pjotr ​​Ivanovitši juurde ja uurige üksikasjalikult, mis ja kuidas," ütles ta ühele adjutandile ja pöördus siis Wirtembergi vürsti poole, kes seisis tema taga:
"Kas teie Kõrgusel oleks hea meel asuda esimest armeed juhtima?"
Varsti pärast vürsti lahkumist, nii ruttu, et ta ei jõudnud veel Semenovski juurde, naasis vürsti adjutant tema juurest ja teatas oma rahulikule kõrgusele, et prints palub vägesid.

Põhja-Ameerika indiaanlaste eluase, wigwam (või teepee, tee pee) ja tema kaksikvend, chum (yaranga), põhjapoolsete rahvaste seas, on kindlalt sisse seadnud laste majanurkadesse ja vabas õhus. Põhjus pole sugugi massiteadvuse “amerikaniseerumises”, vaid seda tüüpi lihtsa ajutise eluaseme eelistes (vt allpool). Wigwam võib sageli olla kasulik ka täiskasvanutele. Mitte tingimata ekstreemses olukorras: vigwami kujul puhkeala kujundamine muudab selle palju mugavamaks. Kuid uurides Internetis vigwamide kirjeldusi, ei saa te vältida muljet, et töö hõlbustamiseks ja lihtsustamiseks mõeldud tööriistade ja kaasaegsete materjalide olemasolu muudab antud juhul selle keerulisemaks ja suurendab kulusid ning muudab konstruktsiooni enda vähem usaldusväärseks ja funktsionaalne. Seetõttu on selle artikli sisuks vigvam oma kätega võimalikult kiiresti, lihtsalt ja odavamalt konstrueerida, kuid mitte selle tõeliselt tähelepanuväärsete omaduste arvelt.

Miks lapsed seda vajavad?

Lapsed otsivad ja ehitavad alati peavarju. Umbes 4-5 eluaastani vajavad nad seda lihtsalt normaalseks arenguks, aga ise nad sellega veel hakkama ei saa. See ei ole autistlik. Vastupidi, sagedamini muutuvad autistideks lapsed, keda vanemad püüdsid õrnas eas “avada”, lastakse neil lapsepõlvest peale õppida ühiskonnas elama ja oma huve kaitsma.

Miks nii? Bioloogias on teada, et embrüo kordab teatud liigi evolutsiooni etappe. Suure tõenäosusega juhtub midagi sarnast ka individuaalses psühholoogilises arengus. Nüüdseks on mõiste “oikumeen” ajalukku taandunud, kuid iidsetel aegadel tähendas see antud kogukonna asustatud ruumi, mille taga oli pimedus ja tundmatus. Alles Suured Geograafilised Avastused avasid lõpuks inimesele kogu maailma ja muutsid tema teadvust; Pärast seda tajusime jõuliselt, kuid ilma emotsionaalse šokita Kuule maandumist ja lugesime haigutades uudiste kirjeldustest tähtedevaheliste lendude tehniliste (jah, juba tehniliste) projektide kohta.

Aga väike mees Ma ei ole veel füsioloogiliselt valmis sisenema nii avarasse ja keerukasse maailma. Ja mis kõige tähtsam, see muutub kiiresti. Need, kes on vanemad, pidage meeles, et vähem kui ühe põlvkonna silme all on infotehnoloogia teinud hüppeliselt oma teed lampradiogrammidelt ja rull-rullile magnetofonidelt kvantsidesüsteemideni. 20 aastat tagasi oli DVD-RW tipptasemel; nüüd on see arhailine. Ja umbes kuus kuud tagasi vilksatas teade: Moskva füüsikud viisid edukalt läbi 200 molekulist koosneva agregaadi kvantteleportatsiooni, mida võib juba pidada makroskoopiliseks objektiks. Jah, nüüd pole kellelgi aimugi, kuidas kvantinteraktsioon toimub ja miks see koheselt levib; oleks ju olemasolevate ideede kohaselt vaja lõputult palju energiat, et edastada lõplikku infohulka. Kuid Ohmil, Kirchhoffil, Lenzil polnud aimugi elektronidest ja elektromagnetväljast. Nende avastatud elektri toimimise seadusi rakendatakse aga edukalt tänapäevani ja nende usaldusväärsuses pole kahtlust.

