Abiks on 40 Sebastiani märtri ikoon. Ikoon "Sebastia nelikümmend märtrit" - neljakümne tugev amulett
Kui teil on vaja üles näidata visadust ja julgust, et taluda kõike, mis teile ette tuleb, paluvad usklikud abi Sebaste 40 märtri ikoonilt, mis on paljudes kirikutes ja nende mälestuspüha austavad usklikud sügavalt. Olles näidanud püsivuse ja julguse ületamatut eeskuju, on nad meile eeskujuks ka tänapäeval.
Mis oli 40 Sebastiani märtri saavutus?
See saavutus tehti 320. aastal Sebastia linnas Väike-Armeenia territooriumil, mis praegu kuulub Türgi koosseisu. Seitse aastat varem andis püha Konstantinus dekreediga korralduse lubada kristlastel oma religiooni praktiseerida. Tema kaasvalitseja Licinius oli aga takerdunud paganlusse ja kavatses Constantinuse kukutada ja otsustas sundida kõiki tema alluvuses teeninud ja Kristuse usku tunnistanud sõdureid sellest lahti ütlema ja paganluse juurde tagasi pöörduma.
Nende hulgas oli ka kristlikke kapadooklasi 40. Nende juht paganlik Agricolaus tahtis neid julgustada paganlikke ohverdusi tooma. Kuid vaprad sõdalased keeldusid ja nad visati vanglasse. Issanda poole palvetades kuulsid nad ühel õhtul taevast häält, mis toetas neid nende usus.
Järgmisel päeval püüdis Agricolaus tegutseda mitte jõuga, vaid meelitades: ta hakkas kiitma sõdurite võite lahingutes, nende jõudu ja sõjalist võimekust. Ta lubas, et oma Jumalast keeldumise eest saavad nad keisri halastuse, kuid sõdurid ei andnud alla ja visati uuesti vanglasse. Samal ajal tahtis Agricolaus neid ketti panna, kuid üksuse vanim Kirion teatas, et keiser talle sellist õigust ei andnud ja Agricolaus oli sunnitud taganema.
Pärast seitset päeva vangistuses ja pidevalt Issanda poole palvetades kutsuti nad kohtu alla linna saabunud aadli Lysiase ette. Samuti üritas ta sundida neid kõigeväelisest Issandast lahti ütlema ja jällegi keeldusid sõdurid. Siis käskis Lysias nad kividega loopida. Kuid siis sekkus Issanda Käsi: kivid ei tabanud neid ja üks Lysiase visatud kivi tabas isegi Agricolause pead. Siis tundsid paganlikud juhid, et mõni kõrgem jõud valvab ja kaitseb julgeid sõdalasi.
Ja taas, pärast palves veedetud ööd, olles saanud Issandalt lohutust, ilmusid sõdurid oma ülekohtuste kohtunike ette. Pärast uut leppimisest keeldumist kästi neil lahti riietuda ja visati Sevastia järve vetesse. Oli karge külm, vesi jäine ja kaldal oli spetsiaalselt valgustatud supelmaja ja valve. Kui üks märtritest nõustuks Kristusest usust taganema, oleks tal sellest vaja ainult teada anda, et supelmajas end soojendada ja seeläbi päästetud saada. Kuid ka nüüd ei kaotanud julged kannatajad südant ja seisid hommikuni jäises vees palveid esitades.
Üks sõdalastest ei suutnud aga ikka veel sellist piina taluda ja tormas supelmajja, kuid niipea kui ta sellele lähenes, kukkus ta surnult. Kannatanuid valvanud valvur Aglaius nägi sel hetkel, kuidas üle järve hakkas taevast langema nelikümmend 40 märtri krooni. Kuid pärast seltsimehe surma oli neid alles 39! Ja siis, olles kristlike sõdurite julgusest muljet avaldanud, hüüatas ta: "Ja ma olen kristlane!" Nii saigi number 40 valmis.
Pärast seda tulnud juhid leidsid, et nende ohvrid olid elus ja endiselt tugevad oma usus. Siis murti nende jalad haamriga ja nende kehad põletati. Et usukaaslased ei saaks säilmeid maha matta, visati luud jõkke.
Möödus kolm päeva ja õnnis Sebastia piiskop Peetrus nägi unes kirekandjate ilmumist, kes käskisid oma säilmed matta. Kuid säilmeid võis koguda ainult salaja ja siis öösel kogus piiskop, võttes endaga kaasa mitu vaimulikku, nende luud ja viis läbi matmistseremoonia kirikuriituste järgi.
See on lugu uskumatust julgusest ja truudusest Issandale, mis peegeldub 40 püha märtri ikoonil.
Mida ikoon tähistab?
Sebaste neljakümne märtri ikoon kujutab erinevas vanuses poolpaljaid sõdalasi, kes seisavad jäises vees ja panevad külma vastu käsi kokku. Nende nägudel pole aga masendust, vaid kindel otsus taluda kõik piinad lõpuni, kuid mitte ohverdada oma usku. On näha, kuidas esiplaanil üks sõdalane toetab teist, kes on kaotanud jõu. Ükski neist ei saa usust taganejaks.
Erilist austust pälvib ikoon neljakümnest paganate märtrisurma saanud pühakust. Nende auks ehitati templeid kõikjal maailmas. Üks selline tempel asub Jeruusalemma Püha Haua kiriku vasakul küljel; Moskvas on neile pühendatud 1645. aastal Novospasski kloostri vastas püstitatud Sorokosvjatski kirik.
Asjaolu, et nende mälestuspäeval, 22. märtsil, mis langeb paastuajale, serveeritakse liturgiat ja usklikel lastakse paastu lõõgastuda, näitab, kuidas on säilinud 40 pühaku ikoon ja nende julgete kristlike sõdalaste mälestus. austatud. Juba iidsetest aegadest on talupojad selle püha jaoks lõokekukleid küpsetanud ja seda traditsiooni hoitakse ka tänapäeval.
Kuidas aitab 40 püha märtri ikoon?
Need pühad märtrid näitasid üles nii palju julgust ja visadust, et palve nende ikooni ees võib anda palvetajale vähemalt väikese osa nende jõust. Seetõttu pöörduvad nad nende poole, et saada jõudu, julgust ja vankumatust usus, millest paljudel puudub elu muredes ja katsumustes.
Allpool on troparion, mida peetakse võimsaks amuletiks. Erilise jõu omandab see pühakute mälestuspäeval, 22. märtsil. Süütage küünal, asetage see ikooni ette ja lugege tropariooni 7 korda, iga kord risti end ristides.
Palve Sebaste märtritele
Oh, pühad, aulised Kristuse kirekandjad, neli kümmet, Sebastia Kristuse linnas nende pärast, kes julgelt kannatasid, läbi tule ja vee läbisid, ja Kristuse sõpradena ülejäänud taevasele Tsa. innukus on tulnud ja teil on suur julgus palvetada kõige Püha Kolmainsuse eest kristliku rassi eest: eriti nende eest, kes kummardavad teie püha mälestust, ja nende eest, kes teid usu ja armastusega appi kutsuvad. Paluge halastavalt Jumalalt meie pattude andeksandmist ja meie elu parandamist, et kahetsedes ja teesklemata armastuses teineteise vastu, olles üksteisega koos elanud, astuksime julgelt Kristuse viimse kohtu kohtu ette ja teie kaudu. esindus Me seisame Õiglase Kohtuniku paremal käel. Olge talle, Jumala meeldijad, meie kaitsja kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, et teie pühade palvete katuse all vabaneksime kõigist muredest, kurjadest ja õnnetustest kuni oma elu viimase päevani ja nii ülista suurt Mis on Kõikvõimsa Kolmainsuse, Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige auväärseim nimi, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
313. aastal andis püha keiser Constantinus Suur kristlastele usuvabaduse. Kuid võim kuulus paljudes provintsides ikkagi paganatele, kristlaste tagakiusajatele. Nii oli see Armeenia provintsis, mis asub tänapäeva Türgi territooriumil. Siin, Sebastia linnas, juhtis garnisoni innukas pagan Agricolaus. Ja 320. aasta talvel käskis ta kõigil oma sõduritel ebajumalatele ohverdada. Nelikümmend inimest keeldusid, kuulutades, et nad on kristlased ja kummardavad ainult tõelist Jumalat, mitte ebajumalaid.
Nelikümmend Sebaste märtrit. 12. sajandi fresko Osina Panagia Forvietise kirikus. Küpros. Foto Igor Samolygo
Alguses veenis Agricolai neid, lubades neile edutamist ja raha. Siis hakkas ta ähvardama vangla ja häbiväärse surmaga. Kuid sõdurid lükkasid kõik lubadused ja ähvardused tagasi ning siis pani valitseja nad vangi. Vangid palvetasid tõsiselt ja öösel kuulsid nad häält: "Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse."
Nädal hiljem saabus linna aadlik Lysias ja käskis kristlastest sõdurid kividega loopida. Kuid kivid lendasid oma sihtmärgist mööda; Lysiase enda visatud kivi tabas Agricolaust näkku. Segaduses viisid piinajad vangid vanglasse tagasi, et mõelda, mida nendega peale hakata. Öösel vanglas kuulsid sõdurid taas Issanda lohutavat häält: „Kes minusse usub, jääb ellu, isegi kui ta sureb. Olge julge ja ärge kartke, sest te saate hävimatud kroonid."
Järgmisel päeval viidi sõdalased seotuna Sebastia linna lähedal asuva järve äärde. Sel päeval oli kõva külm. Sõduritel kästi lahti riietuda ja nad paigutati otse jäisesse vette. Ja kaldal oli supelmaja ja piinajad ütlesid, et igaüks neist võib seal kohe soojendada, kui nad Kristusest lahti ütlevad. Terve öö talusid sõdalased üksteist julgustades vapralt külma. Nad laulsid psalme vaatamata külmakahjustuse põhjustatud valule. Ja see piin on tugevuselt võrreldav tulepõletustega. Üks sõdalastest ei pidanud mitme tunni pärast vastu ja jooksis kaldale, supelmajja. Kuid niipea, kui ta kuuma vanni lävele astus, hakkas järsu temperatuurimuutuse tõttu tema nahk ja liha eralduma ning ta suri.