Tänapäeva lapsed peavad suure tõenäosusega elama maailmas, mida meil on raske ette kujutada. Mitte ainult selleks, et seal elada, vaid ka ehitada; ja kes veel? Seetõttu on mõeldamatu mõelda lapse kasvatamisele täna ilma tulevikuga arvestamata. Me ei saa enam loota emakese looduse tarkusele – ta pole meiega pikka aega sammu pidanud. Ja üks viise, kuidas aidata oma lapsel tulevikumaailmas mitte eksida, on ehitada oma kätega lastele vigvam. Olgu see omamoodi tagasipöördumine päritolu juurde, mis on rasketes oludes alati aidanud.

Miks just wigwam?

Laste varjupaigad on üsna mitmekesised. Et mõista, miks wigwam, kui mitte tõrjub, siis tõsiselt tõrjub oma teisi tüüpe, võib nii-öelda lähtuda vastupidisest:

• Onniga võrreldes pole see sugugi vähem loomulik ja romantiline, vaid hügieenilisem ega nõua suures koguses toorpuitu. Kus on metsikud metsad praegu? Ärge rikkuge onni pärast kultuurseid dekoratiivistutusi.
• Telgiga võrreldes on see palju lihtsama disainiga; paigaldamine ei nõua täiendavat taglast: trossid, vaiad.
• Disaini ja paigalduse/voltimise lihtsuse poolest ei saa jurtat wigwamiga võrrelda, sest viimane ei ole mõeldud äärmuslikeks töötingimusteks.
• Samuti pole võrreldav: wigwam on mobiilne, saate selle kaasa võtta sõna otseses mõttes taskus (vt allpool) ja saate teha lastele wigwami sõna otseses mõttes 20 minutiga, vt näiteks. video allpool:

Video: wigwam lapsele kiiresti

Ekskursioon päritolu juurde

Tuleme tagasi artikli alguses vaikimisi püstitatud küsimuste juurde: miks on vigvami ehitamine paljudele tavalistele vanematele üsna keeruline tehniline ülesanne? Kuidas seda lihtsustada? Vastuste saamiseks on kasulik pöörduda seda tüüpi eluaseme autorite - Põhja-Ameerika aborigeenide - kogemuste poole.

Ehtne foto tõelisest India wigwamist on näidatud joonisel fig. Peate teadma, et enne valgete tulekut elasid kiviajal isegi riike ja tsivilisatsioone loonud indiaanlased, kes metallist tööriistu ei tundnud. Kuid Põhja-Ameerika hõimud elasid parasvöötme ja kõrgetel laiuskraadidel ning läänepoolkera kliima on karmim kui idapoolkeral. Kudumist tundsid paljud hõimud, kuid see oli primitiivne ja indiaanlased ei osanud toota pikki laiu kvaliteetseid kangaid.

Märge: Valgete saabudes olid aborigeenide ja asunike vahelises kaubavahetuses üks nõutumaid esemeid tehases valmistatud kangad. Hea ilusa kangatüki eest andsid indiaanlased vahel nii palju kopranahku, kui peale mahtus.

Esmalt (kivitööriistadega!) lõikasid nad maha vigvami aluse - 3-4 parajalt pikka, jämedat ja tugevat pulka. Seejärel seoti need spetsiaalse sõlmega (vt allpool) ja pandi telgiga paika. Kimbuks kasutati kvaliteetset linaskit: toornaha riba, loomade kõõlused. Järgmiseks kaeti koonust mööda raam peenemate postidega, mida sai käsitsi murda. Peenikesed nii-öelda nöörid seoti lihtsalt raami võra külge kastiga, pajuokstega jne. madala kvaliteediga rakmed. Järgmisena kinnitati raam ajutiselt põikpulkadega ja kaeti: metsaindiaanlaste poolt kasetohuga ja tasandiku hõimude poolt, kelle käsutuses oli lugematu arv piisonikarju oma toore nahaga. Õmblemine toimus ka “2. klassi kinnitustega” või kui neid oli palju, siis toore piisoni kõõlustega.

Märge: Kuidas jahtisid kiviaegsed indiaanlased võimsaid ja metsikuid piisoneid? Ja karudele, pumadele, jaaguaridele? Suurt India vibu pole veel kellelgi õnnestunud jäljendada. Pikim kaader sellest, dokumenteeritud ja usaldusväärselt salvestatud, on... 476 m! 250 m tabanud vibu polnud haruldane. Sellisest vibust lastud kiviotsaga nool torkas piisonil 60 sammu juures otse läbi abaluude.

Katte edenedes eemaldati tehnoloogiliste sammudena toiminud risttalad. Seejärel märg kate kuivas, pingutas ja andis koonilisele struktuurile tugevust, et taluda orkaanituule ja tugevat lumesadu. Mööda valitsevaid tuuli orienteeritud korstnat (korstnat) moodustanud ventiilid olid toestatud spetsiaalsetele postidele, mis võimaldasid reguleerida tõmmet ja soojuse säästmiseks sulgeda korsten pärast lõkke (kolde) põlemist. "Originaalne" India wigwam teenis mitte rohkem kui 1-2 hooaega; teistele maadele rännates jäeti see maha. Kuid Euroopa kangaste ja niitide tulekuga indiaanlaste igapäevaellu, wigwami varikatus (rehv), hakkasid indiaanlased õmblema vastupidavaid kangasid ja võtsid need endaga kaasa. Ka valged ei haigutanud: vigvamide varikatuste tööstuslik tootmine oli omal ajal tulus äri.

Wigwami soojustehnika

Wigwami küttetehnoloogia võtmeelemendiks oli 1,2–1,5 m kõrgune sisemine varikatus, mis moodustas vahe välisega. Indiaanlased kasutasid oskuslikult meteoroloogidele hästi tuntud temperatuuri inversiooni fenomeni; see on siis, kui tihe külm õhk ülal ei lase soojal õhul alt üles tõusta, vt joon. paremal. Selline “gaasivaade tagurpidi” (võrreldes kellukella tüüpi pliidiga) päästis elanikud läbipõlemise võimalusest, sest Varikatuse suu jäi lahti ka siis, kui korsten suleti. Lisaks ei soojenenud väliskate peaaegu, ei higistanud, ei külmunud talvel ega kaotanud seetõttu oma elastsust.

Märge: temperatuuri inversioon osaliselt suletud mahus põhjustab tuletõrjujatele juba hästi tuntud ohtliku ja salakavala nähtuse – tulekahju ajal vastupidise tõmbe.

Dekoor ja kaunistused

Indiaanlased olid ka sümbolismi meistrid ja asjatundjad, keda tänapäeva kirjanikud ja sümbolistid kunstnikud võivad vaid kadestada. Näitena võib tuua India infovööd – wampum –, mille lugemisega on tänapäeval raskusi vaid üksikutel spetsialistidel. Ja wigwam oli kaunistatud põhjusega. Nagu ütles Nutty Bumppo Fenimore Cooperi romaanidest: "Indiaanlastele tähendab kõik midagi."

Oma wigwami kaunistamise õigus oli vaid hõimu täieõiguslikul liikmel – initsiatsiooniriituse läbinud täiskasvanud pereisa, kes oli vähemalt korra sõjarajal käinud, või end tõestanud preester-šamaan. Naiste, laste, vallaliste ja/või mittekaklevate noorte meeste ning külalistena vastu võetud võõraste wigwamid ei olnud kaunistatud, vt joon.