Öö venis ja piinapaika valvanud valvurid jäid magama. Ainult üks neist, Aglaius, ei saanud magada. Ta oli üllatunud: kuidas need kristlased, vaatamata ennekuulmatutele piinadele, ei lõpeta palvetamist? Kell kolm öösel nägi ta, et üle järve levib ere valgus nagu suvel. Läks nii soojaks, et jää sulas. Aglaiy oli hämmingus: mis toimub? Üles vaadates nägi ta sõdalaste peade kohal helendavaid kroone. Ventsoviid oli kolmkümmend üheksa – vastavalt järele jäänud vankumatute märtrite arvule. Siis viskas Aglaius riided seljast ja hüüdis, äratades teised valvurid: "Ja ma olen kristlane!" - ja jooksis märtrite juurde. Ta palvetas: „Issand Jumal, ma usun sinusse, kellesse need sõdurid usuvad. Liitu minuga nendega, et oleksin väärt kannatama koos sinu sulastega.”
Hommikul tulid piinajate pealikud tagasi ja nägid, et sõdurid on veel elus ja lisaks oli nende hulgas ka üks vangivalvur! Vihasena käskisid Lysias ja Agricolaus märtritel haamriga jalad murda, et kannatused väljakannatamatuks muuta. Kuid isegi piinadesse suredes ei lakanud sõdurid palvetamast ja tõelise Jumala kiitmisest.
Lysias käskis hävitada sõdurite säilmed, et kristlased ei austaks uute märtrite säilmeid. Pühakute surnukehad põletati tuleriidal ja luud visati jõkke. Kolm päeva hiljem ilmusid märtrid unes piiskop Sebaste Peetrile ja käskisid tal jõest luud ära võtta. Piiskop ja mitmed preestrid tulid öösel salaja jõe äärde. Vaata ja ennäe: märtrite luud särasid vees nagu tähed! Kristlased kogusid kokku pühakute säilmed ja matsid need austusega.
Venemaal on juba pikka aega olnud komme Sebastiani märtrite mälestuspäeval. Miks lõokesed?
Talupojad, pöörates tähelepanu sellele, et laululõoke kas tõuseb kõrgele või “kukkub” kivina maapinnale, selgitasid seda nende lindude erilise julguse ja alandlikkusega Jumala ees. Lõoke tormab kiiresti üles, kuid Issanda suurusest rabatuna kummardub sügavas austuses. Nii kujutasid lõokesed meie vagade esivanemate mõtete kohaselt märtrite poolt üles tõstetud Issandale auhiilguslaulu, nende alandlikkust ja püüdlust ülespoole, Taevariiki, Tõe Päikesele – Kristusele.
Sebaste nelikümmend märtrit on püsipüha, traditsiooniliselt tähistatakse seda samal päeval - 22. märtsil (uus stiil). Kui Sebaste neljakümne märtri püha päev langeb kokku risti austamise kolmapäevaga, võib see edasi lükata, nagu juhtus 2017. aastal. Varem peeti seda päeva kristlikul Venemaal kevade alguse lõppkuupäevaks. Siis küpsetasid ka lõokesed, aga nemad andsid küpsetamisele hoopis teise tähenduse, seal olid teised traditsioonid ja kevade “kristallid”, mil kutsuti lootuses, et sooja tuleb võimalikult kiiresti. Kirikus ei tähistata kevadist pööripäeva, kuid sellel päeval on uus kristlik tähendus. Ja lõoke hakkas sümboliseerima hinge, kes püüdleb Jumala poole ja kummardub Looja suuruse ees. Sellepärast armastavad inimesed nii väga Sebaste neljakümne märtri püha, kes talusid kõik piinad lõpuni ja võtsid vastu surma, et mitte reeta Kristust. Sebaste neljakümne märtri päeval tähistatakse eelpühitsetud kingituste liturgiat.
Sebaste neljakümne märtri nimed: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragd, Eunoicus, Valens (Valens), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, Johannes, Xanthius, Ilian, Sisinius, Angius, Aetius, Flavius, Acacius, Ecdicus, Aleksander , Eelija, Gorgonius, Theophilus, Dometianus, Gaius, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nikolai, Valerius (Valeri), Philoktimon, Severian, Khudion, Meliton ja Aglaius.
Kes minusse usub, see elab, isegi kui ta sureb.
sisse. 11, 25
Aastal 313 andis püha Konstantinus välja dekreedi, mille kohaselt anti kristlastele usuvabadus ja paganatega võrdsed õigused. Kuid tema kaasvalitseja Licinius oli veendunud pagan ja otsustas oma impeeriumiosas välja juurida seal märkimisväärselt levinud kristluse. Licinius valmistus sõjaks Constantinuse vastu ja otsustas riigireetmise kartuses oma armee kristlastest puhastada.
Sel ajal oli ühes Armeenia linnas Sebastias üks väejuhte Agricolaus, innukas paganluse pooldaja. Tema alluvuses oli neljakümneliikmeline kapadookialane, vaprad sõdalased, kes väljusid paljudest lahingutest võitjana. Nad kõik olid kristlased. Kui sõdalased keeldusid paganlikele jumalatele ohverdamast, vangistas Agricolaus nad. Sõdurid palvetasid tulihingeliselt ja ühel õhtul kuulsid häält: "Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse."
Järgmisel hommikul toodi sõdurid uuesti Agricolausse. Seekord kasutas pagan meelitusi. Ta hakkas ülistama nende julgust, noorust ja jõudu ning kutsus neid uuesti Kristusest lahti ütlema ja seeläbi keisri enda au ja poolehoidu saavutama. Kuuldes uuesti keeldumist, käskis Agricolaus sõdurid kettida. Kuid vanim neist, Kirion, ütles: "Keiser ei andnud teile õigust meile köidikuid kehtestada." Agricolaus oli kimbatuses ja käskis sõdurid ilma köidikuteta vangi viia.
Seitse päeva hiljem saabus üllas Lysias Sebastiasse ja pidas sõdurite üle kohut. Pühakud vastasid kindlalt: "Võtke mitte ainult meie sõjaväeline auaste, vaid ka meie elu, meie jaoks pole midagi kallimat kui Kristus Jumal." Seejärel käskis Lysias märtrid kividega loopida. Kuid kivid lendasid oma sihtmärgist mööda; Lysiase visatud kivi tabas Agricolaust näkku. Piinajad mõistsid, et pühakuid kaitses mingi nähtamatu jõud. Vanglas veetsid sõdurid öö palves ja kuulsid taas Issanda häält, kes neid lohutas: „Kes minusse usub, jääb ellu, isegi kui ta sureb. Olge julge ja ärge kartke, sest te saate hävimatud kroonid."
Järgmisel päeval korrati kohtuprotsessi ja ülekuulamist piinaja ees, kuid sõdurid jäid kindlaks.
Oli talv, oli kõva pakane. Nad riisusid pühasõdalased, viisid nad linnast mitte kaugel asuva järve äärde ja panid nad terveks ööks jääle valve alla. Märtrite tahte murdmiseks süüdati lähedal kaldal supelmaja. Esimesel öötunnil, kui külm muutus väljakannatamatuks, ei pidanud üks sõdalastest vastu ja jooksis supelmaja poole, kuid niipea kui ta läve ületas, kukkus ta surnult. Kell kolm öösel saatis Issand märtritele lohutust: järsku läks heledaks, jää sulas ja vesi järves läks soojaks. Kõik valvurid magasid, ainult üks Aglaius oli ärkvel. Järve vaadates nägi ta, et iga märtri pea kohale ilmus särav kroon. Aglaius luges kokku kolmkümmend üheksa krooni ja taipas, et põgenev sõdalane oli oma kroonist ilma jäänud. Siis äratas Aglaius ülejäänud valvurid, võttis riided seljast ja ütles neile: "Ja ma olen kristlane!" - ja ühines märtritega. Vees seistes palvetas ta: „Issand jumal, ma usun sinusse, kellesse need sõdurid usuvad. Liitu minuga nendega, et oleksin väärt kannatama koos sinu sulastega.”
Järgmisel hommikul nägid piinajad üllatusega, et märtrid olid elus ja nende valvur Aglaius ülistas koos nendega Kristust. Siis toodi sõdurid veest välja ja nende jalad murti. Selle valusa hukkamise ajal ärgitas sõdalastest noorima Melitoni ema poega mitte kartma ja kõik lõpuni välja kannatama. Märtrite surnukehad pandi vankritele ja viidi põletamisele. Noor Meliton hingas endiselt ja ta jäi maa peale pikali. Siis võttis ema poja üles ja kandis ta õlgadele vankri järel. Kui Meliton hinge heitis, pani ema ta vankrile tema pühade kaaslaste surnukehade kõrvale. Pühakute surnukehad põletati tuleriidal ja söestunud luud visati vette, et kristlased neid kokku ei korjaks.
Kolm päeva hiljem ilmusid märtrid unenäos Sebaste piiskopile õndsale Peetrusele ja käskisid tal nende säilmed matta. Piiskop ja mitmed vaimulikud kogusid öösel kuulsusrikaste märtrite säilmed kokku ja matsid need aukalt maha.
"Vaimuliku käsiraamat", 3. kd
Troparion Sebaste märtritele
Kõige aukandjad, nelikümmend Kristuse sõdalast, sõjariistade taevalaotust, sest nad läksid läbi tule ja vee ning kaaskodanikud olid kiiremad kui Ingel. Koos nendega palvetage Kristuse poole nende eest, kes teid usuga ülistavad: au sellele, kes teile jõudu andis, au sellele, kes teid kroonis, au sellele, kes teid kõigile tervendab.
„Kõige kuulsusrikkad kirekandjad, julged võitlejad, nelikümmend Kristuse sõdalast, te olete läbinud tule ja vee ning saanud inglite kaaskodanikeks. Palvetage koos nendega Kristuse poole nende eest, kes teile kiidulaulu laulavad: au sellele, kes teile jõudu andis, au sellele, kes teid kroonis, au sellele, kes teie palvete kaudu kõiki tervendab.
Sebaste pühadest märtritest
Kas märtrite armastajal hakkab märtreid mälestades igav? Meie kaasteenijate hüvanguks antud au on tõend meie heast tahtest ühise isanda vastu. Sest on kindel, et see, kes kiidab vapraid mehi, ei jäta neid sarnastes oludes jäljendamata. Palun siiralt seda, kes on kannatanud piina, et ka sinust saaks oma vabast tahtest märter ja ilma tagakiusamiseta, ilma tuleta, ilma nuhtlusteta autasustatakse teid samaväärselt nagu teda. Ja meile avaneb võimalus püüelda mitte ainult ühe märtri ja mitte ainult kahe märtri poole, õnnistatute arv ei piirdu isegi kümnega, vaid neljakümne mehega, kellel oli justkui üks hing eraldi kehades. , ühel meelel ja üksmeelel usus näitas samasugust kannatlikkust piinades, samasugust vankumatust tõe suhtes. Kõik on üksteisega sarnased, kõik on vaimult võrdsed, vägiteo poolest võrdsed; seetõttu autasustati neid võrdselt au kroonidega.