Indiaanlaste sümboolika on erinevate hõimude vahel keeruline ja erinev, kuid üldiselt (vt vigwami fotot ülal) oli ülaosas 1-2 vööd sildid, mis näitasid omaniku isiklikke teeneid - indiaanlased hindasid isiklikku vabadust ja väärikust. üle kõige. All, keskel, kuid suuremal väljal ja suuremas mõõdus, oli kujutatud (võib-olla sümboolselt) selle hõimu totem, kuhu omanik kuulus, ja sageli ka liitlashõimude toteme. Allosas olid sildid kujutatud kõike muud, mida omanik pidas vajalikuks enda kohta täiendavalt suhelda; nt tema kuulumise kohta hõimu teatud klanni või et ta võeti hõimu väljastpoolt jne. Üldiselt oli vigvami ilmumine selle elaniku kohta tõeline toimik.

Märge: Kasutu on uurida indiaanlaste sümboolikat nende vigvamistest tänapäeva reservaatides. Seal, samal vigvamil, võivad koos eksisteerida hõimude totemid, kelle juhid pole kunagi rahupiipu suitsetanud. Indiaanlased ise naeravad selle üle - "Oh, lollid turistid ei saa ikka aru!"

Wigwami ehitamine

Niisiis, vigvami ehitamiseks peame selle raami kokku panema, paika panema ja varikatusega katma. Laste wigwami ehitusel on kaks omadust. Esimene on see, et kuna selle saab korteris põrandale panna ja katta heleda kangaga, mis ei hoia poste laiali, siis tuleb hoolitseda raami põhja tugevdamise eest. Teine on alla 5-aastastele lastele mõeldud wigwami suurus u. (1-1,3) x (1-1,3) m plaanis ja 1,2-1,5 m kõrgused. See võimaldab ühe 1,5-1,8 m laiusest kangatükist ilma õmblemise (õmblemise) välja lõigata.Selline varikatus visatakse lihtsalt üle raami. Suvilale/piknikule lahkudes eemaldatakse varikatus, pannakse kotti (või taskusse) ning kohapeal ehitatakse vanaraua materjalidest sellele raam. Lapsed ei kaota sellest romantikat ja kasulikke tööoskusi. Ja jällegi, võrrelge seda telgiga: kandmiseks kokku rullituna võtab see enda alla üks-kaks üsna kogukat ja mitte nii kerget pakki.

skelett

Laste wigwami jaoks läheb vaja vähemalt 3-4 varrast pikkusega 1,7-2 m ja paksusega 2-3 cm, kuid nende ülaosasid pole vaja kinnitada aukude puurimise või lihtsalt nööriga mähkimise teel. Esimesel juhul vajate, nagu naiste veebisaitidel kirjutavad, "tugevat meest, kes valdab tööriista" ning laastudest ja saepurust on tekkinud praht. Muide, indiaanlaste seas püstitasid vigwamid nende naised – squaw’d – ja lapsed. Isegi initsiatsiooni läbinud noormehe jaoks, kes valmistus täieõiguslikuks jahimeheks ja sõdalaseks saama, peeti vigvami kokkupanemist häbiväärseks. Teisel (lihtne köiega mähkimine) libisevad rakmed kindlasti ja kogu konstruktsioon laguneb.

Wigwami raami korrektne kokkupanek võib ilma puusepatöödeta olla palju kiirem, lihtsam ja töökindlam. Selgitame mudeli abil (vt ka joonist):

• Võtke köis (saapapael, vastupidavast riidest riba, toornahast rihm, värskelt tapetud piisoni kõõlused jne) ja painutage see pooleks;
• Laste wigwami jaoks asetage ühe varda otsa volt 15-20 cm kaugusele servast ja 50-70 cm kaugusele päris, pos. Ja riisi jaoks;