Mida domineerija siis tegi? Ta oli osav ja vahenditeküllane, kas paitustega võrgutamiseks või ähvardustega võrgutamiseks. Ja algul tahtis ta neid hellitustega võluda, püüdes neis nõrgendada vagaduse jõudu. Ta ütles: „Ära reeda oma noorust; ära vaheta seda magusat elu enneaegse surma vastu. Neil, kes on harjunud lahingus vapruse poolest silma paistma, ei sobi surra kurjategijate surma. Peale selle lubas ta neile raha. Ja ta andis neile seda ja autasusid kuningalt ning kinkis tšinmi ja tahtis võita tuhandete leiutistega. Kuna nad sellisele kiusatusele ei allunud, pöördus ta teist tüüpi trikkide poole: hirmutas neid peksmise, surmaga ja kõige talumatumate piinadega.
Nii ta käitus! Aga märtrid? Nad ütlevad: „Miks, Jumala vastane, ahvatled meid, pakkudes meile neid hüvesid, et me langeksime eemale elavast Jumalast ja muutuksime hävitavate deemonite orjaks? Miks sa annad nii palju, kui püüad ära võtta? Ma vihkan kingitust, mis toob kaasa kahju; Ma ei aktsepteeri au, mis on ebaaususe ema. Sa annad raha, aga see jääb siia. Teete ta kuningale teatavaks, kuid võõrandate ta tõelisest kuningast. Miks pakute meile nii kasinalt ja nii vähe maistest? Me põlgame kogu maailma. Nähtavat lootust ei saa võrrelda lootusega, mida me ihaldame. Sa näed seda taevast: kui ilus on seda vaadata, kui majesteetlik see on! Näete maad: kui suur see on ja millised imed sellel on! Ükski neist pole võrdne õigete õndsusega. Sest need asjad mööduvad, aga meie õnnistused püsivad. Soovin ühte kingitust - tõe krooni; Ma püüdlen ühe au poole – au poole Taevariigis. Olen innukas taevaste auhindade pärast: ma kardan piina, aga piin on Gehennas. See tulekahju on minu jaoks kohutav, kuid see tulekahju, millega te ähvardate, on mulle kasulik. Ta teab, kuidas austada neid, kes austavad ebajumalaid. Lapse nooled, nagu ma arvan, on sinu haavad (Ps 63:8), sest sa lööd ihu ja kui see kaua aega löökidele vastu peab, saab ta heledamaks ja kui ta peagi kurnab. , see vabaneb sellistest rõhuvatest kohtunikest, kes teenistusse asudes püüate domineerida oma hinge üle, mis, kui teid ei eelistata meie Jumalale, nagu oleks meie poolt äärmuslikult solvunud, ärritute ja ähvardate. need kohutavad piinad, süüdistades meie vagadust. Kuid te ei leia meid pelglikuna, ellu kiindunud või kergesti hirmununa ja see on sellepärast, et me armastame Jumalat. Me teame, kuidas taluda seda, kui meid ratastega aetakse, jäsemeid väänatakse ja tules põletatakse; oleme valmis leppima igasuguse piinamisega.
Kui üks uhke ja ebainimlik mees seda kuulis, ei sallinud nende meeste jultumust ja raevust keemas, hakkas ta endamisi arutlema, kuidas võiks leida viisi, kuidas valmistada ette neile nii pikka ja kibedat surma. Lõpuks leidis ta selle ja vaadake, kui julm tema leiutis on! Pöörates tähelepanu riigi loodusele, sellele, et on külm, aastaajale, et on talv, märgates ööd, mil külmus kõige rohkem ulatus, ja pealegi puhus ka põhjatuul, andis ta käsk, olles nad kõik paljastanud, tappa nad vabas õhus, külmunud keset linna.
Kuulnud siis seda käsku (mõelge märtrite võitmatule julgusele), viskasid igaüks rõõmsalt seljast oma viimase tuunika ja kõik voolasid surma poole, mida külm ähvardas, julgustades üksteist, justkui kavatseksid nad saaki varastada. "Me ei viska riideid seljast," ütlesid nad, "vaid me paneme seljast vana mehe, kes on veetlevatest himudest rikutud (Ef 4:22). Me täname Sind, Issand, et selle riietusega heidame endalt patu maha; Mao läbi, mille oleme selga pannud, Kristuse läbi heidetakse meid seljast. Ärgem hoidkem oma riietest kinni kaotatud paradiisi nimel. Kas orjal on raske taluda seda, mida talus ka isand? Õigem oleks öelda, et oleme oma riided Issandalt endalt lahti võtnud. See oli sõdalaste jultumus; nad võtsid seljast ja jagasid Tema riided omavahel. Seega parandagem meie vastu kirjutatud süüdistus. Talv on julm, aga paradiis on magus; Tarduda on valus, aga rahu on mõnus. Me ei ole kaua kannatlikud ja patriarhi süles soojendab meid. Ühe ööga omistame endale terve sajandi. Laske oma jalg kõrvetada, et rõõmustada koos inglitega pidevalt! Laske oma käel maha kukkuda, kui teil on vaid julgust see Meistri poole tõsta! Kui palju meie sõdureid langes ridades, jäädes truuks rikkuvale kuningale? Kas me ei peaks ohverdama oma elu ustavuse pärast tõelisele kuningale? Kui palju kuriteoga vahele jäänud inimesi sai kurikaelte surma? Kas me tõesti ei talu surma tõe pärast? Me ei kaldu kõrvale, seltsimehed, me ei pööra kuradile selga. Meil on liha, me ei säästa seda. Kuna me peame kindlasti surema, siis sureme selleks, et elada. Olgu meie ohver Sinu ees, Issand (Tn 3:40). Sulle meelepärase elava ohvrina võtku meid vastu, selle külma tõttu põletatuna, ilus ohver, uus põletusohver, mis ei ole viljakas tule, vaid külma käes.
Kui märtrid töötasid ja valvur jälgis, mis juhtuma hakkab: nägi ta erakordset vaatepilti, nägi, et mõned jõud laskuvad taevast ja jagasid sõduritele tsaarilt suuri kingitusi. Ja nad jagasid kingitused kõigile teistele; Nad jätsid ainult ühe inimese tasustamata, pidades teda Taevaste auhindade vääriliseks; ja just tema läks peagi oma kannatustest loobudes üle vaenlase poole. Kahetsusväärne vaatepilt õigetele! Põgenev sõdalane, esimene julgetest on vang, Kristuse lammas on metsaliste saak. Kuid veelgi rohkem oli kahju, et ta ei saavutanud igavest elu ega nautinud olevikku; sest tema liha lagunes kohe kuuma mõjust. Aga nii nagu see eluarmastaja langes, rikkudes seadust, ilma et sellest oleks kasu olnud: nii asus timukas kohe, kui ta nägi, et oli kõrvale hiilinud ja läks supelmajja, ise põgeniku asemele ja heitis minema. tema riided, ühinesid alastiga, hüüdes ühel häälel pühakutega: Ma olen kristlane! Ja muutuse äkilisusega, üllatades kõrvalseisjaid, täitis ta numbri endaga ja oma liitumisega leevendas leina nõrgenenud pärast, võttes eeskujuks ridades seisjad, kes niipea, kui keegi esimene auaste langeb, asendab ta kohe iseendaga, et surnud nende auastmeid ei rikuks. See tegi sama. Ta nägi taevaseid imesid, õppis tõde, tuli Issanda juurde ja arvati märtrite hulka! Juudas läks ära ja Matteus toodi tema asemele! Eilsest tagakiusajast ja nüüdsest evangelistist sai Pavlovi jäljendaja. Ja tal oli kutse ülalt, ei inimeselt ega inimeselt (Gal. 1:1). Ta uskus meie Issanda Jeesuse Kristuse nimesse ja teda ei ristitud temasse mitte kellegi teise poolt, vaid tema enese usu läbi, mitte vees, vaid tema enda veres.
Teie petitsioonid sobivad märtritele. Las noormehed jäljendavad neid eakaaslastena; isad palvetagu, et saada selliste laste vanemateks; Las emad uurivad, mida heast emast räägitakse. Sest ühe neist õndsatest ema, nähes, et teised olid juba külma kätte surnud, ja tema poeg oma jõu ja piinakannatuse tõttu veel hingeldas, kui timukad ta maha jätsid lootuses, et muutuks, pani ta ise, seda oma kätega võttes, ta pikali vankrile, millel teised tulle viidi. See on tõelises mõttes märtri ema! Ta ei valanud argusest pisaraid, ei öelnud midagi alatut ja ajakõlbmatut; aga ta ütleb: “Mine, poeg, heale teekonnale koos oma eakaaslaste ja seltsimeestega; ärge jääge sellest näost maha; tulge Issanda juurde mitte hiljem kui teised." Siin on tõeliselt hea juur hea tööstus! Vapper ema näitas, et toitis teda rohkem vagaduse dogmadega kui piimaga. Nii on teda kasvatatud, nii saatis ta vaga ema! Kuid kurat jääb häbisse: sest, olles kogu loodu märtrite vastu üles tõstnud, nägi ta, et nende vaprus võitis kõik - tuuline öö ja maa külm, aastaaeg ja nende kehade alastus.
Püha nägu! Püha meeskond! Vankumatu rügement! Inimkonna ühised valvurid! Head kaaslased hoolduses, kaaslased palves, võimsaimad eestpalved, universumi valgustajad, kirikute lill! Mitte maa ei varjanud sind, vaid taevas varjas sind; Taevaväravad on teile avatud. Vaatemäng, mis on väärt ingliarmee, patriarhide, prohvetite ja õigete inimeste vääriline; nooruse õitsengus mehed, kes põlgasid elu, kes armastasid Issandat rohkem kui vanemaid, rohkem kui lapsi! Olles täisväärtuslikus elueas, ei lugenud nad ajutist elu millekski, et ülistada Jumalat oma liikmetes: olles häbiks maailmale, ingliks ja inimesele (1Kr 11:9), tõstsid nad üles langenuid, kinnitasid kõikumine ja süvendas vagade innukust. Kõik, kes olid püstitanud vagaduse eest ühe võiduka ausamba, olid ehitud ühe õiguse krooniga Kristuses Jeesuses, meie Issandas, kellele olgu au ja võim igavesti ja igavesti! Aamen.