• Tõmbame trossi otsad (jne) ümber postide üksteise poole, pos. B;
• Pingutame kontuuri tihedalt (pos. B) ja seome köie otsad tavalise sirge sõlmega;
• Teeme samad toimingud teise pulgaga (pos. D) ja kordame ripskoes, kuni kõik 3 (või 4) on järjest kinni seotud, pos. D;
• Voldime kimbu kokku ja samamoodi (otstega üksteise poole pöörates) ühendame esimese ja viimase pooluse, pos. E ja F;
• Me levitame postid nii, et nende vabad tipud moodustavad kaldus krooni, pos. Z;
• Nagu näete, on wigwami seotud raam üsna stabiilne ka ilma varikatuseta siledal libedal põrandal, pos. JA.

Märge: taglasega kursis olevatel inimestel (madrused, mägironijad, turistid) ei ole keelatud vigvami raami poste käärsõlmega siduda.

Altpoolt

Presendist või telgikangast kattega laste wigwam hoiab suurepäraselt vormi ka alusel, millesse ei saa vardade alumisi otsi suruda. Selline korteris olev eluruum osutub aga umbseks, tuult pole. Varikatuse alumised servad võid kokku rullida (seda tegid indiaanlased kuumal suvel), kuid vigvami varikatus on parem õmmelda alates ilus valgus kangad, nt. kardin. Ainult laiali ulatuvad postid võivad seda venitada või rebida, kuid sellega pole raske toime tulla.

Parim viis on asetada vigvamisse vaip, mille nurkades on aasad või paelad (joonisel vasakul). Nööride jaoks pole vaja varrastesse kaldus pilusid teha – piisab, kui torgake neisse paar tihvti, vt joon. paremal, üksteise lähedal. Selleks pole vaja "tugevat meest, kes saab tööriistaga hakkama" ja pole vaja olla ka indiaanlane: klanitud glamuurne linnatüdruk saab sellega hakkama. Haamri asemel võite kasutada kööginoa käepidet - see on üsna usaldusväärne ja lastele ohutu.

Kui materjali on üleliigne ja wigwam on paigal, saab raami postide alumised otsad kinnitada lisaliistude ripskoes (järgmisel joonisel keskel); siduge need ülalkirjeldatud sõlmedega, ainult risti. Aga pole vaja nööriga allservas olevaid poste siduda (samal joonisel paremal) - väiksed jäävad kindlasti sellesse kinni, kukuvad pikali, saavad endale viga ja teadvust kujundava romantika asemel hakkavad saada pahameelt ja möirgamist.

Varikatus

Pingutusvarrukate või varrastega varikatuse õmblemine varraste jaoks (vt joon.) on lihtsalt lisaõmblustöö ja reisides peate vardad endaga kaasas kandma, sest... Vanaraua materjalidest raamile sellist vigwamit kokku panna ei saa. Pingutusnööride või aasadega varikatus teeb juhuslikult seotud raamil üsna tugeva ja stabiilse vigvami, kuid meie raam on õige!

Tõelise suure jaoks

Mis tahes sobivast materjalist raamile sobivat vigvami (täpsemalt selle katet) on palju lihtsam õmmelda. Ainult teatud kohtades on vaja ette näha paarid paelad, millega varikatus postide külge seotakse, sest isekahanevast materjalist (toornahad, kasetoht) varikatused meie tingimustes ei ole reaalsus.