Sebastia 40 märtri lühielu: Kirion, Candida, Domna, Hesychia, Heraclius, Smaragda, Eunoikos, Valens, Viviana, Claudius, Prisca, Theodula, Eutychius, Joanna, Xanthia, Iliana, Sisinia, Angia, Aetica , Ekdicia (Ecdytus), Lysimachus, Alexandra, Eelija, Gorgonia, Theophilus, Dometianus, Gaius, Leontius, Athanasius, Cyril, Sacerdon, Nicholas, Valerius, Philoktimon, Severian, Hudion, Melito ja Aglaia
Aastal 313 kehtestas im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Ve-li-kiy all-pi-sal-seaduse usuvabaduse. Sellele seadusele kirjutas alla ka tema kaasjuhataja im-per-ra-tor Li-ki-niy, kuid tema kontrolli all olevates piirkondades keelati kristlik keel pro-dol-zha-li. 320. aasta paiku oli Se-va-stia linnas Ar-me-nias sadakond Rooma armeed. Sõjaväes on 40 vo-i-nov-khri-sti-ani, algselt pärit Cap-pa-do-kiist (praegu Türgi territooriumil). Pealik Ag-ri-ko-lai sundis neid ebajumalatele ohverdama, kuid nad keeldusid.
Siis-ja-uued on-sto-va-li ja ühendatud-meiega Se-va-stia linna lähedal asuva järvega. Sada-I-la talv, ve-che-re-lo. Jälle seisid sa jääga kaetud järves. Kohutav külm jahutas pühade meeste liikmeid ja nad hakkasid külmetama. See oli neile eriti raske, sest nad olid selle kiusatuseks järve kaldale asetanud.le-na soe ba-nya. Kes tahtis oma elu päästa, pidi valvurile teatama, et on Kristusest lahti öelnud ja siis võis ta võidelda, minna sooja vanni ja end soojendada. Terve öö talume vapralt pakast, julgustades üksteist ja lauldes pühasid hümne Jumalale.
Varahommikul ei suutnud üks sõdalastest kannatusi taluda. Ta tuli järvest välja ja kiirustas supelmajja. Kuid niipea, kui soe õhk ta keha puudutas, kukkus ta surnult maha. Varsti pärast seda nägi vangivalvur Ag-laiy, kuidas üle mu-che-ni-ka-mi, left-shi-mi-sya järves paistis, et- Ebamaine valgus paistis. Ag-layi oli sellest imest nii šokeeritud, et end kristlaseks kuulutades viskas ta riided seljast ja liitus nil-xiaga 39 mu-che-ni-kamiga. Mu-chi-te-li, kes tuli veidi hiljem, nägi, et see-ja-praegu-kristlased mitte ainult ei külmunud, vaid, näete, läksid soojaks. Siis mu-chi-te-li mo-lo-ta-mi pe-re-bi-nad läksid-le-ni ja viskasid tulle ning siis söestunud ko-sti mu-che-ni-kov visati jõgi.
Kolm päeva hiljem ilmus mu-che-ni-ki piiskop Se-va-stiy Peterile ja rääkis oma edusammudest. Ep. Peetrus korjas nende luud kokku ja mattis austusega. Mu-che-ni-kovide nimed säilisid: Ki-ri-on, Kan-did, Domn, Is-i-hiy, Irak-liy, Sma-ragd, Ev-no-ik, Valent, Vi- vi-an, Claudius, Priscus, Fe-o-dul, Ev-ti-hiy, John, Xan-fiy, Ili-an, Si-si-niy, Ag-gey, Ae-tiy, Flavius, Aka-kiy, Ek-de-kiy, Li-si-mah, Alexander-sander, Iliy, Gor-go-niy, Fe-o-phil, Do-mi-ti-an, Ga-ii, Leon-tiy, Afa-na- siy, Kirill, Sa-ker-don, Ni-ko-lay, Va-le-riy, Filik-ti-mon, Se-ve-ri-an, Khu-di-on, Me-li-ton ja Ag- lai. Pa-myat 40 mu-che-ni-kov from-no-sit-sya kõige austusväärsemate pühade ringi. Nende mälestuspäeval, 9. märtsil tuli Ve-li-ko-go karm külaline ja lõpuks Eelpühade kingituste Li-tourgya.
Sebastia 40 märtri täielikud elud: Kirion, Candida, Domna, Hesychius, Heraclius, Smaragdas, Eunoices, Valens, Viviana, Claudius, Prisca, Theodula, Eutyches, Joanna, Xanthia, Iliana, Sisinia, Angia, Aetica , Ecdycia (Ecdytus), Lysimachus, Alexandra, Eelija, Gorgonia, Theophilus, Dometianus, Gaius, Leontius, Athanasius, Cyril, Sacerdon, Nicholas, Valerius, Philoktimon, Severian, Hudion, Melito ja Aglaia
Aastal 313 andis püha Kon-stan-tin Suur välja dekreedi, mille kohaselt Kristus lubas meil oma - neil on usk ja neil on õigused paganatega võrdsed. Kuid tema kaasjuhataja Li-ki-niy oli veendunud pagan ja otsustas oma impeeriumiosas kristlasi uuesti lõimida. Seal on levinud sti-an-stvo, mis on märkimisväärne. Li-ki-niy läks sõtta Kon-stan-ti-na vastu ja mind karttes otsustas oma sõja kristlusest puhastada.sko.
Sel ajal oli Armeenia linnas Se-va-stia üks väejuhte Ag-ri-ko-lay, keele innukas kõrvalnimetus. Tema juhtimisel olid sõbrad co-cap-pa-do-ki-tsevist, vaprad ja uued, kellega sa paljudest lahingutest kaasa elasid. Kõik need oleksid olnud a-na-mi. Kui nad keeldusid paganlikele jumalatele ohverdamast, vangistas Ag-ri-ko-lay nad sellesse tsu. Palvetasime usinalt ja ühel päeval kuulsime häält: "Kes lõpuni vastu pidas, see päästis sen will-det."
Järgmisel hommikul toodi nad uuesti Ag-ri-ko-barki. Seekord kasutas paganlik hüüdnimi meelitusi. Ta hakkas ülistama nende julgust, noorust ja jõudu ning kutsus neid taas Kristusest lahti ütlema ja seeläbi au saama ja ras-po-lo-same-go im-per-ra-to-ra. Jällegi, kuuldes keeldumist, andis Ag-ri-ko-lay käsu uueks. Ühel päeval ütles vanim neist, Ki-ri-on: "I-m-pe-ra-tor ei andnud teile õigust meile pilku heita." Ag-ri-ko-lay oli piinlik ja tuli pimedas ilma köidikuta eemale-ve-stist.
Seitse päeva hiljem saabus kõrge aadlik Lisiy Se-va-stiasse ja korraldas sõjaväe kohtuprotsessi. Pühakud on algusest peale kindlad: "Võtke mitte ainult meie sõjaväeline auaste, vaid ka meie elud, meie jaoks pole midagi." "enne Kristuse Jumala sündi." Siis käskis Li-siy pühad mu-che-ni-kovid kividega peksta. Aga kivid on samad; Li-si-emi visatud kivi kukkus Ag-ri-ko-koore näkku. Kas sa tõesti mõistad, et pühakuid kaitseb mingi nähtamatu jõud? Vahepeal veetsime öö palves ja kuulsime taas Issanda lohutavat häält: "Kes minusse usub, see jääb ellu, isegi kui ta sureb. Julge ja ärge kartke, sest sa saad hävimatud kroonid. uus ".
Järgmisel päeval korrati kohtuprotsessi enne mu-chi-te-lemi ja enne petitsiooni esitamist, kuid nad jäid kindlaks.
Oli sada talve, oli tugev pakane. Pühakud juhatasid veel kord linnast mitte kaugel asuva järve äärde ja jäid terveks ööks jääle valve alla. Mu-che-ni-kovi tahte murdmiseks ei ole võimalik sõita be-re-gu võidujooksule-pi-li ba-nyu. Esimesel öötunnil, kui külm muutus väljakannatamatuks, ei pidanud üks sõdalastest vastu ja jooksis supelmajja, kuid niipea kui ta läve ületas, kukkus ta surnult. Kolmandal öötunnil saatis Issand mu-che-ni-kamile ra-du sõnumi: ootamatult läks heledaks, jää sulas ja -Jah, järv on muutunud soojaks. Kõik valvurid magasid, ainult üks, nimega Agla-y, oli ärkvel. Järve vaadates nägi ta, et iga mu-a-mehe pea kohale oli tekkinud hele kroon. Agla luges kokku kolmkümmend üheksa krooni ja taipas, et põgenev sõdalane oli oma kroonist ilma jäänud. Siis äratas Agla ülejäänud valvurid, viskas riided seljast ja ütles neile: "Ja mina olen hri-sti-a-nin!" - ja liitus mu-che-nikidega. Vees seistes palvetas ta: "Issand jumal, ma usun sinusse, kellesse need väed usuvad. Liitu minuga nendega, et saaksin kannatada koos sinu sulastega."
Järgmisel hommikul nägin üllatusega, et mehed olid elus ja nende valvur Agla-y seisis koos nendega ja ülistas Kristust. Siis tulid sa esimest korda veest välja ja peksid neid. Selle piinava hukkamise ajal veenis sõdalastest noorima Me-li-to-na ema oma poega mitte kartma õmblemist ja taluma kõike lõpuni. Te-la mu-che-ni-kov läks metsa ja viidi põlemiskohta. Noor Me-li-ton hingas veel ja ta jäi maapinnale pikali. Siis võttis ema poja üles ja kandis ta õlgadele vankrile järele. Kui Me-li-ton viimast hingetõmmet tegi, pani ema ta metsa oma pühakute spo-mov-ni-kovi surnukehade kõrvale pikali. Pühakute surnukehad põletati tulel ja söestunud luud visati vette Kristuse pärast, kas me ei kogunud neid kokku?
Kolm päeva hiljem ilmus mu-che-ni-ki unenäos õnnistatud Peetrusele, piiskoplikule Se-va-stiyle ja Kas ta peaks andma nende säilmed matmiseks? Piiskop korjas mitme kli-ri-ka-miga kokku kuulsusrikka mar- ri-ksi säilmed ja kõrvaldas need aukalt.
Vaata ka: raamatus St. Ro-stovi Di-mit-ria.
Palved
Troparion 40 Sebaste märtrile
Pühade haiguste läbi, kes sinu pärast kannatasid,/ ma palvetan, Issand,/ ja tervenda kõik meie haigused,// armsad inimesed, me palvetame.
Tõlge: Koos pühakute kannatustega, mida nad sinu pärast kannatasid, lepita, Issand, ja tervenda kõik meie haigused, palvetame Sind, inimkonnaarmastaja.
Kõik auväärsed kirekandjad, / nelikümmend Kristuse sõdalast, / sõjakindluse kindlused, / sest tule ja vee kaudu nad läbisid / ja Ingli kaudu, kaaskodanikud, / koos nendega, palvetage Kristuse poole nende eest, kes usuvad x kes langetas sind./ Au sellele, kes sulle jõudu andis,/ au sellele, kes sind kroonis,// au sellele, kes sind kõigile tervendab.
Tõlge: Kõigi poolt austatud märtrid, nelikümmend Kristuse sõdurit, tugevalt relvastatud (usuga), olete läbinud tule ja vee ning saanud inglite kaaskodanikeks, palvetage koos nendega Kristuse poole kõigi eest, kes teid usuga ülistavad. Au sellele, kes sulle jõudu andis, au sellele, kes sind kroonis, au sellele, kes sinu kaudu kõiki tervendab.
Troparion 40 Sebaste märtrile
Neli kümme Kristuse märtrit, / kes kannatasid vapralt Sebaste linnas, / kes läbisid tule ja vee, / kes läksid igavesse rahu, / palvetage meie eest Issandat / ja andke meile elu Tema päästab meid // ja päästa meie hinged, nagu inimkonnaarmastaja.
Tõlge: Nelikümmend Kristuse märtrit, kes kannatasid vapralt Sebastia linnas, läbisid tule ja vee ning sisenesid igavesse rahu, palvetage meie eest Issandat, et ta inimkonnaarmastajana säilitaks elu rahus ja päästaks meie hinged.
Kontakion Sebaste 40 märtrile
Kõik maailma väed on lahkunud,/ klammerduvad Issanda külge taevas,/ Issanda nelikümmend kirekandjat,/ läbi tule ja vee, õnnistatud,/ saanud teenitult taevast au// ja palju kroone.
Tõlge: Jättes kogu oma teenistuse maises sõjaväes, ühinesite taevas Issandaga, Issanda nelikümmend, kes läbisid tule ja vee, õnnistatud, saite teenitult taevast au ja palju kroone.
Palve Sebaste 40 märtri poole
Oh, pühad, aulised Kristuse kirekandjad, neli kümmet, Sebastia Kristuse linnas nende pärast, kes julgelt kannatasid, läbi tule ja vee läbisid, ja Kristuse sõpradena ülejäänud taevasele Tsa. innukus on tulnud ja teil on suur julgus palvetada kõige Püha Kolmainsuse eest kristliku rassi eest: eriti nende eest, kes kummardavad teie püha mälestust, ja nende eest, kes teid usu ja armastusega appi kutsuvad. Paluge halastavalt Jumalalt meie pattude andeksandmist ja meie elu parandamist, et kahetsedes ja teesklemata armastuses teineteise vastu, olles üksteisega koos elanud, astuksime julgelt Kristuse viimse kohtu kohtu ette ja teie kaudu. esindus Me seisame Õiglase Kohtuniku paremal käel. Olge talle, Jumala meeldijad, meie kaitsja kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, et teie pühade palvete katuse all vabaneksime kõigist muredest, kurjadest ja õnnetustest kuni oma elu viimase päevani ja nii ülista suurt Mis on Kõikvõimsa Kolmainsuse, Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige auväärseim nimi, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Kaanonid ja akatistid
Akatist Sebaste pühale neljakümnele märtrile
Kontakion 1
Nelikümmend valitud Kristuse kirekandjat Sebaste linnas, kes läbisid tule ja vee ning läksid igavesse rahusse, kiidame teid, meie eestpalvetajad, lauludega. Aga sina, kes sul on suur julgus Issanda vastu, vabasta meid kõigist hädadest, kutsudes sind armastusega:
Ikos 1
Jumala inglid, inimkonna eestkostjad, nähes teie julget Kristuse ülestunnistust piinaja ees, tugevdades teid nähtamatult kannatuste eest. Meie, kes oleme selle headuse teoga hakkama saanud, hüüame teile rõõmsalt:
Rõõmustage, inglid rõõmustasid Kristuse julge ülestunnistuse üle;
Rõõmustage, kui olete hämmastanud oma piinajaid oma imelise kannatlikkusega.
Rõõmustage, kui olete oma kannatustega kuradile häbi teinud;
Rõõmustage, olles relvastanud end Kristuse võitmatu jõuga nähtamatu vaenlase ja kõigi tema kurjade tegude vastu, olete mahhinatsioonidest jagu saanud.
Rõõmustage, lugematu märtri näo kaunistus;
Rõõmustage, maapealsete sõjakate kirikute võimsad abilised.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 2
Nähes loomalikku piinajat märtrite usku, pange nad vangi; Armuline Issand külastas oma teenijaid, kiites nende saavutuse esmavilja ja manitsedes neid vankumatult lõpule viima, sest ainult see, kes lõpuni vastu peab, kroonitakse Taevariigis ja teda austatakse inglilauluga: Alleluia.
Ikos 2
Jumalik mõistus võttis Kristuse vastu Temalt, kes teile ilmus, tugevdas end kannatavas võitluses, püha kirekandja, ja kirjutas piinaja Agricola teotuse enda kiitusse. Sel põhjusel hüüame teile:
Rõõmustage, teie, kes olete omandanud õige mõistuse Jumala tundmiseks ja kes olete täielikult loovutanud oma tahte Jumala tahtele;
Rõõmustage, teie, kes te olete pidanud kõiki maailma naudinguid ja sõjalist hiilgust Kristuse pärast tühiseks.
Rõõmustage, kes te ei kuulanud piinaja paitusi ja kes ei kartnud tema kohutavaid noomimisi;
Rõõmustage, Kristuse vangistus nende pärast, kes vastu pidasid.
Rõõmustage, ahelais maailma Päästja on teda külastanud, Tema heade sõnadega trööstitud ja vägiteoks tugevdatud;
Rõõmustage, sest usuga lohutate neid, kes teid kurvastusega austavad, ja päästate nad hädadest.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 3
Kõigekõrgema vägi on teid, pühad kirekandjad, muutnud tugevaks kõnes jumalakartmatute ees ja ei salli ka teie jultumust, uhke piinaja viskas teid tagasi vanglasse, rõõmsa voolu seisundisse, lauldes Jumalale: Alleluia. .
Ikos 3
Vallatud, kirekandjad, oma kaaskannataja Kirioni vanglas, head õpetajana, tugevdatud Kristuse usus ja olles hiljuti kohtu alla antud, esitate end kartmatult prints Lysiasele ja Agricolausele kubernerile. , tehes targalt etteheiteid nende kurjust. Kiidame teid sellise julguse eest:
Rõõmustage, olles riietatud Kristuse usu relvadesse ja kaetud Tema armukilbiga;
Rõõmustage, kes armastasite ainsat Kristust üle kõigi teiste ja põlgasite Tema käsu nimel seadusetuid piinajaid.
Rõõmustage, te, kes te kuulutasite õelate ees Kristuse väge ja näitasite Jumala kõikvõimsust;
Rõõmustage, sest isegi kividega loopimine ei puuduta teid.
Rõõmustage, sest Jumala väel ma pöördun tagasi nende juurde, kes viskavad;
Rõõmustage, sest juba praegu tõrjute oma palvetega Jumala poole vaenlase nooli meie eest.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 4
Hingates tormi vihast Kristuse vastu, heitis uhke Rebane kannatajad vanglasse, kus Kristus ilmus taas, julgustades, lohutades neid ja lubades Taevariigis rikkumatuid kroone; Seda kuuldes hüüdsid nad Jumalale rõõmsalt: Alleluja.
Ikos 4
Olles kuulnud Kristuse kirekandjate piinavat, kindlat ülestunnistust, mõisteti mind öö läbi külmas järves valvama; Nad, kelle südames oli jumaliku armastuse tuli, ei kartnud ägedat saast, vaid ülistasid üksmeelselt Jumalat, jäädes kannatama. Meie, imestades nende inimeste kannatlikkust, kutsume Sitsa:
Rõõmustage, Kristuse hea võidu tunnistajad;
Rõõmustage, ebajumalateenistuse hävitaja.
Rõõmustage, kui olete julma piina kannatlikkuse kaudu sattunud igavesse rahu;
Rõõmustage, olles saanud kannatuste haiguste kaudu kirjeldamatut kasu.
Rõõmustage, kallis ja tugev ja nelikümmend kivi;
Rõõmustage, teie, kes tugevdate ja valgustate Kristuse Kirikut.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 5
Sebaste järves öökülmas säravatele pühadele ilmusid Kristuse jumalat kandvad tähed, keda ei petnud mitte soe kiusatuse vann, vaid inglite ees kummardasin Jumalale: Alleluia.
Ikos 5
Olles näinud pühakuid, justkui langenuks neist eemale, karttes öö räpasust, peidus end sooja vanni ja suremas, hüüdsin ma soojusega Issanda poole, et ta tugevdaks neid kannatuste võitluses ja austaks. Tema nimi. Kutsume teid Sitseks:
Rõõmustage, kuulsusrikkad võitjad, võidukad kõigi vastasjõudude mahhinatsioonide üle;
Rõõmustage, kes seisid terve öö järve ääres.
Rõõmustage, te, kes te ühel meelel Issandat appi kutsusite;
Rõõmustage, sest teie kannatlikkuse pärast saatis Issand teile kiire abi.
Rõõmustage, sest jumalik valgus paistab taevast teie peale;
Rõõmustage, teie, kes olete saanud taevast valguse kroonid.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 6
Imelise ime jutlustajad, vannis olnud valvurid rääkisid, kuidas öösel märtrite järves taevavalgus jää sulatas ja külma soojaks muutis, siili kuuldes läks piin põlema. vihaga, teadmata, kuidas laulda Jumalale: Alleluia.
Ikos 6
Tõusnud järves taevase valguse poole, tõusis valvurite seast Jumala arm inimese südamesse, justkui oleks püha märter ta pärast rüü seljast lasknud järve, täites langenute koha. , ja nõnda jäi häbisse pimeduse prints, kes rõõmustas kannatajate näo vähenemise üle; ja nüüd hüüame seda:
Rõõmustage, Kristuse kirgede kandjad, sest oma palvete ja kannatlikkusega olete muutnud kuradi rõõmu kurbuseks;
Rõõmustage, sina, kes vabastasid ta ustavalt õelusest ja pettusest.
Rõõmustage, kui olete Püha Vaimu armu läbi külmas vees valgustatud;
Rõõmustage, sest vaimse mao järves seistes purustasite sa pea.