Indiaanlased ja põhjamaa rahvad õmblesid vanasti, kui nahkadel puudus kaubanduslik väärtus, vigvami (chumov, yarang) varikatused üldiselt juhuslikult (joonisel vasakul), sest Töötlemata nahk tõmbub kuivatamisel ühtlaselt kokku igas suunas. Vene Föderatsioonis ja Kanadas on samade eluruumide rehve juba pikka aega tehastes või käsitööliste poolt tellitud telgikangast õmmeldud. Kui nende jaoks kasutati presendit, siis rehvi alumise serva kontuur selle mustril ei ühtinud poolringiga (joonisel paremal on pidev joon), sest koormuste koondumise tõttu sisselaskekülje õmblusele koos kaevu ja suitsuklappidega läks raamil olev rehv kortsu ja rebenes tuule käes üsna kergesti. Kaasaegsed sünteetilised telgikangad venivad ühtlaselt nagu nahk ja päris suure wigwami muster on saanud tagasi oma algse mustri (joonisel paremal olev punktiirjoon) Kuid see indiaanlaste traditsiooniliste eluruumide katte lõikamise omadus. ja Cervera rahvastega tuleb arvestada laste wigwami mustri väljatöötamisel, st Et. see õmmeldakse mitte spetsiaalsest, vaid tavalisest kangast; tõenäoliselt mitte eriti vastupidav.

Lastele

Arvestades, et laste wigwam ei ole mõeldud kaitsma inimesi orkaani tuulte ja lumetormide eest tapva pakasega, tehakse see töö ja materjali kokkuhoiuks 3- või 4-tahuliseks. Esimene on 90-kraadise nurgaga sissepääsust kõige kaugemal asuva aluse ülaosas (paigaldamiseks ruumi nurka). Samuti on väga soovitatav varikatuse osad lõigata ühest kangatükist, mille standardlaius on 1,5 m Kui võtta 1,8 m laiune tükk (sama kanga 1 ruutmeetri hind on kallim) ja vardad pikkusega 2,3-2,4 m, suurematele lastele saab ehitada vigvami.

Joonisel fig. näitab, kuidas ehitatakse tavalise laste vigwami mustreid (pos. A). Muster vastavalt pos. B tekitab rohkem materjalijäätmeid, kuid nõuab vähem õmblustööd ja sobib rehvidele igale raamile, sh. suvalisest arvust suvalistest kõveratest postidest. See valik sobib kõige paremini neile, kes reisivad regulaarselt lastega loodusesse või maale.

Pos. See näitab, kuidas konstrueerida lihvitud wigwami rehviosade materjalisäästlikku mustrit. Lõike pikkuse arvutamisel ja märgistamisel ärge unustage esiteks jätma õmblemisel osade kontuuride vahele 5 cm vahesid revääride jaoks. Teiseks toob 3-tahulise wigwami muster siiski kaasa materjali raiskamise, sest nurgad külg- ja esiseinte tippude juures on sel juhul erinevad (vt allpool). Selle jäänuseid saab aga pooleks voltida ja kasutada tugevduskiiludel.

Pos. Antud on 4-poolse vigvami esiseina poole mõõdud ja näidatud on selle õmblemise skeem. Pos. D – sama külgseinte puhul. Pos. E – 3-poolse vigvami pool esiseina mõõdud toa nurka paigaldamiseks. Selle õmblusmuster on sama ja külgseinad samad, mis 4-poolsel.

Tegelik õmblemine on lihtne: osad asetatakse põrandale ja õmmeldakse kokku, vt joon. vasakule. Ülemised paelad seotakse raami pooluste väljaulatuvatest otstest üle selle sideme. Alumised välimised suunatakse seenenuppude paaridest moodustatud “kõrvadesse” (vt ülalt), sisemised aga seotakse seestpoolt ümber pulkade.

Ja Murkale (Vaskale)?

Kui majas on kass, vajab ta ka maja. Kassid on oma olemuselt territoriaalsed varitsuskiskjad ja nende jaoks on alalise koopa mugavus palju olulisem kui näiteks kiskjate või jälitavate saakloomade jaoks. hundid ja muud kihvad. Kassile "suure" maja tegemine ei ole üldiselt kõige lihtsam töö ja see ei pruugi olla tema maitse. Mini-wigwam kassile (vt pilti paremal) reeglina ei tekita “tõrjumisreaktsiooni” (ilmselt kodu “loomulikkuse”, “metsikuse” tõttu) ja selle tegemine pole keerulisem. kui lapse jaoks.