Rõõmustage, täis nelipühilasi, olles end rõõmsalt Kristusele esitlenud;
Rõõmustage Kristuse usu, kannatlikkuse ja kannatuste kaudu paradiisi õndsuse pärimise nimel.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 7
Ehkki imelised kannatajad tahtsid laitmatult säilitada oma usku Kristusesse, sõjalist hiilgust ja piinajate paitusi, ei omistanud nad midagi ja kogu raevukas piin, nagu kehatuks muutumine, kannatas, lauldes kõikvõimsale meesarmastaja Jumalale: Alleluia.
Ikos 7
Piinaja uued ja viimased mõtted on püha märtri kannatused, et nende jalad puruks nagu kuld, kuigi kannatajad on vapralt vastu pidanud. Ja nii, olles lõpetanud märtrisurma, andis ta oma hinged Jumala kätte ja sai Temalt rikkumatud kroonid. Kiidame neid:
Rõõmustage, Jeesuse aia kaunid võrsed, mida ei lõigatud kirvestega, vaid haamriga;
Rõõmustage, kallid Jumala armu anumad, Kristuse nime kahetsemise pärast.
Rõõmustage, teie, kes olete oma kannatustega hiilgavalt lõpetanud;
Rõõmustage, teid on koosellu võetud Inglite palgeilt.
Rõõmustage prohvetite ja apostlite poolt, sest neile, kes järgisid nende jälgedes, võeti lahkelt vastu;
Rõõmustage, suur au kogu kristlikule rassile.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 8
Imeline Saint Melitoni ema, kes oli üksi kannatajate palgest, ilmutas kummalist armastust laste vastu ja kartmatut vaprust; Nähes märtrite surnukehasid, viidi ta põletamisele, tema veel elus poeg jäeti reetlikult maha, võttes ta õlale ja ta, olles loobunud oma vaimust, esitas end koos ülejäänuga Kristuse Jumalale, lauldes Tema rõõmus: Alleluia.
Ikos 8
Kogu loomalikkus näitas piina, kui püha käskis märtrite surnukehad tulega põletada ja tuhk jõkke visata, et nende mälestus inimestest hävitataks, muidu jääks nad häbisse, aga ma austasin Issandat. igavestele põlvkondadele inglite ja inimeste ees. Sel põhjusel hüüame neile:
Rõõmustage, psalmisti sõnade järgi, teie, kes olete läbinud tule ja vee!
Rõõmustage, Kristuse kannatuse kaasliikmed.
Rõõmusta, sest oma kannatusteoga oled sa segadusse ajanud Kristuse Kiriku vaenlased ja tugevdanud usklikke usus;
Rõõmustage, valvsad palveraamatud kristliku rassi jaoks.
Rõõmustage, teie, kes elate igavesti Taevase Isa eluruumides;
Rõõmustage, teie, kes te palute Issandalt oma eestpalve kaudu maailma heaolu.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 9
Kõik kristlased olid väga üllatunud, kuidas pühade märtrite luud öösel imekombel nende suus eredalt särasid, ja ausalt kogunesid pühakute käsul usklikele heldeid tervendusi, nii et me laulame imelisele Jumalale Tema pühakud: Alleluia.
Ikos 9
Vana Vetia, mida valgustas Jumala Vaim, rääkis prohvetlikult usklike surmast Psalteris: "Ma läksin läbi tule ja vee ning tõin meid puhkama." Teie, pühad märtrid, olete selle teo korda saatnud. Sel põhjusel hüüame teid kiites:
Rõõmustage, kui olete Taaveti ennustuse täitnud;
Rõõmustage oma kannatuste üle nagu puhastatud kuld ahjus.
Rõõmustage, kes te olete Kristuse usu lõpuni hoidnud;
Rõõmustage, sest oma eestpalvega Jumala poole päästate meid probleemidest.
Rõõmustage, sina, kes aitad meid kurbustes ja puudustes;
Rõõmustage, teie, kes õpetate hingede päästmist.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 10
Olete loomulikult meie päästmise suur abistaja, pühad kirekandjad ja ka meie pöördume usinasti teie poole; Aita meil oma eestpalvega Issanda poole veeta ülejäänud aeg oma maisest elust meeleparanduses, vagalt ja igas olukorras, et hüüda tänulikult Hooldaja Jumala poole: Alleluia.
Ikos 10
Kaitske meid, Kristuse kirgede kandjaid, oma palvemüüriga vaenlase kõigi kurjade ja püüniste eest, et me kaitseksime teid ja õnnistaksime teid nimepidi:
Rõõmustage, Kirion, Candida ja Domna, jumaliku pühakirja õpetaja;
Rõõmustage, oo, hiilguse Angie ja Aetie, kui teie hinged lendavad nagu kotkad taeva poole.
Rõõmustage, Athanasius, Aglaia, Viviana ja Gorgonia, kes armastasite Kristust Jumalat;
Rõõmustage, Ekdite, Gaia, Eunoices, Eutyches, Dometians ja Joannas, kes andsid oma hinge Kristuse eest.
Rõõmustage, Hesychius, Heraclius, Cyril, Claudius, Lysimachus ja Leontius, kes on saanud taevaseid õnnistusi;
Rõõmustage, Eliana ja Eelija, prohvet Eelija, kes oli kade Jumala au pärast.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 11
Pakume teile, pühad märtrid, ülistuslaule, sest Kristuse armastuse pärast te ei säästnud oma liha ja suurendasite oma verega usu võidukäiku; Niisamuti särab kirikus igavesti teie mälu nagu usu eredaimad lambid, valgustades Jumalale laulvate usklike tähendusi: Alleluia.
Ikos 11
Taevavalgusest valgustatud, arukate silmadega näeme teid, Kristuse kirgastatud kirekandjad, kes seisate Püha Kolmainu trooni ees ja esitate julgelt rahupalveid; Samuti hüüame teie poole palves ja kiites:
Rõõmustage, Kristuse Nikolause, Priskuse, Smaragdi, Sakerdoni, Severiansi ja Sisinii kirekandjad, vaenlase kurjuse kuulsusrikkad vallutajad;
Rõõmustage, Philokgimon ja Theophilus, kes tegid jumaliku armastuse töö.
Rõõmustage, Khudione, Xanthie ja Flavius, Kristuse headuse sõdalased;
Rõõmustage, Meliton, Theodula ja Valens, Kõigekõrgema Jumala ustavamad teenijad.
Rõõmustage, Kristuse märtrid Valeria, Alexandra ja Akaki, kes on kõige innukad Issanda käskude täitmisel;
Rõõmustage, oma kevadmälestuse kaudu kuulutate meile Kristuse igavese õndsuse allikat.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 12
Xiropotaamia klooster on külluslikult täis armu, omades teie auväärseid säilmeid, ülistatud märtreid ja imetegijaid. Samamoodi täitke meid, kes me teie mälestust heledamaks teete, oma palvetega Jumala armuga, et laulaksime Jumala andjale imetegusid: Alleluia.
Ikos 12
Lauldes teie auväärseid kannatusi, pühad märtrid, kiidame Issandat, kes teid tugevdas ja taevas rikkumatute kroonidega kroonis, ning Jumala pühakutena ja meie soojade eestpalvetajatena Tema ees kiidame seda:
Rõõmustage, Kristuse kiriku nelikümmend kõigutamatut sammast;
Rõõmustage, sest te valgustate oma hiilgava mälestusega kõik maakera otsad.
Rõõmustage, sest olete oma kehalistes nõrkustes näidanud suurt vaimujõudu;
Rõõmustage, sest paastu- ja palvetöös lohutate ja tugevdate meid.
Rõõmustage Sevastistemi linna üle, nagu mentaalne päike, mis paistab läbi kannatuste;
Rõõmustage, teie nimele pühendatud templid ja pühakute elukohad, valvsad patroonid.
Rõõmustage, pühad nelikümmend Sebastiani märtrit, ülistatud imetegijad.
Kontakion 13
Oh, Sevastia pühad kirekandjad, kurja meelitus ja hiilgavad võidukad! Oma eestpalvega Issanda poole paluge meilt võitu kahjulike kirgede ja maise uhkuse üle, et pärast meeleparandust elades oleksime Taevariigi väärilised, lauldes alati Jumalale tänulikult teie eest: Alleluia.
Seda kontakionit loetakse kolm korda. Siis 1. Ikos “Jumala inglid...” ja 1. Kontakion “Valitud kirekandjad...”
Palve Sebaste püha neljakümne märtri poole
Oh, Kristuse pühad ja kuulsusrikkad kirekandjad, nelikümmend, Sebastia linnas, kes kannatasid julgelt Kristuse pärast, kes läbis tule ja vee ning sisenes taevariigi rahusse koos inglite ja kõigi inimestega. pühakud, rõõmsalt rõõmustavad! Teil kui Kristuse sõpradel on suur julgus palvetada kõige Püha Kolmainsuse poole kristliku rassi eest, eriti nende eest, kes teid usu ja armastusega austavad ja appi kutsuvad. Samamoodi hüüame soojalt meie, kes tähistame teie püha mälestust: paluge heldelt Issandalt meie vabatahtlike ja tahtmatute pattude andeksandmist, et saaksime oma maisest elust järelejäänud aja elada meeleparanduses ja meeles pidada. Jumala käske, pidades alati meeles surma ja õiglast kohtuotsust, kui see antakse igaühele tema asjade järgi. Sest sina, kuulsusrikas märter, kes sõdib Kristuse nime nimel, oled kõvasti ja üksmeelselt võidelnud ning usinalt Tema eest oma hinge pannud, nii et aita meil jääda kindlaks ja vankumatuks õigeusu usus. Tema, Jumala pühakud, olge meie kaitsjad kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, et teie pühade palvete katuse all oleksime kaitstud kõige kurja eest isegi kuni meie surma viimase päeva ja tunnini, ja nii me ülistaksime sina, Kõikvõimsa Kolmainsuse, Isa ja Poja ning Püha Vaimu kõige püha, kummardav nimi igavesti ja igavesti. Aamen.
Palve on erinev
Oo, Kristuse pühad ja kuulsusrikkad kirekandjad, nelikümmend, Sebastia linnas, Kristuse pärast, kes kannatasid vapralt läbi tule ja vee ning kui Kristuse sõbrad sisenesid Taevase Kuningriigi rahusse, olge suur julgus palvetada kõige Püha Kolmainsuse eest kristliku rassi eest: eriti nende eest, kes austavad teie püha mälestust, ja nende eest, kes kutsuvad teid usu ja armastusega. Paluge halastavalt Jumalalt meie pattude andeksandmist ja meie elu parandamist, et kahetsedes ja üksteise vastu teeseldamatus armastuses, üksteisega koos elades, astuksime julgelt Kristuse kohutava kohtuotsa ette ja teie eestpalve kaudu. me ilmume õige Kohtuniku paremale käele. Talle, Jumala pühakud, olge meie kaitsjad kõigi vaenlaste eest, nähtavate ja nähtamatute eest, et teie pühade palvete varjus vabaneksime kõigist muredest, kurjadest ja õnnetustest kuni oma elu viimase päevani, ja nii saame ülistage kõikvõimsa Kolmainsuse, Isa ja Poja ja Püha Vaimu suurt ja auväärset nime nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Kolmas palve
Oh, Kristuse kirgede kandjad, kes te Sevastia linnas vapralt kannatasite, pöördume teie palveraamatuna tõsiselt ja palume: paluge kõikehõlmavalt Jumalalt meie pattude andeksandmist ja meie elu parandamist, et meeleparanduses ja teesklematus armastuses teineteise vastu elame julgelt enne kohutavat kohtuotsust, seisame Kristuse ja teie eestpalve ees Õige Kohtuniku paremal käel. Temale, Jumala teenijatele, äratage meid, Jumala teenijaid (nimesid), kaitsjaid kõigi vaenlaste eest, nähtavad ja nähtamatud, nii et teie pühade palvete varjus vabaneksime kõigist muredest, kurjadest ja õnnetustest kuni meie viimase päevani. elu ja ülistage seega Kõikvõimsa Kolmainsuse, Isa ja Poja ja Püha Vaimu suurt ja auväärset nime, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Kaanon üks neljakümnest Sebaste märtrist
1. laul
Irmos:
Jumala kroonitud rügement laulab Kristuse märtreid, Jumalast inspireeritud hümnidega, nelikümmend aastat, säravalt võidukalt aasta mälestuses, sest see on ülistatud.
Maa peal on nad hüljanud kõik nimed, ihaldades neljakümnenimelist Kristuse tiitlit, milles nad praegu elavad Kõrgeimas.
Need, kes on Kristuses, vihkasid liha ja maailma, on seljast pannud vana mehe aja riietega ja riietanud kadumatuse riided.
Theotokos: Kes suudab, olles välja öelnud Sinu väärilisuse, mõelda rohkem kui sõna? Sest sa sünnitasid lihalikult Jumala, Kõige puhtama, kes on meile ilmunud, meie kõigi Päästja.
3. laul
Irmos:
Armee ja elu ja keha ilu ja rikkus põlati ära, kõige asemel pärandati Kristuse neljakümne õnnistus.
Kive halastamatult nelikümmend korda piinavate löökide käest, Jumala Vaimu poolt käskijate pihta visatud, pöördusin tagasi.
Ta räägib Samago vastu, kes lõi jumalateotuse mao piinavate huultega, kuid see jumalaga võitlev suu märtrite vastu on kividega purustatud.
Theotokos: Ilma seemneta Jumala üsas, mille te eostasite ja olles sünnitanud, kirjeldamatult kehastunud, ei julge nad vaadata vääritute, puhaste, taevalike jõudude, igavese neitsi poole.
Sedalen, hääl 8
4. laul
Irmos:
"Te rikute oma meelt," ütlevad kannatajad, "te kummardate asjata kummalist tühisust, kõige jumalakartumad.
Mõõgad ja metsloomad, tuli ja Kristuse pühakute rist, tagakiusajad kummardavad.
"Gehenna tuli on meie jaoks kohutav," ütlevad kannatajad, "aga me ei karda olevikku, nagu laimu.
Käed võetakse ära ja jalg põletatakse, - hüüan ma pühakute poole, - selle rikkumatuse eest saame jälle.
Theotokos: Me palume Sind, Kõige puhtam, Jumalast seemneta eostatud, et palveta alati oma sulaste eest.
5. laul
Irmos:
Läbi hullunud tagakiusajate raevu laulsid külma käes kannatanud, armulauale mõistetud, tänulaule Jumalale.
Rõõmustades saavad valusa jää talunud, järves seisnud Kristuse nelikümmend märtrit jumalike kroonide lootusest tugevamaks.
Naeru pakub Kristuse nelikümmend märtrit, keda varem kägistas vetes pesitsev madu, kes on kaotanud oma hukatusliku habemekindluse.
Theotokos: Sulle, kes sa sünnitasid Kristuse, kõige Looja, kutsume: Rõõmusta, Puhas, rõõmusta, Sina, kes meile valgust särasid, rõõmusta, Sa, kes kätkematu Jumalat sisaldasid.
6. laul
Irmos:
Rõõmsalt hakkas kurja rõõmu tundma, sest kahest neetud sai kümme Juudat ja Eedenist meest, kes langes neljakümne hulgast.
See, kes on külm ja kogeleb asjata, nagu Matteus ja Matteus olid esimesed varas, on nüüd selle piinaja, kes on tema tiitliga hukka mõistetud.
Ta on tark ja väärt nutma, sest ta oli mõlema kõhuga pattu teinud, ta sulas tules ja naasis kustumatule tulle.
Theotokos: Ilma meisterlikkuseta, oo Neitsi, sünnitasid sa igavese Neitsi, paljastades tõelise jumalikkuse, sinu poja ja Jumala kujud.
Kontakion, toon 6
Ikos
7. laul
Irmos:
Kroonid, neljakümne eestkostja, olid asjata kohkunud ja, hülganud eluarmastuse, vaatasid nad üles Sinu ilmutatud hiilguse innuga ja koos märtritega ütlesid nad: õnnistatud oled sa, meie Jumal. isa.
Hing on supelmajja voolanud, eluarmastavat tapetakse; Kristuse armastaja, võimsaim kiskja, keda eales nähtud, oli nagu märtrid kadumatuse vannis: õnnistatud oled sina, meie isade Jumal.
Neljakümnendate mõtetes süttinud mõttetulele langes jumalakartmatute mitmetahuline hullumeelsus nagu mingi vaha sulamine. Sulle, Kristus, ma laulan: õnnistatud oled sina, meie esiisade Jumal.
Kui väga särav ja ilus, oo Kristus, on Sinu risti vägi, mille nelikümmend märtrit vastaskroonidega punusid. Mööda läinud vee ja tule eest hüüavad nad kadumatult: õnnistatud oled sina, meie isa Jumal!
Theotokos: Sinu põõsas Mooses Siinai mäel põleb tulega, puhas, ettenägelik, kandes kirjeldamatu olendi väljakannatamatut koitu, keda ühendab liha nõrkus, selles ühendavad pühad hüpostaasid.
8. laul
Irmos:
Vaenlane, kes on meeletult kannatanud ja hävitanud kõik hooned, häbeneb kõike, sest nelikümmend laulavad lakkamatult Issandale ja ülistavad igavesti.
Teie kehad murti Kristuse pärast halastamatult, põletusohver toodi Jumalale jumalikult ja inglid rõõmustavad igavesti, oo märtrid, lauldes Kristusele igavesti.
Tähenduskindlus, mille sa sünnitasid, Kristust armastav ema, kes kannab vagaduse vilja, kannab Aabrahami pühade riituste väärilist märtri vilja.
See voolab õigustatult lakkamatu elu poole, oo poeg, tee rongkäiku, - hüüab Kristust armastav ema Kristust armastavale lapsele, - Ma ei talu teist asja, et teie, Kristuse kangelane, ilmub.
Theotokos: Kes Isa rüpes istub lahutamatult Poeg, kes elab Sinu materiaalses ihus, Puhas, me laulame, Jumala Neitsi Mõrsja, ja ülistame igavesti.
9. laul
Irmos:
Sest paljastatud ja kivina löödud Kristus pidas vastu õhulist talve, veejääd ja maade muljumist ning tulest kõrvetatuna jõekärestikus paistad kaugelt, nagu valgustid, nelikümmend märtrit.
Jumaliku jõu kepp, olles omandanud risti, hüüavad nelikümmend kannatajat Kristuse poole: Issand, kõikvõimas ja Võitja, saa meid kroonitud Sinu käega ja ülistagem Sind pidevalt lauludega.
Nagu jää on valus, julmus on mõõtmatu, isegi kui olete saast talunud, aga paradiis on armas, sest Aabrahami patriarhi süles soojendab teid igavestes külades, nelikümmend märtrit.
Olles võitnud läbi kannatuste ja saanud kroonid Daami jumalikult paremalt käest, palvetage nüüd, et anda maailmale rahu ja pääste meile, neljakümnele märtrile.
Theotokos: Neitsi Ema pruut, Sinu inglite hulk, palvetage Poja poole, võtke vastu meie palve, ustavate ainus lootus, ja andke rahu maailmale ja meile, kes Sind armastame, pääste.
Svetilen
Sebaste neljakümne teise märtri kaanon
1. laul
Irmos: Tulge, inimesed, laulgem laulu Kristuse Jumalale, kes lõhestas mere ja õpetas rahvast, nagu ta õppis Egiptuse tööst, sest teda austati.
Nüüd tehke Jumal meile, neljakümnele märtrile, õnnistuseks oma palvetega, puhta südamega armastusega nende vastu, kes teid kutsuvad.
Kolmepäikeselise sära taevas, valgustades koitu, nelikümmend, talveõnnetustest külmunud maadel, katke meid, teid, kes laulate.
Hävimatu vagaduse jaoks ja vankumatu Kiriku jaoks, olete võtnud ära nelikümmend Kristuse-nimelist tiitlit raevukalt vaevatud inimeselt, kes on praegu rahus.
Theotokos: Ennekõike sünnitasid sa ennekõike Looja ja Issanda, liha, mis oli meie pärast, inimene, Jumalaema Neitsi, Kogenematu Ema.
3. laul
Irmos: Kinnitage meid sinusse, Issand, patu tapmise puu äärde ja istuta oma hirm meie südamesse, kes sinust laulame.
Märtriarmee ja kroonitud märtri kroon, oo tulevaste leedi, päästa need, kes sind ülistavad igavesti.
Kirgede tulva ja ägedate õnnetuste laine tõttu pöördume teie poole, Kristuse nelikümmend sõdurit.
Aabrahami sügavustes soojendage end ja ehitage end uhkete riietega ning palvetage talvega seotud asjaolude lahenemise eest.
Theotokos: Ole kinnitus, varjupaik ja kaitse, Jumala neitsi pruut, neile, kes pöörduvad sinu poole usus ja tunnistavad Jumalaema.
Sedalen, hääl 8
Sest Kristus, olles võidelnud märtrina, kukutades vaenlase kannatustes, olete täitnud prohveti sõnade teod: sest tule ja vee läbi olete te julgelt kandnud, leidnud rahu, kadumatu elu. Olles kaunistanud ka oma taevased kroonid, rõõmustage kehatute, õnnistatud suure kiituse kandjate nägudest, palvetage pattude Jumala Kristuse poole, et ta annaks andeks neile, kes austavad teie püha mälestust armastusega.
4. laul
Irmos: Olen kuulnud, Issand, Sinu pilku ja ülistanud Sind, ainsat, kes armastab inimkonda.
Meie, märtrite, valgustus on Jumalalt kiirem, sest me oleme riietatud nähtamatu säraga.
Jumala valitud, palveta, katedraali kroonitud märter, päästa sind ülistavate inimeste hädadest.
Ligipääsmatu valgus, pühad, teil on olnud au näha Kristust, need, kes on pimeduses, on väärt särama.
Juhtige meid Kristuse valgustava, hiilgava ja vaimse õpetusega jumaliku koidiku poole.
Theotokos: Puhas, Sinu üsast kehastunud, ülistame Sind kui Jumalaema kõnekalt.
5. laul
Irmos: Valgus aegade Andjale ja Loojale, Issand, õpeta meid oma käskude valguses: kui see pole Sina, siis me ei tunne teist jumalat.
Ketserlik raev on nelikümmend ja andke nüüd auväärt Kristuse Kirik, kus see sündis, sama väärikuse ja au nagu varem.
Olles meile ilmunud, Kristuse nelikümmend Jumala antud märtrit, tule-nägemuslambid, valgustavad vagaduse usklikke päästeteel.
Jäta maa taeva varikatuseks, märter, kuhu tuleb kangelane Kristus, anna mulle jumalikku rõõmu.
Theotokos: Arusaamatu ja mõeldamatu kõigile, oo daam, teie jumaliku sündimise mõistatus, oo noor daam, sest sa oled meile tõesti Jumala sünnitanud.
6. laul
Irmos: Ma lebasin patu sügavuses, kutsun appi Sinu halastuse mõõtmatut kuristikku: lehetäidest, oh Jumal, tõsta mind üles.
Ilmus valvas ja kaine inimsoo valvur, ilmusid vägi ja palveraamat ning kurbade abistajad.
Teie ligipääsmatu ja särav lahkus Kristuse Kirikus, kõik kiidetud, vabastatakse kiusatused armastusega nende poolt, kes teid kummardavad.
Igas vanuses raevunud piinajad, võlude tarbijad, on kiiremad ja aitavad meid nüüd kiiresti ja äratavad seina üles.
Theotokos: Olen usaldanud Sind, Igavese Neitsi Ema, oma päästmise pärast ja Sind, oma elu Esindajat, kes oled kindel ja vankumatu.
Kontakion, toon 6
Kogu maailma armee on jäänud, klammerduma Taeva Daami külge, nelikümmend Issanda kirekandjat, olles läbinud õndsuses tule ja vee, on nad vääriliselt saanud taevast au ja palju kroone.
Ikos
See, kes istub troonil, on kättesaamatu, kes sirutas taeva välja nagu naha ja rajas maa ja kes kogus veed oma vägedesse, kõigisse neid, keda pole olemas, kes lõi olemise ja mina annan hinge ja elu Kõigile, kes saavad peaingli laulu ja keda inglite kummardavad ja kõik ülistavad, kõigevägevama Kristuse, Looja ja meie Jumala poole, ma langen väärituna, palvetan, armusõnu paludes. laulda vagalt pühadele, kes ise on näidanud end võitjatena, kinkides neile taevast au ja palju kroone.
7. laul
Irmos: Ma teenin kuldset kuju Deira väljal, kolm teie noort last, kes eiranud jumalakartmatut käsku, visatud keset tuld, kastetud, vöökohal: õnnistatud oled sina, meie vanemate Jumal.
See on teie mälestuste helge suvi, kogu rikkus, mis valgustab paastuaja kauget säravat valgust. Selle usupeoga laulame koos sinuga: Õnnistatud oled sina, meie esiisade Jumal.
Kõigile ilmus kirgede lahendaja ja kaugelt särav lamp, maailma puhastamine, naudingute hävitamine, kuulutaja tõe suur hääl, valede juht, lauldes: Õnnistatud olete, Meie isade Jumal.
Ilmub meile särav vaimne valgus, märtrid, kes päästab ülekoormatuid ja juhendab hõljujaid, elab tormist ärevil, lauldes Kristusele: õnnistatud oled sina, meie isade Jumal.
Jumala ja Ingli poolt ihaldatud nelikümmend Jumala poolt kogutud ja Jumala inspireeritud ning kõige säravam relvarühmitus, jumalik ja kohutav kõikvõimalik raudrüü, karjudes ja öeldes: Õnnistatud oled sina, meie isade Jumal.
Theotokos: Valguse Lamp ja pilv on hele ja püha koht ilmub, Kunststamata, sest Püha Sõna pühakud võetakse vastu sõnadetagi. Lauldes hüüame: õnnistatud oled sina, meie esiisade Jumal!
8. laul
Irmos: Juudi noorte tulisesse ahju, kes laskus alla ja muutis Jumala leegiks, laulge Issanda tegusid ja ülendage neid igavesti.
Olles muutunud tõelisemaks eluks, mis on nüüd rohkem varjatud Kristusest, talve ja piinarikka surma poole, antakse meile kindlalt headus, paludes päästmist ja andestust.
Olles läinud maalt taevasse, kroonitud kannatajad, kiriku märter, võidukad näod, õnnetused, kired, päästmise ja päästmise asjaolud, küsige meilt.
Surma sidemeid murdes andis Päästja, võidu kannataja, surmale, nelikümmend bo, saast soojendatuna, paludes kõikidele usklikele vööd ja päästmist.
Ebaõnnestumised, kirgede rünnakud, kiusatuste deemonid Jumalik kirekandja võtab palve kaudu igaveseks nende näo, kes laulavad Kristusest.
Theotokos: Need, kes tapeti ja viidi surma ja rikutuse tolmu alla, sa oled üles äratanud, oo üks, elu Pea, Kristuse, meie Jumala, leedi Neitsi, puhta Jumalaema.
9. laul
Irmos: Jumalalt, Jumalalt Sõnalt, kes tuli ütlematu tarkusega uuendama Aadamat, kes sõi langenute rikutusse, Püha Neitsi käest, kes meid usu nimel kirjeldamatult kehastas, me ülistame meid ühe targa lauluga.
Teile on antud enneloomulik koit, kirjeldamatud rõõmud ja hiilgus, kuid nüüd, teid austavate inimeste armastusega, vabastate te ebaõnne, mured ja kurjuse, Kristuse sõdalased, nelikümmend märtrit.
Jõud, küllus, taevast saadud jumalik ja kindlus, Kristuse vangid, meelitused, kiire väljasaatmine, mis ajab minema ebajumalate kõikumatu pimeduse ja valgustab maailma, nelikümmend märtrit.
Olles kaunistatud ausa piina lahkusega ja endises looduses jumaliku osalisega, rõõmustate tõeliselt, olles lahustunud kõige säravaimas ja puhtaimas valguses, Kristuse sõdalased, nelikümmend märtrit.
Nüüd, seistes jumalakartliku julgusega Kristuse ees ja sealt edasi, valgustatakse jumalikkust valgusega, hiilgusega, ülistades teid koidikuga, olge valgustatud trisseeniumi poolt, palvetage usinalt, nelikümmend märtrit.
Theotokos: Olles ilmunud mu hingele, Neitsi, Sinu valguse pimedus immateriaalsete säradega valgustas jumaliku valguse ust ja igavest tuld, mis tuleb vabastada, oo Puhas, läbi usu ja armastuse Sinu võimendatud lauludega.
Svetilen
Neljaliikmelist kümnendikku, võidukat rügementi, pühade märtrite armeed, kiidame vääriliselt, olles seganud vaenulikud rügemendid tule, külma ja veega ning saanud Päästja Kristuselt au kroonid.
Religioonihuviline teab, kui oluline on ikoon õigeusu jaoks. Käsitsi valmistatud ja imelised pühakute ja suurte märtrite kujutised on niit, mis ühendab usklikku Issandaga. Ja seetõttu pole üllatav, et kõige parem on palvetada ikoonide ees.
Sellise ikooni saame teha 80x60cm suuruses sirge või figuursesse ikoonikarpi.
Muidugi on tänapäeval palju erinevaid, millest enamik on loodud iidsete juttude ja legendide põhjal. Selle näiteks on eelkõige tuntud 40 pühaku ikoon, mida võib näha mõnes õigeusu kirikus ja mille paljud koguduseliikmed ostavad oma kodudesse paigutamiseks. Mis on selle ikooni saladus ja miks see nii tähelepanuväärne on? Räägime sellest üksikasjalikumalt.
Sebaste neljakümne märtri kannatuste ajalugu
Neljakümne pühaku püha tähistab õigeusu kirik iga aasta 22. märtsil. Pealegi põhineb see puhkus legendil julgetest Rooma leegionäridest, kes aastal 320 pKr julmalt tapeti. paganlike jumalate kummardamisest keeldumise eest. Hoolimata asjaolust, et sel ajal oli püha apostlitega võrdne keiser Constantinus juba vastu võtnud Milano edikti - dekreedi "religioosse sallivuse kohta", kannatasid mainitud leegionärid endiselt oma Issandale pühendumise pärast. Elasid ja teenisid nad ju impeeriumi selles osas, mis oli Constantinuse kaasvalitseja julma pagana Liciniuse võimu all.
Leegionärid, kes ei tahtnud usust loobuda, pidid palju vastu pidama. Nad elasid läbi vangla, kohutava piinamise ja lõpuks hukati julmalt. Ja nende hämmastavate inimeste mälestuseks on viimaste sajandite jooksul loodud palju õigeusu kirikuid, mille ees igaüks meist saab täna palvetada.
Mida küsida?
Kõige sagedamini paluvad usklikud selle ikooni ees kummardades visadust ja võimet taluda kõiki eluteel tekkivaid kurbusi. Ja pealegi aitab kõigi pühakute ikoon suurepäraselt neid, kes tunnevad, et hakkavad usku kaotama, kes on meeleheitel ega suuda elu katsumuste ja segadustega üksinda toime tulla.
Muidugi võite selle ikooni ees palvetada ka muudel juhtudel. Enamasti pöörduvad tema poole aga need inimesed, kellel napib kindlust või veendumust, et neil on õigus. Ja kui vajate lihtsalt pilti, mis annab teile jõudu ja aitab teil alati eluraskuste ja muredega toime tulla, pöörake talle erilist tähelepanu. Noh, me pakume teile sellise ikooni ostmist oma kirikuriistadesse ja atribuutikatesse.
